Các vị thần, thần tối cao và điện thần của các tôn giáo thế giới

So sánh thực hành thỉnh cầu

Việc thỉnh cầu các vị thần tuân theo các logic khác nhau tùy theo truyền thống. Trong các tôn giáo đa thần của Mesopotamia, Ai Cập, Hy Lạp và La Mã, nó gắn với các chức năng cụ thể: ai tìm kiếm sự chữa lành thì hướng đến Asklepios hoặc Eshmun; ai mong có chuyến đi an toàn thì hướng đến Hermes hoặc Mercurius.

Ngôn ngữ trong đó được chính thức hóa nghiêm ngặt. Cách xưng hô aretalogical trước tiên liệt kê các chức năng và đặc tính của vị thần, trước khi lời thỉnh cầu theo sau. Các bằng chứng cổ nhất là các bài thánh ca Sumer về Inanna và Enlil.

Trong các truyền thống độc thần, việc thỉnh cầu chuyển sang hướng thông qua các thánh nhân, thiên thần hoặc các trung gian khác, vì việc trực tiếp thỉnh cầu vị thần duy nhất đối với nhiều nguyện vọng được coi là quá lớn lao.

Các hình thức khác nhau: trong truyền thống Công giáo là hệ thống bảo trợ thánh nhân được phát triển đầy đủ với hơn 10.000 vị thánh và phạm vi trách nhiệm của họ, trong truyền thống Chính thống giáo là các thiên thần và tổng lãnh thiên thần, trong huyền học Do Thái là các Sephiroth của cây sự sống Kabbalah, trong tôn giáo dân gian Hồi giáo là Awliyya và ở một số nơi là Imame.

Trong trường bảo hộ của iWell Guard, việc thỉnh cầu không phải yếu tố quyết định hiệu lực của thần chú, vì trường này luôn hoạt động liên tục ngay cả khi không có lời thỉnh cầu có ý thức. Ai muốn làm việc có ý thức với các vị thần được ghi chép có thể đưa truyền thống thỉnh cầu đã lưu truyền của họ vào thực hành của mình.

Hình thức này chỉ có ý nghĩa trong bối cảnh văn hóa tương ứng. Việc tách các vị thần riêng lẻ ra khỏi bối cảnh của họ là điều đáng ngờ về mặt phương pháp và bị phê phán trong nghiên cứu huyền học hiện đại như một hình thức chiếm đoạt văn hóa.