Bóng tối nguyên thủy, mẹ của các nhân cách hóa, nữ vương cai trị mọi đêm tối. Nyx là một trong những vị thần cổ xưa nhất của thần thoại Hy Lạp, sinh ra từ Hỗn mang, không xuất phát từ các vị thần khác.
Bà sinh ra vô số người con: Thanatos, Hypnos, các Erinyen, các Hesperide. Nyx không phải là một thế lực hung ác, mà là cực đối lập tất yếu của ánh sáng; không có bà thì không có giấc ngủ, không có sự nghỉ ngơi, không có sự tái tạo.
Loại: Nữ thần nguyên thủy (Thần tạo sinh)
Truyền thống: Thần thoại Hy Lạp (Hesiod, vũ trụ luận của phái Orphic)
Hạng: Titan / Thần nguyên thủy
Vai trò: Nữ thần đêm tối, người tạo ra Hỗn mang và Vũ trụ
Nguồn tài liệu: Theogony của Hesiod, Các thánh ca Orphic, Platon, Plutarch
Phạm vi ảnh hưởng: Đêm tối, bóng tối, vô thức, cái chết, sự ra đời
Xung đột chính: Hỗn mang đối lập Vũ trụ, ẩn khuất đối lập hiển lộ
Các văn bản quan trọng về Nyx có nguồn gốc từ thời kỳ cổ sơ: Theogony của Hesiod thường được xác định niên đại vào khoảng năm 700 trước Công nguyên, các anh hùng ca Homer thuộc cuối thế kỷ 8 hoặc thế kỷ 7 trước Công nguyên.
Các thi phẩm Orphic, vốn dành cho Nyx một vị trí nổi bật, được lưu truyền qua nhiều lớp từ thế kỷ 6 trước Công nguyên đến thời kỳ Đế chế. Các tác giả muộn hơn như Pausanias vào thế kỷ 2 sau Công nguyên bổ sung một số thông tin lẻ tẻ về tín ngưỡng và truyền thống hình ảnh.
Nyx, nữ thần đêm tối, là một trong những vị thần cổ xưa và nguyên thủy nhất trong vũ trụ luận Hy Lạp; bà xuất phát trực tiếp từ Hỗn mang (Chaos) và là một thế lực nguyên thủy, không do các vị thần khác tạo ra. Bà còn cổ xưa hơn cả Zeus và thậm chí khiến ông phải kiêng nể.
Gia phả của bà thật đồ sộ: một mình bà, không cần người bạn đời nam giới, đã sinh ra những người con của bóng tối – Erebos (bóng tối), Thanatos (cái chết), Hypnos (giấc ngủ), Eris (bất hòa), Nemesis (sự trả thù) và nhiều thực thể khác.
Những người con này hiện thân cho tất cả các khía cạnh tiêu cực nhưng tất yếu của sự tồn tại. Nyx không đại diện cho điều ác, mà đại diện cho điều chưa biết, điều ẩn khuất, điều vô thức – lĩnh vực mà từ đó mọi thứ xuất phát và về đó mọi thứ trở về.
Nyx thuộc kho tàng thần linh chung của toàn Hy Lạp và không bị giới hạn trong một vùng địa lý cụ thể. Sự chứng thực quan trọng nhất về bà nằm trong thi ca của Hesiod người Boeotia; ngoài ra bà xuất hiện trong văn học anh hùng ca và Orphic trên toàn lãnh thổ Hy Lạp. Pausanias có nhắc đến một thần thác (oracle) của Đêm tối ở Megara, còn các đền thờ riêng dành cho Nyx hầu như không thể xác nhận được.
Nguồn tài liệu trọng yếu về Nyx là Theogony của Hesiod, tác phẩm miêu tả bà là một trong những thực thể đầu tiên xuất hiện từ Hỗn mang và liệt kê những người con đông đảo của bà, trong đó có Hypnos, Thanatos và các Moirai.
Homer trong Iliad đề cập rằng ngay cả Zeus cũng kiêng nể đêm tối và không muốn làm trái ý bà. Trong các thi phẩm Orphic, Nyx giữ một vị trí còn quan trọng hơn và được xem là thế lực nguyên thủy và người cố vấn của các vị thần.
Nyx được khắc họa là một người phụ nữ uy nghi màu đen, thường với đôi cánh dang rộng che phủ bầu trời. Các biểu tượng của bà là vương miện sao, bản thân đêm tối đen thẫm, đôi khi còn là một ngọn đèn dầu hoặc một ngọn đuốc (đêm tối là sự vắng mặt của ánh sáng).
Trong một số hình ảnh, bà cưỡi một cỗ xe đen vượt qua bầu trời, đối lập với cỗ xe vàng mang mặt trời của Helios. Bà mặc những trang phục tối màu, thướt tha.
Nyx không phải đối tượng của các đền thờ hay những nghi lễ lớn, nhưng được công nhận ở khắp nơi. Các nhà ảo thuật và tiên tri kêu cầu bà bởi đêm tối là thời gian của sự nhận thức – những giấc mơ, thần thác, tri thức ẩn khuất đều được bộc lộ trong lĩnh vực của bà.
Bà được nhắc đến một cách trân trọng khi người ta đi vào giấc ngủ. Bà cũng là người bảo hộ những ai phải đi lại hoặc làm việc vào ban đêm. Sự tôn kính bà mang tính lặng lẽ và riêng tư, không phải là lễ hội công cộng như với các vị thần khác. Bà hiện thân cho bóng tối tất yếu, không có bóng tối thì không có sự sống.
Nyx được khắc họa là một người phụ nữ đoan trang, uy nghi, thường trong trang phục tối màu, với những ngôi sao trên mái tóc hoặc tỏa quanh thân hình. Đôi khi bà đội một vầng trăng lưỡi liềm hoặc được kéo bởi những con ngựa đen hay những con cú – những sinh vật của đêm. Ngôi sao và mặt trăng là các đặc trưng của bà, cùng với hoa anh túc và những con chim tế lễ màu đen.
Màu sắc của bà là màu đen sâu thẳm nhất, màu của điều chưa biết, không phải của điều ác. Khác với các nam thần, Nyx được khắc họa mang tính androgyn hoặc quyền lực nữ tính, đáng kính nể thay vì được tình dục hóa. Bà cổ xưa hơn ngôn ngữ; sự gần gũi với bà không thể diễn tả bằng lời.
Nyx (tiếng Hy Lạp: Νύξ, nghĩa là “đêm”; tương đương trong tiếng La Mã là Nox) thuộc số các thần nguyên thủy của thần thoại Hy Lạp. Theo Theogony của Hesiod, bà xuất hiện trực tiếp từ Hỗn mang và do đó là một trong những thực thể đầu tiên của quá trình tạo dựng thế giới. Phạm vi ảnh hưởng của bà là đêm tối trong toàn bộ chiều sâu của nó – bóng tối, sự che giấu và nguồn cội.
Từ bà đã xuất hiện vô số nhân cách hóa, trong đó có Hypnos (giấc ngủ), Thanatos (cái chết), các Moirai, Nemesis và Eris. Bà được khắc họa trong trang phục tối màu đính đầy sao, che mạng, đôi khi có cánh hoặc ngồi trên một cỗ xe. Truyền thống gán cho bà một phẩm giá đặc biệt: theo Iliad của Homer, ngay cả Zeus cũng e ngại không dám chọc giận Nyx.
Gia phả: Trong Theogony của Hesiod, bà là một trong những thực thể cổ xưa nhất xuất hiện từ Hỗn mang. Không phải con gái của một nữ thần khác mà là thế lực khởi nguyên. Mẹ của Hypnos (giấc ngủ), Thanatos (cái chết), Nemesis, các Erinyen, Charon và nhiều thực thể bóng tối khác. Truyền thống Orphic: Nyx cùng Erebos (bóng tối) sinh ra Aither (bầu trời) và Hemera (ban ngày).
Chức năng: Không chỉ là “đêm” như một hiện tượng mà còn là thế lực vũ trụ và tâm lý. Đại diện cho vô thức, điều ẩn khuất, giới hạn tri thức con người và sự tái tạo qua nghỉ ngơi. Mẹ của tất cả những ai hoạt động trong bóng tối – những giấc mơ, lời nguyền, sự chữa lành, các linh hồn.
Đối tượng: Những người làm việc ban đêm, nghệ sĩ, thi sĩ, thuật sĩ, người đã khuất.
Diện mạo: Thường là người phụ nữ tối màu, che phủ trong trang phục đen thêu đầy sao. Đôi khi đội vương miện hình lưỡi liềm hoặc che mạng (tượng trưng cho sự chưa hoàn toàn hiển lộ). Về sau: có cánh tương tự Hypnos và Thanatos. Được khắc họa cùng những người con. Màu đen hoặc tím sẫm là biểu tượng, cùng với những ngôi sao và bóng tối.
Tác động thần thoại: Mạnh mẽ đến mức ngay cả Zeus phải kính nể – theo Iliad của Homer, Zeus sợ Nyx và không dám xúc phạm bà. Thế lực nguyên thủy vượt trên trật tự Olympos. Nyx sinh ra các Erinyen là những thần báo thù sau vụ thiến hoạn Kronos. Mẹ của Bất hòa và Chia rẽ (Eris), kẻ gieo mầm mối hiềm khích giữa con người.
Truyền thống cổ đại không biết đến bất kỳ thực hành phòng tránh riêng biệt nào đối với Nyx, vì bà được xem là thế lực vũ trụ nguyên thủy mà không ai có thể chống lại, tuyệt nhiên không phải là một ác thần.
Đáng chú ý là cảnh trong Iliad, trong đó Hypnos thuật lại rằng Zeus đã từ bỏ cơn thịnh nộ vì kiêng nể đêm tối. Đối với những nguy hiểm của bóng tối, người Hy Lạp ứng phó bằng cách kêu cầu các vị thần bảo hộ như Hekate hoặc Apollon. Họ không có phương tiện nào để chống lại bản thân Nyx.
Là nhân cách hóa của đêm tối, Nyx có những điểm tương đồng trong nhiều nền thần thoại. Người La Mã tiếp nhận bà gần như nguyên vẹn dưới tên Nox; trong truyền thống Veda của Ấn Độ, nữ thần Ratri tương ứng với bà, được các thánh ca Rigveda dành riêng một bài tán tụng.
Nữ thần bầu trời Ai Cập Nut, người mỗi chiều tối nuốt chửng mặt trời, cũng có nét tương đồng về chức năng với nữ thần đêm của Hy Lạp, dù không có quan hệ thân tộc với bà.
Nyx được thờ phụng trong các nghi lễ ban đêm, đặc biệt tại các thánh địa của Demeter như Eleusis, nơi đêm tối được xem là thiêng liêng và các Bí ẩn lớn được cử hành vào ban đêm. Phụ nữ thực hiện các buổi canh thức ban đêm để cầu khẩn Nyx ban sự bảo hộ, chữa lành và giác ngộ. Trong các thực hành phép thuật, các nghi lễ ban đêm (sau khi mặt trời lặn) được dâng hiến cho Nyx.
Thánh ca Orphic số 3 là công thức kêu cầu trọng yếu: “Hãy nghe ta, Đêm thiêng liêng, Mẹ tối tăm, Nữ vương muôn đời của các vì sao…” Các papyri phép thuật Ai Cập: lời kêu cầu Nyx để cầu những giấc mơ và sự chữa lành. Các phù chú trong lúc nguyệt thực có hiệu lực đặc biệt mạnh mẽ.
Bùa hộ mệnh đêm tối (đá đen khắc hình sao). Viên đá sao (μελάν ἄστρον) được xem là vật bảo hộ của Nyx. Đá mặt trăng là kênh dẫn đến Nyx. Trong các hộ gia đình, đặc biệt là của các nghệ sĩ và văn nhân, người ta duy trì bàn thờ Nyx với nến đen và các thảo dược đêm.
Những nữ thần và nam thần đêm tối tương tự xuất hiện ở khắp nơi: Hekate (Hy Lạp, về sau là nữ thần đêm), Hel (German), Nut (Ai Cập). Trong các truyền thống Ấn Độ, Ratri (đêm) là một thế lực căn bản và tất yếu tương tự. Nyx khác với Hekate ở chỗ bà là đêm tối, không chủ động can thiệp vào phép thuật. Bà là thế lực vũ trụ căn bản, không phải một nữ thần với mục tiêu cá nhân.
Nguồn tài liệu sơ kỳ quan trọng nhất về Nyx là Theogony của Hesiod, một bài thơ giáo huấn Hy Lạp thuộc cuối thế kỷ 8 hoặc đầu thế kỷ 7 trước Công nguyên. Ở đó, Nyx – đêm tối – nằm trong số những thực thể đầu tiên xuất hiện từ Hỗn mang.
Bên cạnh bà, Erebos (bóng tối), Gaia và Tartaros cũng xuất hiện. Như vậy, Nyx đứng ở buổi bình minh của sự tạo dựng thế giới, trước các vị thần Olympos và thậm chí trước cả các Titan.
