iWell Guard

निक्स, ग्रीक परम्पराकी देवी

आदिम अन्धकार, अवतारीकरणहरूकी माता, सम्पूर्ण रातहरूकी शासिका। निक्स ग्रीक पुराणकथाका सबैभन्दा पुरानो देवताहरूमध्ये एक हुन्, जो केओस (अराजकता) बाट जन्मेकी हुन्, अन्य कुनै देवताबाट उत्पन्न भएकी होइनन्।

उनले असंख्य सन्तान जन्माउँछिन्: थानाटोस, हिप्नोस, एरिनिस्हरू, हेस्पेराइड्स। निक्स कुनै दुष्ट शक्ति होइनन्, बरु प्रकाशको आवश्यक विपरीत ध्रुव हुन्, उनी बिना निद्रा, विश्राम वा पुनर्नवीकरण सम्भव छैन।

देवीग्रीस

विषयसूची

निक्स - ग्रीस परम्पराका देवता, ऐतिहासिक-चित्रात्मक

निक्स

एक नजरमा: निक्स

प्रकार: आदिम देवी (आदिसृष्टिकर्ता)
परम्परा: ग्रीक पुराणकथा (हेसिओड, ऑर्फिक ब्रह्माण्डविज्ञान)
वर्ग: टाइटन/आदिदेवता
भूमिका: रातकी देवी, केओस र कोस्मोसकी सृष्टिकर्ता
स्रोतहरू: हेसिओड थियोगनी, ऑर्फिक भजनहरू, प्लेटो, प्लुटार्क
प्रभावक्षेत्र: रात, अन्धकार, अवचेतन, मृत्यु, जन्महरू
मुख्य द्वन्द्व: केओस बनाम कोस्मोस, गुप्त बनाम प्रकट

ऐतिहासिक वर्गीकरण

पाठहरूको समयावधि

निक्ससम्बन्धी प्रमुख ग्रन्थहरू पुरातन कालका हुन्: हेसिओडको थियोगनी सामान्यतः ईसापूर्व ७०० तिर मानिन्छ, र होमरका महाकाव्यहरू ईसापूर्व आठौं वा सातौं शताब्दीको उत्तरार्धका मानिन्छन्।

निक्सलाई विशेष भूमिका दिने ऑर्फिक कविताहरू ईसापूर्व छैटौं शताब्दीदेखि साम्राज्यकालसम्मका तहहरूमा प्राप्त छन्। पौसानियास जस्ता पछिल्ला लेखकहरूले, दोस्रो शताब्दीमा, सम्प्रदाय र चित्र परम्पराका थप छुटपुट सूचनाहरू जोडेका छन्।

पुराणकथात्मक वर्गीकरण

रातकी देवी निक्स ग्रीक ब्रह्माण्डविज्ञानमा सबैभन्दा पुरानो र आदिम देवताहरूमध्ये एक हुन्, उनी सिधै केओस (अराजकता) बाट उत्पन्न हुन् र एक आदिम शक्ति हुन्, अन्य देवताबाट उत्पन्न भएकी होइनन्। उनी ज्यूसभन्दा पनि पुरानी छिन् र ज्यूस पनि उनीदेखि डराउँछन्।

उनको वंशावली विशाल छ: उनले एक्लै, कुनै पुरुष साथीबिना, अन्धकारका सन्तानहरू जन्माइन्, एरेबोस (अन्धकार), थानाटोस (मृत्यु), हिप्नोस (निद्रा), एरिस (कलह), निमेसिस (प्रतिशोध) र अन्य धेरै।

यी सन्तानहरूले अस्तित्वका सबै नकारात्मक र आवश्यक पक्षहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्। निक्स दुष्टताको प्रतिनिधित्व गर्दैनन्, बरु अज्ञात, गुप्त, अचेतनको, त्यो क्षेत्र जहाँबाट सबै कुरा आउँछ र जहाँ सबै कुरा फर्किन्छ।

विस्तार क्षेत्र

निक्स पूर्ण-ग्रीक देवसमूहकी हुन् र कुनै एउटा क्षेत्रमा सीमित छैनन्। उनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्रमाण हेसिओडको बोइओतियाली काव्यमा पाइन्छ, त्यसबाहेक उनी सम्पूर्ण ग्रीक क्षेत्रको महाकाव्य र ऑर्फिक साहित्यमा देखा पर्छिन्। पौसानियासले मेगारामा रातको एउटा ओरेकल उल्लेख गरेका छन्, तर निक्सका आफ्नै मन्दिरहरू लगभग प्रमाणित हुन सकेका छैनन्।

स्रोत अवस्था

निक्सको मुख्य स्रोत हेसिओडको थियोगनी हो, जसमा उनी केओसबाट उत्पन्न हुने पहिलो प्राणीहरूमध्ये एक मानिन्छिन् र उनका असंख्य सन्तानहरू, हिप्नोस, थानाटोस र मोइराइहरूसमेत, सूचीकृत गरिएका छन्।

होमरले इलियडमा उल्लेख गरेका छन् कि ज्यूस पनि रातसँग डराउँछन् र उनको विरुद्ध जान चाहँदैनन्। ऑर्फिक कविताहरूमा निक्सले अझ बढी महत्त्वपूर्ण स्थान ओगट्छिन् र त्यहाँ उनी आदिकालीन शक्ति र देवताहरूकी सल्लाहकार मानिन्छिन्।

नाम र रूपहरू

निक्सलाई कालो, राजसी महिलाको रूपमा चित्रण गरिन्छ, प्रायः फैलिएका पखेटाहरूसहित जसले आकाश ढाक्छन्। उनका प्रतीकहरू हुन् तारायुक्त मुकुट, कालो रात स्वयं, कहिलेकाहीँ तेलको बत्ती वा मैनबत्ती पनि (रात भनेको प्रकाशको अनुपस्थिति हो)।

केही चित्रणहरूमा उनी आकाशमा कालो रथमा यात्रा गर्छिन्, जो हेलिओसको सुनौलो सूर्यरथको विपरीत छवि हो। उनले गहिरा, बहने वस्त्रहरू पहिरन्छिन्।

विशेषताहरू

निक्स मन्दिरहरू वा ठूला अनुष्ठानहरूको लक्ष्य होइनन्, तर सर्वत्र मानिन्छिन्। जादूगर र भविष्यवक्ताहरूले उनलाई पुकार्छन्, किनभने रात ज्ञानको समय हो, सपना र ओरेकल, गुप्त ज्ञान उनको क्षेत्रमा प्रकट हुन्छन्।

मानिसहरू निदाउन जाँदा उनलाई आदरपूर्वक सम्झिन्छन्। उनी राति यात्रा गर्ने वा काम गर्नेहरूकी संरक्षिका पनि हुन्। उनको पूजा शान्त र व्यक्तिगत हुन्छ, अन्य देवताहरूजस्तो सार्वजनिक-उत्सवी होइन। उनी त्यो आवश्यक अन्धकारको प्रतीक हुन्, जो बिना जीवन सम्भव छैन।

रूप र प्रतीकवाद

निक्सलाई गरिमामय, राजसी महिलाको रूपमा चित्रण गरिन्छ, प्रायः गाढा वस्त्रमा, केशमा वा शरीरभरि ताराहरू सहित। कहिलेकाहीँ उनले अर्धचन्द्र धारण गर्छिन् वा रातका जनावर, कालो घोडा वा उल्लूहरूले उनलाई डोहोर्याउँछन्। तारा र चन्द्रमा उनका प्रतीक हुन्, त्यसै गरी अफिम र कालो बलिदान चराहरू पनि।

उनको रंग सबैभन्दा गहिरो कालो हो, अज्ञातको रंग, दुष्टताको होइन। पुरुष देवताहरूको विपरीत, निक्सलाई उभयलिंगी वा नारी-शक्तिशालीको रूपमा चित्रण गरिन्छ, यौनीकरण गरिएको भन्दा आदरजनक। उनी भाषाभन्दा पनि पुरानी छिन्; उनको निकटता अवर्णनीय छ।

