ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ, ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ।

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੈਂਖੀਸੇਸਵੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ, ਅਕਸਰ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੰਦਰ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨਦਾਈ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਵੱਧ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਭਰਾ ਕਬੂਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਤੀਮਾ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਕਸਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ: ਉਸ ਦਾ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ-ਸਹਿਤ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ ਰੂਪ ਖਨੁਮ ਅਤੇ ਖਨੁਬਿਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਵੀ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ।

ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ: ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ

ਕਿਸਮ: ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਮੂਲ: ਮੰਦਰ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਪਾਠ: ਡੈਂਡੇਰਾ ਦੀਆਂ ਰਾਹਤ-ਮੂਰਤੀਆਂ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ (ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੰਤਰ 161)
ਸਮਾਂ-ਦੌਰ: ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਪਾਠ, ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ
ਦਿੱਖ: ਭੇਡੂ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ

ਸਰੋਤ-ਸੰਦਰਭ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਯੂਨਾਨੀ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਪਾਠ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਗਾਥਾ ਨੂੰ ਸਾਂਭਦੇ ਹਨ; ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਠ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਮਿਸਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਡੈਂਡੇਰਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਸੰਬੰਧੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਪਤਲੀ: ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਮਾ-ਵਿਗਿਆਨ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹਨ, ਸਬੂਤ ਰਾਹਤ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਮਿਸਰੀ: ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ; ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੈਂਖੀਸੇਸਵੀ ਲਿਖਤ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕਬੂਈ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ qbb ਮੂਲ, ਭਾਵ ਠੰਢਾ ਹੋਣਾ, ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਵਰਣਨ

ਦਿੱਖ

ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਭੇਡੂ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ ਹੈ। ਇਹ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ ਰੂਪ ਪ੍ਰਤੀਮਾ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖਨੁਮ ਅਤੇ ਖਨੁਬਿਸ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨਦਾਈ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ

ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਟਾਲੇਮਿਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਦੱਸ, ਕਬੂਈ, ਹੁਚਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਹਬੁਈ ਦੇ ਨਾਲ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਮ੍ਰਿਤਕ-ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸੰਗ: ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮੰਤਰ 161 ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਭੇਡੂ ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਪੁਰਸ਼ ਜਾਂ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ; ਇਹ ਰੂਪ ਖਨੁਮ ਅਤੇ ਖਨੁਬਿਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਜੀਵਨਦਾਈ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ; ਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸੁਤੰਤਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਬਣੀ।

ਵਰਤੋਂ

ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਜਾਂ ਭੇਟਾਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਭਰਾ ਹਵਾਵਾਂ ਕਬੂਈ, ਹੁਚਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਹਬੁਈ; ਵਰਗ ਪੱਖੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਯੂਰੋਸ।

ਮੰਤਰ 161 ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਟਾਲੇਮਿਕ-ਰੋਮਨ ਮੰਦਰ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਡੈਂਡੇਰਾ ਦੀਆਂ ਰਾਹਤ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਕੇਂਦਰੀ ਮਹੱਤਵ ਮੰਤਰ 161 ਦਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ ਵਜੋਂ ਪਹੁੰਚਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਮਿਸਰੀ ਨਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ। ਇਹ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮੁੱਚੀ ਸਰੋਤ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ: ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀ ਵੱਖਰੀ ਗਾਥਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਦੇਵਤਾ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਲਗਭਗ ਕੇਵਲ ਮਿਸਰ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਪਸ਼ੂ-ਸਿਰ ਵਾਲੀ ਵੰਡ, ਇੱਥੇ ਪੂਰਬ ਬਰਾਬਰ ਭੇਡੂ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬੱਜ ਤੋਂ, ਆਈ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਹਤ-ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ।

ਕੋਈ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਕੰਮ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਲਈ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤੀ ਜਾਂ ਭੇਟਾਂ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਸੰਬੰਧੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਾਹ ਵਜੋਂ। ਚਾਰ-ਹਵਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਹ ਉੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਠ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਰਲੋਕ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ‘ਤੇ।

ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ, ਭੇਡੂ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ

ਮਿਸਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਖਨੁਮ ਅਤੇ ਖਨੁਬਿਸ ਨਾਲ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਰੂਪ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਮੈਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਵਰਗ ਪੱਖੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਯੂਰੋਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਭਰਾ ਹਵਾਵਾਂ ਕਬੂਈ, ਹੁਚਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ੇਹਬੁਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਬਾਰੇ ਆਮ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਵਾਲ

ਹੈਂਖੀਸੇਸੁਈ ਕਿਹੜੀ ਹਵਾ ਹੈ?

ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ; ਉਹ ਚਾਰ ਮਿਸਰੀ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਹਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਦਾ ਹੈ?

ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗਾਥਾ ਵਿੱਚ ਭੇਡੂ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਪੁਰਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਂ ਭੇਡੂ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ, ਖੰਭਾਂ ਸਹਿਤ ਸਕੈਰਾਬਿਅਸ ਵਜੋਂ।

ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ?

ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮ੍ਰਿਤਕ-ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੀਵਨ-ਸਾਹ ਵਜੋਂ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਮਿਸਰ – ਮਿਸਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਜੂਦ
ਕਬੂਈ, ਹੁਚਾਈ, ਸ਼ੇਹਬੁਈ – ਤਿੰਨ ਭਰਾ ਹਵਾਵਾਂ
ਯੂਰੋਸ – ਵਰਗ ਪੱਖੋਂ ਸਮਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ
ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਣਾ, ਤਵੀਤ – ਰਵਾਇਤੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ – ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਜਾਇਜ਼ਾ

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।

ਮਿਸਰੀ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੈਂਕਹਿਸੇਸੁਈ (Henkhisesui) ਮਿਰਤਕ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਚੁੱਪ ਸਹਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਹਵਾ-ਦੇਵਤਾ, ਜਿਸਦੀ ਪਛਾਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ ਕਾਰਜ ਨਾਲ ਵੱਧ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਹੈ ਮਿਰਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ।