Ong Dia és un déu de la tradició vietnamita.
El déu de la terra somrient que protegeix la casa i el terreny. Com a guardià somrient de la llar i del terreny, Ong Dia acompanya la comunitat familiar vietnamita en el dia a dia.
Ong Dia és el déu vietnamita de la terra i de la llar, senyor protector del terreny i de la casa. Representat com un home gras i amb un ampli somriure que sosté un ventall de fulla de palma, manté la pau i la protecció i, juntament amb el déu de la riquesa Than Tai, porta prosperitat i èxit als negocis.
El seu culte està marcat pel culte xinès a la terra de Tudigong i s’entrellaça amb el taoisme, el confucianisme i el culte als avantpassats. Se’l venera en un altar proper al terra, a prop de la porta d’entrada, tant al Vietnam com a la diàspora.
Tipus: Déu de la terra i de la llar, senyor protector del terreny i de la casa
Origen: Religió popular vietnamita amb arrels sinovietnamites
Textos: Cadière, Toan Ánh, recerca sobre el complex del déu de la cuina
Període: religió popular viscuda fins a l’actualitat
Aparença: home gras i somrient amb ventall de fulla de palma
El culte pertany a la religió popular vietnamita; està marcat pel culte xinès a la terra de Tudigong i s’entrellaça amb el taoisme, el confucianisme i el culte als avantpassats.
Vietnam i la diàspora vietnamita: es troben altars de terra dedicats a Ong Dia en botigues, restaurants i llars.
Ben documentat: els estudis clàssics de Léopold Cadière i Toan Ánh, així com la recerca més recent sobre el complex del déu de la cuina vietnamita.
Vietnamita: El nom combina ong, senyor o avi, amb Dia, terra en sinovietnamita. Denominacions relacionades són Tho Dia, déu de la terra, i Tho Cong, senyor de la terra, que fan referència en gran mesura a la mateixa divinitat local.
Aparença
Ong Dia se sol representar com un home gras, amb el ventre nu i un ampli somriure, sovint amb un ventall de fulla de palma. Es distingeix clarament del déu de la riquesa Than Tai, que apareix vestit, amb barba blanca i lingots d’or.
Funció
Ong Dia és el déu de la terra i senyor protector del terreny i de la casa: manté la pau i la protecció i, juntament amb Than Tai, porta prosperitat i èxit als negocis.
Els aspectes més importants del déu de la terra d’un cop d’ull.
Sincretisme sinovietnamita: sorgit del culte xinès a Tudigong i entrellaçat amb el taoisme, el confucianisme i el culte als avantpassats.
Terreny i casa: Ong Dia manté la pau i la protecció i porta prosperitat i èxit als negocis, especialment en botigues i restaurants.
Home gras, amb el ventre nu i un ampli somriure, amb ventall de fulla de palma; no s’ha de confondre amb Than Tai, vestit, amb barba blanca i lingots d’or.
Senyor protector del terreny i portador de prosperitat, venerat molt sovint juntament amb el déu de la riquesa Than Tai en un altar doble.
Altar proper al terra, a prop de la porta d’entrada; les ofrenes diàries són encens, aigua, fruita, te i, de vegades, cigarrets.
El xinès Tudigong com a origen, el tailandès Phra Phum amb la seva casa d’esperits, el genius loci romà i el complex del déu de la cuina Tao Quan.
El nom Ong Dia combina ong, senyor o avi, amb Dia, terra en sinovietnamita; denominacions relacionades són Tho Dia, déu de la terra, i Tho Cong, senyor de la terra, que fan referència en gran mesura a la mateixa divinitat local.
El culte està marcat pel culte xinès a la terra de Tudigong i s’entrellaça amb el taoisme, el confucianisme i el culte als avantpassats; les arrels són sinovietnamites, no purament vietnamites. En aquesta interrelació també hi ha la imprecisió conceptual: Tho Cong, Tho Dia i el complex del déu de la cuina se superposen i es delimiten de manera diferent segons la regió.
Es troben altars de terra dedicats a Ong Dia en botigues, restaurants i llars vietnamites, tant al Vietnam com a la diàspora. L’home gras i somrient amb màscara i ventall que dirigeix el lleó en la dansa del lleó és el mateix Ong Dia, la seva aparició més popular.
Des de la perspectiva de l’estudi de les religions, Ong Dia és un déu de la terra i de la llar benèvol. Tres precisions: el culte és un sincretisme entre l’animisme indígena i la religió popular xinesa, no purament vietnamita. Els termes Tho Cong, Tho Dia i el complex del déu de la cuina se superposen i es delimiten de manera diferent segons la regió. I l’atribució exacta de Tho Cong al trio del déu de la cuina no es resol de manera unànime a la literatura.
Ong Dia és venerat en un altar proper al terra, a prop de la porta d’entrada, no en un lloc elevat com l’altar dels avantpassats, molt sovint juntament amb Than Tai, especialment en botigues i restaurants. Les ofrenes diàries són encens, aigua, fruita, te i, de vegades, cigarrets. El desè dia del primer mes lunar, Via Than Tai, és el gran dia de l’altar doble, en el qual moltes persones compren or.
Estan relacionats el xinès Tudigong, del qual va sorgir el culte, el tailandès Phra Phum amb la seva casa d’esperits San Phra Phum i el genius loci romà. Dins del Vietnam, Ong Dia se situa al costat del complex del déu de la cuina Tao Quan, amb el qual el seu nom Tho Cong entra parcialment en col·lisió; el motiu del déu de la cuina es tracta a la pàgina sobre el xinès Zao Jun.
Què és Ong Dia?
El déu vietnamita de la terra i de la llar, senyor protector del terreny i de la casa. Juntament amb el déu de la riquesa Than Tai, porta prosperitat i èxit als negocis.
On es troba el seu altar?
En un altar proper al terra, a prop de la porta d’entrada, no en un lloc elevat com l’altar dels avantpassats, sovint juntament amb Than Tai.
Per què dirigeix la dansa del lleó?
L’home somrient amb màscara i ventall que apareix a la dansa del lleó és Ong Dia, la seva aparició més popular en la cultura viscuda.
Enllaços interns recomanats:
Més obres de referència a la bibliografia.
Com a déu de la terra i déu de la llar alhora, Ong Dia mostra com d’a prop es troben protecció i prosperitat en la vida quotidiana vietnamita: a terra, a prop de la porta, amb un ampli somriure.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Aguaitadora devoradora d'esperança, fórmules d'amulets de protecció contra Rabisu i el seu paper ...

Pania de l'esculler, la bella dona del mar dels maoris. Origen, l'amor tràgic amb Karitoki i l'es...

Esperits de l'aire i del vent d'arreu del món: Anemoi, Vayu i dimonis de la tempesta. Déus del ve...

El Vesihiisi, dimoni aquàtic malèvol de la tradició finlandesa. Origen dins el sistema Hiisi, efe...

Rübezahl, l'esperit capriciós de la muntanya dels Sudets: documentat des de 1561, recollit per Pr...

Yuan-gui, l'esperit d'una persona morta injustament a la Xina. Origen, la recerca de justícia i l...