परिचय पत्र: निक्स

निक्स (ग्रीक Νύξ, “रात”; रोमन समकक्ष नोक्स) ग्रीक पुराणकथाका आदिदेवताहरूमध्ये पर्छिन्। हेसिओडको थियोगनी अनुसार, उनी सिधै केओसबाट उत्पन्न भइन् र यसैले संसारको उत्पत्तिका पहिलो प्राणीहरूमध्ये पर्छिन्। उनको प्रभावक्षेत्र रात हो, यसको सम्पूर्ण गहिराइमा, अन्धकार, गोप्यता र उत्पत्ति।

उनीबाट धेरै अवतारीकरणहरू उत्पन्न भए, जसमा हिप्नोस (निद्रा), थानाटोस (मृत्यु), मोइराइहरू, निमेसिस र एरिस समावेश छन्। उनलाई गाढा, ताराभरिएको वस्त्र लगाएकी, पर्दामा ढाकिएकी, कहिलेकाहीँ पखेटायुक्त वा रथमा चढेकी रूपमा चित्रण गरिन्छ। परम्परागत विवरणले उनलाई विशेष गरिमा दिन्छ: होमरको इलियड अनुसार, ज्यूस पनि निक्सलाई रुष्ट बनाउनबाट डराउँथे।

निक्सको उत्पत्ति

वंशावली: हेसियोदको थियोगोनीमा नाइक्स (Nyx) अराजकता (Chaos) बाट उत्पन्न सबैभन्दा प्राचीन अस्तित्वहरूमध्ये एक हो। यो अन्य कुनै देवीको छोरी होइन, बरु एक मूल शक्ति हो। ह्युप्नोस (निद्रा), थानाटोस (मृत्यु), नेमेसिस, एरिनिएस, कारोन र अन्धकारका अनेक अन्य अस्तित्वहरूकी माता। ओर्फिक परम्परा अनुसार नाइक्स र एरेबोस (अन्धकार) ले मिलेर एथर (आकाश) र हेमेरा (दिन) लाई जन्म दिन्छन्।

नाइक्सको लक्ष्य समूह

कार्य: केवल एक प्राकृतिक घटनाको रूपमा “रात” मात्र नभई, यो एक ब्रह्माण्डीय र मनोवैज्ञानिक शक्ति पनि हो। यसले अचेतन, गुप्त, मानव ज्ञानका सीमाहरू र विश्रामद्वारा हुने पुनर्जीवनलाई प्रतिनिधित्व गर्छ। अन्धकारमा कार्य गर्ने सबैका माता, सपना, श्राप, निको हुने प्रक्रिया, आत्माहरू।
लक्ष्य समूह: रातमा काम गर्नेहरू, कलाकार, कवि, जादुगर, मृतकहरू।

नाइक्सको स्वरूप

स्वरूप: प्रायः अन्धकारमय, आवरणयुक्त नारी काला वस्त्रमा, प्रायः ताराले सजिएको वस्त्र पहिरिएकी। कहिलेकाहीँ चन्द्रकला मुकुट वा घुम्टो (अपूर्ण प्रकटीकरणको प्रतीक)। पछिल्लो समयमा ह्युप्नोस/थानाटोस जस्तै पखेटासहित। आफ्ना सन्तानसँगै चित्रित। कालो वा गहिरो बैजनी रङ यसको प्रतीक हो, तारा र अन्धकार आफैँ हो।

नाइक्सको प्रभाव

पौराणिक प्रभाव: यति शक्तिशाली कि स्वयं ज्युस पनि उनको सम्मान गर्दछन्; होमरको इलियडमा ज्युस नाइक्सबाट डराउँछन् र उनलाई अपमानित गर्ने हिम्मत गर्दैनन्। यो ओलिम्पियन व्यवस्थाभन्दा पर रहेको एक मूल शक्ति हो। क्रोनोसको बध्याकरणपछि नाइक्सले प्रतिशोधकी आत्माहरू एरिनिएसलाई जन्म दिन्छिन्। द्वन्द्व र असामञ्जस्यकी माता (एरिस), जसले मानिसहरूमा फूट सृजना गर्छिन्।

