Henkhisesui là thần trong truyền thống Ai Cập.
Thần gió đông có cánh, mang hơi thở sự sống cho người đã khuất.
Henkhisesui, còn gọi là Henkhiseswi, là thần gió đông của Ai Cập và một trong bốn thần của các hướng gió. Ngài được ghi chép là hình dạng có cánh, thường mang đầu cừu, và thuộc hệ thống Bốn Gió mang lại sự sống trong thần học đền thờ và các văn bản tang lễ.
Khác với người anh em nổi tiếng hơn là Qebui, Henkhisesui không phát triển dấu hiệu đặc trưng riêng về mặt biểu tượng học: hình dạng bọ hung có đầu cừu và cánh của ngài rất gần với Chnum và Chnubis, và ngay cả cách phiên âm tên ngài cũng còn chưa chắc chắn.
Loại: Thần gió đông, một trong bốn thần hướng gió
Nguồn gốc: Hệ thống Bốn Gió trong thần học đền thờ và các văn bản tang lễ
Văn bản: Phù điêu Dendera, Sách của Người Chết (đặc biệt là Thần chú 161)
Thời kỳ: Các văn bản đền thờ thời Hy Lạp-La Mã, truyền thống Sách của Người Chết
Diện mạo: Người đàn ông có cánh với đầu cừu hoặc bọ hung có đầu cừu và cánh
Các văn bản đền thờ thời Hy Lạp-La Mã và truyền thống Sách của Người Chết là nền tảng lưu truyền; các văn bản thuộc giai đoạn cổ hơn không nhắc đến thần gió đông như một thực thể độc lập.
Ai Cập, đặc biệt là Dendera; ngoài ra, Henkhisesui chủ yếu tồn tại trong văn học tang lễ.
Thưa thớt: Cách phiên âm tên và biểu tượng học còn chưa chắc chắn, các bằng chứng phân tán trong các phù điêu và Sách của Người Chết.
Tiếng Ai Cập: Cách phiên âm tên cũng như ý nghĩa của nó còn chưa chắc chắn; bên cạnh Henkhisesui còn lưu hành cách viết Henkhiseswi. Điều này phân biệt ngài với Qebui, tên của Qebui rõ ràng có liên hệ với gốc từ qbb, có nghĩa là mát lạnh.
Diện mạo
Theo truyền thống phổ biến, Henkhisesui là người đàn ông có cánh với đầu cừu hoặc một con bọ hung có đầu cừu và cánh. Hình dạng bọ hung có đầu cừu và cánh này về mặt biểu tượng học có liên hệ chặt chẽ với Chnum và Chnubis.
Chức năng
Henkhisesui mang gió đông và là một phần của hệ thống Bốn Gió mang lại sự sống, đưa hơi thở đến cho người đã khuất.
Các khía cạnh quan trọng nhất của thần gió đông nhìn một cách tổng quan.
Thành viên của hệ thống Bốn Gió trong thần học đền thờ thời Ptolemaios-La Mã, cùng với Qebui, Hutchai và Shehbui.
Bối cảnh tang lễ: Trong Thần chú 161 của Sách của Người Chết, bốn luồng gió đưa hơi thở sự sống đến cho người đã khuất qua các khoang mở của bầu trời, và gió đông có phần tham dự riêng của mình.
Người đàn ông có cánh với đầu cừu hoặc bọ hung có đầu cừu và cánh; hình dạng này gần với Chnum và Chnubis.
Gió đông như một phần của hệ thống Bốn Gió mang lại sự sống; không có một thần thoại riêng biệt được hình thành xung quanh ngài.
Không có bằng chứng về một nghi lễ thờ phụng riêng; không có ghi chép về các nghi thức hoặc lễ vật dâng riêng cho Henkhisesui.
Henkhisesui là một trong bốn thần gió trong thần học đền thờ thời Ptolemaios-La Mã, được ghi nhận trong các phù điêu Dendera và truyền thống Sách của Người Chết. Trung tâm là Thần chú 161: Ở đó, bốn luồng gió được đưa đến cho người đã khuất như hơi thở sự sống qua các khoang mở của bầu trời, và gió đông có phần tham dự cố định của mình.