Hesiod mô tả một dòng dõi kép. Cùng với Erebos, Nyx sinh ra Aither, bầu trời sáng phía trên, và Hemera, ban ngày.
Từ chính mình, không cần người bạn đời, bà sinh ra một chuỗi dài những thế lực tối tăm: Moros (số phận), Ker và các Keres, Thanatos (cái chết), Hypnos (giấc ngủ), đoàn các giấc mơ, rồi Momos (sự chê trách), Oizys (khổ đau), các Hesperide, các Moirai, Nemesis, Apate, Philotes, Geras (tuổi già) và Eris (bất hòa).
Gia phả này không phải ngẫu nhiên. Nó quy tụ tất cả những gì đe dọa con người, những gì xảy ra vào ban đêm hoặc những gì đối lập với đời sống ban ngày sáng sủa và có trật tự, về một người tổ tiên duy nhất. Trong hệ thống của Hesiod, Nyx đóng vai trò người mẹ của các thế lực tiêu cực và định mệnh.
Giới nghiên cứu nhấn mạnh rằng đây ít phải là một thần thoại được kể lại mà là một hệ thống thần học: Hesiod dùng quan hệ thân tộc để đưa vào trật tự thế giới của các thế lực vô hình. Ai muốn tìm hiểu thêm về từng người con sẽ tìm thấy các mục riêng về Hypnos và Thanatos.
Một trong số ít những đoạn văn trong đó Nyx đóng vai trò trong một tập truyện được kể lại nằm trong Iliad của Homer (quyển 14). Hera muốn lừa dối Zeus và nhờ Hypnos, thần giấc ngủ, đưa ông vào giấc ngủ.
Hypnos do dự và nhắc lại một sự việc trước đó: Đã có lần ông theo lệnh Hera đưa Zeus vào giấc ngủ, sau đó người cha các thần tỉnh dậy trong cơn thịnh nộ và truy tìm ông.
Hypnos chỉ thoát được vì đã tìm nơi ẩn náu bên Nyx, “Người khuất phục thần linh và con người”. Zeus đã từ bỏ ý định trừng phạt vì e ngại làm phật lòng Nyx.
Đoạn văn ngắn này có ý nghĩa quan trọng trong lịch sử tôn giáo. Nó cho thấy ngay cả vị thần Olympos cao nhất cũng đối xử với Nyx bằng sự kính nể, thậm chí là e ngại.
Nyx thuộc về một lớp thế giới thần linh cổ xưa hơn, tiền Olympos, và quyền lực của bà không bị trật tự Olympos xóa bỏ. Thay vì gia nhập triều đình thần thánh trên đỉnh Olympos, bà vẫn là một thực thể độc lập, nguyên thủy, mà ngay cả Zeus cũng phải hành xử thận trọng trước mặt bà.
Giới nghiên cứu nhìn thấy trong những đoạn văn như vậy dấu vết của sự phân tầng trong tín ngưỡng thần linh Hy Lạp. Tôn giáo Olympos, như Homer miêu tả ở tuyến trước, đã đẩy những thế lực vũ trụ cổ xưa hơn ra ngoài lề và trao cho chúng một phẩm giá riêng, thay vì gạt bỏ chúng.
Nyx là một ví dụ điển hình: hầu như không được thờ phụng trong tín ngưỡng, ít được thần thoại kể đến, nhưng được công nhận là thế lực vũ trụ ở bậc cao nhất. Sự ít ỏi của các tập truyện không phải là dấu hiệu của sự thiếu quan trọng, mà là biểu hiện vị trí đặc biệt của bà – một vị trí siêu việt hơn thần thoại được kể lại.
Trong truyền thống Orphic, một trào lưu tôn giáo với các vũ trụ luận riêng, Nyx giữ một vị trí cao hơn và tích cực hơn nhiều so với ở Hesiod.
Các thi phẩm Orphic chỉ còn lại dưới dạng mảnh vụn và được lưu truyền qua các tác giả muộn hơn, một phần là các nhà Tân Platon, do đó việc phục dựng chúng vẫn còn nhiều tranh cãi. Tuy nhiên, điều rõ ràng là nhiều vũ trụ luận Orphic đặt Nyx vào vị trí khởi đầu hoặc gần với khởi đầu của quá trình tạo dựng thế giới.