नाइक्सविरुद्ध सुरक्षा

नाइक्सविरुद्ध कुनै स्वतन्त्र सुरक्षा-अभ्यास प्राचीन परम्परामा पाइँदैन, किनभने उनलाई एक ब्रह्माण्डीय मूल शक्तिको रूपमा हेरिन्थ्यो, जसको सामना गर्न सकिँदैन, र कुनै हालतमा उनलाई दानवीको रूपमा लिइँदैनथ्यो।

इलियडको एक दृश्य विशेष रूपमा उल्लेखनीय छ, जहाँ ह्युप्नोसले बताउँछन् कि ज्युसले रातको डरले आफ्नो क्रोध त्यागेका थिए। अन्धकारका खतराहरूको सामना ग्रीकहरूले हेकेट वा अपोलो जस्ता रक्षक देवताहरूलाई पुकार्दै गर्थे। नाइक्स आफैँविरुद्ध भने उनीहरूसँग कुनै उपाय थिएन।

नाइक्सका समानान्तर स्वरूपहरू

रातको व्यक्तित्वको रूपमा नाइक्सका समकक्ष धेरै पुराकथाहरूमा पाइन्छन्। रोमीहरूले उनलाई नक्स (Nox) को नामले लगभग अपरिवर्तित रूपमा अपनाए, भारतको वैदिक परम्परामा उनीसँग तुलना गर्न सकिने देवी रात्री हुन्, जसका लागि ऋग्वेदका भजनहरूमा छुट्टै आह्वान समर्पित छन्।

मिश्री आकाश देवी नुट, जो हरेक साँझ सूर्यलाई निल्छिन्, पनि आफ्नो कार्यमा ग्रीक रात्रि देवीसँग मिल्दोजुल्दो देखिन्छिन्, यद्यपि उनीहरूबीच कुनै वंश सम्बन्ध छैन।

व्यावहारिक बचाव

पूजा-आराधनाका अनुष्ठानहरू

नाइक्सको पूजा रात्रि-अनुष्ठानहरूमा विशेष गरी डिमिटरका मन्दिरहरूमा जस्तै एल्युसिसमा गरिन्थ्यो, जहाँ रातलाई पवित्र मानिन्थ्यो, ठूला रहस्यमय अनुष्ठानहरू रातमा हुन्थे। महिलाहरूले सुरक्षा, आरोग्य र ज्ञानको लागि नाइक्सलाई पुकार्न रात्रि-जागरण गर्थे। जादुई अभ्यासहरूमा रात्रि-कार्यहरू (सूर्यास्तपछिका अनुष्ठानहरू) नाइक्सलाई समर्पित गरिन्थ्यो।

मन्त्र र आह्वानहरू

ओर्फिक भजन ३ यसको मुख्य आह्वान मन्त्र हो: “मेरो कुरा सुन पवित्र रात, अन्धकार माता, ताराहरूकी अनन्त शासिका…” मिश्रका जादुई पापाइरसहरूमा सपना र आरोग्यका लागि नाइक्स-आह्वानहरू पाइन्छन्। चन्द्रग्रहणका बेला गरिने मन्त्रहरू विशेष रूपमा शक्तिशाली मानिन्थे।

ताबिज र सुरक्षा-चिन्हहरू

रात्रि-ताबिज (ताराहरू अंकित कालो ढुंगा)। तारा-ढुंगा (μελάν ἄστρον) नाइक्सको सुरक्षाको प्रतीक मानिन्थ्यो। चन्द्रमणिलाई नाइक्ससम्म पुग्ने माध्यम मानिन्थ्यो। घरहरूमा नाइक्सका वेदीहरू कालो मैनबत्ती र रात्रि-वनस्पतिसहित राखिन्थे, विशेष गरी कलाकार र लेखकका घरपरिवारमा।

अन्य संस्कृतिहरूमा नाइक्सका समानान्तर स्वरूपहरू

यस्तै रातका देवी–देवताहरू संसारभरि पाइन्छन्: हेकाते (ग्रीस, पछि रातकी देवी), हेल (जर्मानिक परम्परा), नुत (इजिप्ट)। भारतीय परम्परामा रात्रि (रात) पनि यस्तै आधारभूत र अनिवार्य शक्तिको रूपमा मानिन्छ। न्युक्स हेकातेभन्दा यस अर्थमा फरक छिन् कि उनी स्वयं रात हुन्, कुनै जादूमा सक्रिय रूपमा हस्तक्षेप नगरी। उनी व्यक्तिगत उद्देश्य भएकी देवी नभई ब्रह्माण्डीय मूल शक्ति हुन्।