Cách phiên âm tên Ai Cập của ngài còn chưa chắc chắn, cũng như ý nghĩa của nó. Đây không phải là chi tiết ngoại vi mà là đặc trưng của tình trạng nguồn tài liệu nói chung: Thần gió đông là một nhân vật chức năng trong hệ thống, không phải một vị thần có truyền thống kể chuyện riêng.
Henkhisesui hầu như chỉ xuất hiện trong các nghiên cứu chuyên sâu về Ai Cập học; trong tài liệu phổ thông, ngài thường chỉ được liệt kê như một mục từ: thần gió đông.
Về mặt khoa học tôn giáo học, ngài thuộc hệ thống Bốn Gió, trong đó sự gán ghép đầu thú theo hướng gió, ở đây hướng đông tương ứng với cừu, xuất phát từ tài liệu cổ hơn, đặc biệt là Budge, và không phải lúc nào cũng có thể đọc rõ ràng trong các phù điêu. Sự không chắc chắn này cần được nêu rõ, thay vì đưa ra một biến thể như đã được xác nhận.
Không có bằng chứng về một nghi lễ thờ phụng riêng cho Henkhisesui; không có ghi chép về các nghi thức hoặc lễ vật riêng. Ý nghĩa của ngài nằm trong bối cảnh tang lễ-vũ trụ học, như hơi thở dành cho người đã khuất. Hệ thống Bốn Gió không cần đền thờ: nó hoạt động ở nơi các văn bản tang lễ được đọc, tại ranh giới chuyển tiếp từ cuộc sống sang cõi âm.
Trong nội bộ Ai Cập, Henkhisesui chia sẻ hình dạng có đầu cừu và cánh với Chnum và Chnubis. Nhìn rộng hơn, bốn thần gió gợi nhớ đến các sinh vật hỗn hợp có cánh của Mesopotamia; với tư cách là thần gió đông, ngài về mặt loại hình học đối chiếu với Euros của Hy Lạp. Những người thân gần nhất của ngài vẫn là các thần gió anh em Qebui, Hutchai và Shehbui.
Henkhisesui là thần gió nào?
Thần gió đông; ngài là một trong bốn thần hướng gió của Ai Cập.
Ngài trông như thế nào?
Theo truyền thống phổ biến là người đàn ông có cánh với đầu cừu hoặc bọ hung có đầu cừu và cánh.
Ngài có được thờ phụng không?
Không có bằng chứng về một nghi lễ thờ phụng riêng; vai trò của ngài nằm trong bối cảnh tang lễ như hơi thở sự sống dành cho người đã khuất.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Với tư cách là thần gió đông của Ai Cập, Henkhisesui thuộc về những người trợ giúp thầm lặng của tín ngưỡng tang lễ: một thần gió có cánh tồn tại không phải qua các thần thoại mà qua một nhiệm vụ duy nhất, đưa hơi thở đến cho người đã khuất.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Thần sáng tạo, Vua các thần, hỗn dung Amun-Ra. Đền Karnak, Thebes, lời tiên tri trong Ai Cập cổ đại.

Anzu, con quỷ bão đầu sư tử của Mesopotamia. Nguồn gốc, vụ cướp Bảng Số Phận và phân loại theo tô...

Chân Sư Thăng Thiên trong Thông Thiên Học: nguồn gốc giáo lý từ Blavatsky, các nhân vật trung tâm...

Pukwudgie, thực thể rừng nhỏ bé màu xám của người Algonkin. Nguồn gốc, sự phân hóa vùng miền từ v...

Nyyrikki, con trai Tapio và thần săn bắn Phần Lan: Ngài khắc dấu đường cho thợ săn và bắc cầu cho...

Sara-Akka là nữ thần sinh nở của người Sami, hộ thần của thai nghén và sinh nở. Phân loại tôn giá...