Trong một số phiên bản Orphic, Nyx là một thế lực tiên tri và một loại người mẹ nguyên thủy, người nắm giữ một thần thác và thậm chí ban lời khuyên cho vị vua thần linh về sau.
Theo một số truyền thống, Zeus nhận được kế hoạch trị vì của mình bằng cách hỏi ý Nyx. Như vậy, ở đây Nyx vượt xa hơn nhiều so với vai trò người tổ tiên của các thế lực tối tăm: bà xuất hiện như một thực thể thông thái, ban lời khuyên, ở tận gốc rễ của trật tự vũ trụ.
Một thánh ca Orphic được dành riêng cho Nyx và ca ngợi bà là mẹ của các thần linh và con người, là nguồn cội của vạn vật. Các thánh ca Orphic, một tập hợp các lời kêu cầu tín ngưỡng có lẽ thuộc thời kỳ Đế chế, cho thấy rằng trong môi trường tôn giáo này, Nyx thực sự được kêu cầu – khác với tín ngưỡng đô thị phổ biến.
Giới nghiên cứu, điển hình là các công trình của Martin L. West về các thi phẩm Orphic, đã làm rõ rằng việc các phái Orphic nâng đêm tối lên thành một thế lực sáng tạo là một thành tựu thần học độc lập, không đơn giản chỉ là một biến thể của Hesiod. Điều này nằm trong một bối cảnh rộng lớn hơn với các vũ trụ luận Cận Đông cổ đại và các vũ trụ luận khác, trong đó bóng tối đứng ở vị trí khởi đầu.
Khác với các vị thần Olympos, Nyx hầu như không có một tín ngưỡng công cộng phát triển. Nhà du ký cổ đại Pausanias trong thế kỷ 2 chỉ đề cập đến một vài tài liệu tản mạn, như một thần thác của Nyx gần Megara.
Một tín ngưỡng đền thờ diện rộng với các lễ hội riêng, hàng tư tế và lễ vật – như Athena hay Apollon từng có – không được xác nhận đối với Nyx. Bà thuộc số những nhân cách hóa vũ trụ quan trọng về mặt thần học và thi ca nhưng hầu như không được thờ phụng một cách thể chế.
Trong mỹ thuật, Nyx hiếm gặp nhưng không phải vô danh. Trên một số hình vẽ bình gốm, bà xuất hiện dưới hình dạng người phụ nữ, thường trong bối cảnh miêu tả ngày và đêm hoặc cùng các con của bà là Hypnos và Thanatos.
Một mô-típ quen thuộc là Nyx trong vai người đánh xe, kéo cỗ xe qua bầu trời để dẫn đến đêm tối, trong khi Hemera hoặc Eos mang lại ban ngày. Tuy nhiên, những hình ảnh này không phải lúc nào cũng có thể phân biệt rõ ràng với các nhân vật liên quan như Selene, nữ thần mặt trăng, điều này gây khó khăn cho nghiên cứu tranh tượng học.
Nổi tiếng là hình ảnh đêm tối trên bàn thờ Pergamon gọi là Pergamonaltar từ thế kỷ 2 trước Công nguyên, nơi Nyx xuất hiện như một chiến binh trong Gigantomachy và ném một chiếc bình chứa rắn. Nhìn chung, các bằng chứng vẫn còn khá thưa thớt.
Nyx là một ví dụ điển hình cho thấy tầm quan trọng của một vị thần trong tôn giáo Hy Lạp không thể chỉ được đo bằng số lượng đền thờ và hình ảnh. Trọng lượng của bà nằm trong tư duy thần học, trong vũ trụ luận và trong thi ca.
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Quan tòa Karma, Pasha và Danda, tiếp nhận trong Phật giáo với tư cách Yama Dharmaraja - chức năng...

Lamiae, lớp quỷ nữ giết trẻ em trong văn hóa dân gian La Mã. Sự tiếp nối của mô-típ Lamia Hy Lạp ...

Văn bản thành văn về Israfil có niên đại trải dài nhiều thế kỷ về quá khứ

Pachakamak, thần tiên tri vùng duyên hải Andes trung tâm, là thần bảo trợ của thánh địa hành hươn...

Ala, quỷ bão và mưa đá trong tín ngưỡng dân gian Nam Slav. Nguồn gốc, cuộc chiến với rồng và phân...

Ahuizotl, quỷ nước Aztec với bàn tay ở đuôi. Tổng quan về nguồn gốc, diện mạo, tiếng dụ dỗ, tín n...