हेसियोदको थियोगोनीमा नाइक्स: रातको वंशावली

नाइक्सको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण प्राचीन स्रोत हेसियोदको थियोगोनी हो, जो हाम्रो कालगणनाको आठौं शताब्दीको अन्त्य वा सातौं शताब्दीको प्रारम्भमा रचित एक ग्रीक शिक्षाकाव्य हो। त्यहाँ नाइक्स, अर्थात् रात, अराजकता (Chaos) बाट उत्पन्न हुने सबैभन्दा प्रारम्भिक अस्तित्वहरूमध्ये एक हुन्।

उनीसँगै एरेबोस, अन्धकार, तथा गाइया र टार्टारोस उत्पन्न हुन्छन्। यसरी नाइक्स संसारको उत्पत्तिको प्रारम्भमा, ओलिम्पियन देवताहरूभन्दा पहिले र टाइटनहरूभन्दा पनि पहिले खडा हुन्छिन्।

हेसियोदले दोहोरो सन्ततिको वर्णन गर्छन्। एरेबोससँग मिलेर नाइक्सले एथर, उज्यालो माथिल्लो आकाश, र हेमेरा, दिनलाई जन्म दिन्छिन्।

आफैँबाट, कुनै साझेदार बिना, उनी अन्धकारमय शक्तिहरूको लम्बो शृंखला उत्पन्न गर्छिन्: मोरोस, नियति; केर र केरेनहरू; थानाटोस, मृत्यु; ह्युप्नोस, निद्रा; सपनाहरूको समूह; साथै मोमोस, निन्दा; ओइजिस, दुःख; हेस्पेराइड्स; मोइराइहरू; नेमेसिस; अपाटे; फिलोटेस; गेरास, बुढेसकाल; र एरिस, द्वन्द्व।

यो वंशावली संयोगवश होइन। यसले मानिसलाई धम्क्याउने, रातमा घटने वा उज्यालो, व्यवस्थित दिनजीवनको विरुद्ध रहने सबै कुरालाई एउटै मूल पुर्खामा जोड्छ। हेसियोदको प्रणालीमा नाइक्स नकारात्मक र भाग्यसम्बन्धी शक्तिहरूकी माताको रूपमा कार्य गर्छिन्।

अनुसन्धानले जोड दिन्छ कि यो कुनै वर्णित पुराकथाभन्दा बढी एक धार्मिक प्रणाली हो: हेसियोदले सम्बन्ध-सम्बन्धहरूमार्फत अदृश्य शक्तिहरूको संसारमा एक व्यवस्था ल्याउँछन्। यी सन्तानहरूमध्ये कसैको खोजी थप गर्न चाहनेले ह्युप्नोसथानाटोस सम्बन्धी छुट्टै प्रविष्टिहरू पाउन सक्छन्।

डरलाग्दी देवी: इलियडमा नाइक्स

न्यक्स (Nyx) कुनै वर्णित प्रसंगमा भूमिका खेलेको एक विरलै ठाउँमध्ये होमरको इलियड (Ilias) (पुस्तक १४) मा पाइन्छ। हेरा ज्युसलाई छक्याउन चाहन्छिन् र निद्रादेवता हिप्नोसलाई उनलाई निदाइदिन आग्रह गर्छिन्।

हिप्नोस अल्मल्याउँछन् र एक पहिलेको घटनाको सम्झना गराउँछन्ः पहिले पनि हेराको आग्रहमा उनले ज्युसलाई निदाइदिएका थिए, जसपछि ब्युँझिएका देवराज रिसाएर उनको खोजी गरेका थिए।

हिप्नोस बचेका थिए किनभने उनले “देवता र मानवहरूकी विजेता” न्यक्सको शरण लिएका थिए। ज्युसले सजाय दिनबाट पछि हटेका थिए किनभने उनी न्यक्सलाई नरमाउन डराउँथे।

यो छोटो प्रसंग धर्म-इतिहासको दृष्टिले महत्त्वपूर्ण छ। यसले देखाउँछ कि सर्वोच्च ओलम्पियन देवता समेत न्यक्सलाई सम्मान, बरु डरसमेतका साथ व्यवहार गर्छन्।

न्यक्स देवताहरूको संसारको एक पुरानो, ओलम्पियनभन्दा अघिको तहसँग सम्बन्धित छिन्, र उनको शक्ति ओलम्पियन व्यवस्थाद्वारा समाप्त हुँदैन। ओलम्पसमा रहेको देवसभाको सदस्य हुनुको सट्टा, उनी एक स्वतन्त्र, आदिम शक्तिको रूपमा रहन्छिन्, जसको सामु ज्युस समेत सावधान रहन्छन्।

अनुसन्धानले यस्ता प्रसंगहरूमा ग्रीक देवधर्मको तहीकरणका चिह्नहरू देख्छ। होमरले अगाडि प्रस्तुत गरेको ओलम्पियन धर्मले पुराना ब्रह्माण्डीय शक्तिहरूलाई विस्थापित नगरी किनारमा राखेको छ र आफ्नै गरिमा प्रदान गरेको छ।

न्यक्स यसको स्पष्ट उदाहरण हुन्ः पूजा-विधिमा विरलै आदर पाइने, पौराणिक कथामा थोरै वर्णित, तर सर्वोच्च दर्जाको ब्रह्माण्डीय शक्तिको रूपमा मानिने। यस्तो प्रसंगहरूको संक्षिप्तता उनको महत्त्वहीनताको संकेत होइन, बरु वर्णनात्मक मिथक (Mythos) भन्दा उठेको उनको विशेष स्थितिको अभिव्यक्ति हो।

अर्फिक धर्मशास्त्रमा न्यक्स

आफ्नै ब्रह्माण्डोत्पत्ति सिद्धान्तहरू भएको धार्मिक धारा अर्फिक परम्परामा, न्यक्स (Nyx) ले हेसियोडको तुलनामा स्पष्ट रूपमा उच्च र बढी सक्रिय स्थान ओगट्छिन्।

अर्फिक कविताहरू खण्डित रूपमा मात्र र केही नवप्लेटोनिक लेखकहरूमार्फत पछिल्लो समयमा हामीसम्म आइपुगेका छन्, त्यसैले तिनको पुनर्निर्माण विवादास्पद छ। तर यो स्पष्ट छ कि धेरै अर्फिक ब्रह्माण्डोत्पत्तिहरूले न्यक्सलाई सृष्टिको सुरुमा वा सुरुनजिक राख्छन्।

केही अर्फिक संस्करणहरूमा न्यक्स एक भविष्यवाणी गर्ने शक्ति र एक प्रकारकी आदिमाता हुन्, जो एक भविष्यवाणी आसन ओगट्छिन् र पछिल्लो देवराजलाई समेत सल्लाह दिन्छिन्।

निश्चित परम्पराहरूमा, ज्युसले आफ्नो शासन-योजना न्यक्सलाई सोधेर पाउँछन्। यसैले यहाँ न्यक्स अन्धकार शक्तिहरूकी पुर्खाभन्दा धेरै बढी हुन्ः उनी ब्रह्माण्डीय व्यवस्थाको जरामा रहेकी ज्ञानी, सल्लाहकार शक्तिको रूपमा देखा पर्छिन्।

एउटा अर्फिक स्तोत्र स्पष्ट रूपमा न्यक्सलाई उद्देश्यित छ र उनलाई देवता र मानवहरूकी माता, सबै कुराको उत्पत्तिको रूपमा प्रशंसा गर्छ। सम्भवतः शाही युगका पूजा-आह्वानहरूको संग्रह अर्फिक स्तोत्रहरूले देखाउँछन् कि यस धार्मिक परिवेशमा न्यक्सलाई साँच्चै आह्वान गरिन्थ्यो, सामान्य नगर-पूजाभन्दा फरक ढंगले।

मार्टिन एल. वेस्ट (Martin L. West) को अर्फिक कविताहरूसम्बन्धी अनुसन्धान लगायत विद्वत् कार्यले प्रस्ट पारेको छ कि रातलाई सृष्टिकर्ता शक्तिको रूपमा उठाउने अर्फिक कार्य आफैंमा एक स्वतन्त्र धर्मशास्त्रीय उपलब्धि हो, हेसियोडको एक सामान्य रूपान्तरण मात्र होइन। यो प्राचीन पूर्वीय र अन्य ब्रह्माण्डोत्पत्तिहरूसँग एक ठूलो सम्बन्धमा छ, जहाँ अन्धकार सुरुमा राखिन्छ।

पूजा र चित्रकला: रातका विरलै चिह्नहरू

ओलम्पियन देवताहरूको विपरीत, न्यक्स (Nyx) सँग स्पष्ट सार्वजनिक पूजा-विधि लगभग थिएन। प्राचीन यात्रा-लेखक पौसानियासले दोस्रो शताब्दीमा मात्र छिटपुट संकेतहरू उल्लेख गर्छन्, जसमध्ये मेगाराको नजिकैको न्यक्सको एउटा भविष्यवाणी-स्थल (ओरेकल) पर्छ।

एथेना वा अपोलोको जस्तो आफ्नै चाडपर्व, पुजारी-वर्ग र बलिदानसहितको फैलिएको मन्दिर-पूजा न्यक्सका लागि प्रमाणित छैन। उनी ती ब्रह्माण्डीय व्यक्तित्वहरूमध्ये पर्छिन् जो धर्मशास्त्रीय र काव्यिक दृष्टिले महत्त्वपूर्ण थिए तर संस्थागत रूपमा विरलै पूजिन्थे।

चित्रकलामा न्यक्स विरलै देखिन्छिन्, तर अपरिचित छैनन्। केही भाँडा-चित्रहरूमा उनी एक स्त्री आकृतिको रूपमा देखा पर्छिन्, प्रायः दिन र रातको चित्रणसँग सम्बन्धित रूपमा वा आफ्ना सन्तान हिप्नोस र थानाटोससँग।

एउटा प्रसिद्ध प्रतीक न्यक्स रथचालकको रूपमा देखिने हो, जो आफ्नो रथसहित आकाशमा घुमेर रात ल्याउँछिन्, जबकि हेमेरा वा इओसले दिन ल्याउँछिन्। तर यी चित्रणहरू सधैं चन्द्र-देवी सेलेने जस्ता सम्बन्धित पात्रहरूभन्दा स्पष्ट रूपमा छुट्याउन सकिँदैनन्, जसले प्रतीकशास्त्रीय अनुसन्धानलाई कठिन बनाउँछ।

हाम्रो युगभन्दा अघि दोस्रो शताब्दीको पर्गामोन वेदी (Pergamonaltar) भनिने संरचनामा रातको चित्रण प्रसिद्ध छ, जहाँ न्यक्स गिगान्टोमाकी युद्धमा एक लडाकुको रूपमा देखा पर्छिन् र सर्पसहितको भाँडो फ्याँक्छिन्। तथापि समग्रमा प्रमाणहरू थोरै नै रहन्छन्।

न्यक्स एक राम्रो उदाहरण हुन् कि ग्रीक धर्ममा कुनै देवत्व को महत्त्व केवल मन्दिर र मूर्तिहरूको संख्याबाट मात्र मापन गर्न सकिँदैन। उनको महत्त्व धर्मशास्त्रीय चिन्तन, ब्रह्माण्डोत्पत्ति र काव्यमा रहेको थियो।

स्रोत र साहित्य

  • West, Martin L.: Hesiod, Theogony Commentary. 1966
  • Bremmer, Jan N.: Greek Religion. 2008
  • Nilsson, Martin P.: Geschichte der griechischen Religion. 1955
  • Pauly, Wilhelm: Der kleine Pauly. 1979

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ-सूची मा।

वर्गीकरण & सुरक्षा

IIस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर II मा वर्गीकृत गर्छ – अनुभूत हुने प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →