Никс, Грекийн уламжлалын бурхан

Анхны харанхуй, дүрсжүүлэлтүүдийн эх, бүх шөнийн эзэгтэй. Никс бол грекийн домог зүйн хамгийн эртний бурхдын нэг бөгөөд Хаосоос төрсөн, бусад бурхдаас удам залгамжлаагүй.

Тэрээр тоо томшгүй хүүхэдтэй болдог: Танатос, Гипнос, Эриниуд, Гесперидууд. Никс бол хорон муу хүч биш, харин гэрлийн зайлшгүй эсрэг туйл бөгөөд түүнгүйгээр нойр, амралт, шинэчлэл гэж байхгүй.

Бурхан эмэгтэйГрек

Никс

Товч тойм: Никс

Төрөл: Анхны бурхан (Эх бүтээгч)
Уламжлал: Грекийн домог зүй (Гесиод, орфик хамтын бүтээл)
Ангилал: Титан/Эртний бурхан
Үүрэг: Шөнийн бурхан, Хаос болон орчлон ертөнцийн бүтээгч
Эх сурвалж: Гесиодын Теогони, Орфикийн дуулал, Платон, Плутарх
Нөлөөллийн хүрээ: Шөнө, харанхуй, ухамсрын доогуур түвшин, үхэл, төрөлт
Гол зөрчил: Хаос эсрэг орчлон ертөнц, нуугдсан зүйл эсрэг ил зүйл

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Никсийн тухай гол бичвэрүүд эртний үеэс гаралтай: Гесиодын Теогони ихэвчлэн МЭӨ 700 оны орчимд бичсэн гэж үздэг, харин Гомерийн туужуудыг МЭӨ VIII зууны сүүл эсвэл VII зуунд хамааруулдаг.

Никсийг онцгой байр суурин тавьдаг орфик шүлгүүд нь МЭӨ VI зуунаас эцлээд эзэн хааны үе хүртэл эрчилсэн бичвэрийн давхаргаар уламжлагдсан. Хожуу үеийн зохиолчид, тухайлбал МЭ II зууны Паусаний, шүтлэг болон дүрслэлийн уламжлалын талаар тодорхой мэдээ нэмдэг.

Домог зүйн тодотгол

Никс, шөнийн бурхан, грекийн орчлон бүтэц зохион байгуулалтын хамгийн эртний, анхны бурхдын нэг юм, тэрээр шууд Хаосоос гарч ирсэн бөгөөд бусад бурхдаас бус анхны хүч юм. Тэр Зевсээс ч эртний бөгөөд Зевс түүнээс айдаг.

Түүний удам угсаа асар их: тэрээр эрэгтэй хамтрагчгүйгээр ганцаараа харанхуйн хүүхдүүдийг төрүүлсэн, Эребос (харанхуй), Танатос (үхэл), Гипнос (нойр), Эрис (зөрчилдөөн), Немесис (шийтгэл) болон бусад олон.

Эдгээр хүүхдүүд оршихуйн бүх сөрөг болон зайлшгүй талыг илэрхийлдэг. Никс хорон мууг илэрхийлдэг биш, харин тодорхойгүй, нуугдсан, ухамсаргаагүй зүйлийг илэрхийлдэг, бүх зүйл эндээс гарч ирж, эндээ буцаж очих орон зай юм.

Тархалтын бүс нутаг

Никс бол панеллений бурхдын нэг бөгөөд аль нэг бүс нутгаар хязгаарлагддаггүй. Түүний хамгийн чухал баримт Гесиодын Беотийн шүлэгт байдаг, түүнчлэн грекийн бүх бүс нутгийн туужийн болон орфик уран зохиолд тааралддаг. Паусаний Мегара хотод шөнийн зурхайн газрыг дурддаг, харин Никсийн тусгай сүм хийд хааяа ч нотлогдож чадахгүй байна.

Эх сурвалжийн байдал

Никсийн тухай гол эх сурвалж бол Гесиодын Теогони бөгөөд тэр Хаосоос гарч ирсэн анхны амьтдын нэг гэж тэмдэглээд, түүний тоо томшгүй хүүхдүүдийг жагсаадаг, тэдний дунд Гипнос, Танатос, Мойрайнууд байдаг.

Гомер Иллиадад Зевс ч гэсэн шөнөөс биев, түүнд эсэргүүцэхийг хүсдэггүйг дурддаг. Орфик шүлгүүдэд Никс улам чухал байр суур эзэлж, тэнд бурхдын анхны хүч, зөвлөгч гэж тооцогддог.

Нэр ба хувилбарууд

Никс хар өнгийн, сайхан эмэгтэй хүн болгон дүрсэлдэг бөгөөд ихэвчлэн тэнгэрийг бүрхэх нээлттэй далавчтай. Түүний бэлгэ тэмдэг нь оддын титэм, хар шөнө өөрөө, заримдаа тос лаа эсвэл бамбар (шөнө нь гэрлийн дутагдал юм).

Заримдаа тэр тэнгэрийг хар тэргээр туулж, энэ нь Гелиосын алтан наран тэргийн эсрэг дүр юм. Тэр харанхуй, урссан хувцас өмсдөг.

Мөн чанарын шинж

Никс сүм хийд эсвэл том зан үйлийн зорилго биш, харин хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрөгдсэн. Илбэчид болон мэргэн хүмүүс түүнийг дуудаж байдаг, учир нь шөнө нь мэдлэгийн цаг, зүүд, зурхай нь түүний ноёрхолд илэрдэг.

Хүмүүс унтахаар явахдаа хүндэтгэлтэй дурддаг. Тэр мөн шөнөөр аялж эсвэл ажилладаг хүмүүсийг хамгаалагч юм. Түүний шүтлэг чимээгүй, хувийн шинжтэй, бусад бурхдын нэгэн адил нийтийн баяр биш. Тэрээр амьдрал байхын тулд зайлшгүй харанхуйг илэрхийлдэг.

Дүр төрх болон бэлгэ тэмдэг

Никс хүндэт, сайхан эмэгтэй хүн болгон дүрсэлдэг бөгөөд ихэвчлэн харанхуй хувцастай, үстэйгээ эсвэл дүрстэйгээ дээгүүр од чимэглэсэн байдаг. Заримдаа тэр саран хэлбэрийг зүүдэг эсвэл хар морь, шар шувуутай, шөнийн амьтдаар татагдаж явдаг. Од болон сар түүний тэмдэг юм, түүнчлэн мансууруулагч цэцэг болон хар өргөлийн шувуунууд ч тэмдэг юм.

Түүний өнгө нь хамгийн гүн хар өнгө, тодорхойгүй зүйлийн өнгө, хорон муугийн биш. Эрэгтэй бурхдтай харьцуулбал, Никс андрогин эсвэл эмэгтэй-хүчирхэг байдлаар дүрслэгдэн, хүсэл тачаалын бус хүндэтгэлийг өгдөг байдлаар харагддаг. Тэр хэлнээс ч эртний, түүний ойрхон байдал нь тайлбарлаж чадахгүй юм.

Товч мэдээ: Никс

Никс (грек хэлээр Νύξ, „шөнө“; ромын дүйц нэр Нокс) нь грекийн домог зүйн эртний бурхдын нэг юм. Гесиодын Теогони-гийн дагуу тэрээр шууд Хаосоос үүссэн бөгөөд ийнхүү дэлхийн үүслийн анхны амьтдын нэг байдаг. Түүний нөлөөллийн хүрээ нь шөнийн бүх гүн, харанхуй, нууц болон эх үүсвэр юм.

Түүнээс тоо томшгүй дүрсжүүлэлтүүд гарч ирсэн, тэдний дунд Гипнос (нойр), Танатос (үхэл), Мойрайнууд, Немесис болон Эрис бий. Тэрээр харанхуй, оддоор чимэглэсэн хувцастай, битүүмжлэгдсэн, заримдаа далавчтай эсвэл тэрэгтэй дүрслэгддэг. Уламжлал түүнд онцгой хүндэтгэл өгдөг: Гомерын Иллиадын дагуу Зевс ч гэсэн Никсийг цухалдахаас зайлсхийдэг байсан.

Никсийн үүсэл

Удам угсаа: Гесиодын «Теогони» зохиолд Хаосоос гарч ирсэн хамгийн эртний бүтээгдэхүүнүүдийн нэг. Тэрээр өөр бурхны охин биш, харин үүслийн хүч мөн. Гипнос (Нойр), Танатос (Үхэл), Немезис, Эриниа, Харон болон бусад олон харанхуйн оршихуйн эх. Орфик уламжлалд: Никс (Nyx) ба Эребос (Харанхуй) хоёр нийлж Эфир (Тэнгэр) болон Гемера (Өдөр)-ийг төрүүлдэг.

Никсийн зорилтот хэрэглэгчид

Үүрэг: Зөвхөн үзэгдэл болох «шөнө» биш, харин сансрын болон сэтгэл зүйн хүч. Ухамсаргаагүй, нуугдмал зүйлс, хүний мэдлэгийн хязгаар, амралтаар дамжсан сэргэлтийг илэрхийлдэг. Харанхуйд үйлдэл хийдэг бүх зүйлийн, зүүд, хараал, эдгэрэлт, сүнснүүдийн эх.
Зорилтот хэрэглэгчид: Шөнийн ажилтнууд, зураачид, яруу найрагчид, илбэчид, нас барагсад.

Никсийн дүрслэл

Дүрслэл: Ихэвчлэн хар нөмрөг өмссөн, харанхуй, хучлагатай эмэгтэй, ихэвчлэн одтой манталтай дүрслэгддэг. Заримдаа сарны хавирган титэм эсвэл далдалсан хөшиг (бүрэн бус нээлтийг илэрхийлдэг) өмссөн байдаг. Хожуу үед Гипнос/Танатосын жигүүр шиг жигүүртэй болж дүрслэгджээ. Хүүхдүүдтэйгээ хамт дүрслэгддэг. Хар буюу гүн ягаан өнгө нь бэлгэдэл, од болон харанхуйг өөрөө илэрхийлдэг.

Никсийн нөлөө

Домгийн нөлөө: Тэрээр маш хүчирхэг байсан тул Зевс ч түүнийг хүндэтгэдэг байсан гэдэг. Гомерын «Илиада»-д Зевс Никсээс айж, түүнийг гомдоохоос зайлсхийдэг тухай өгүүлдэг. Тэрээр олимпийн зохион байгуулалтаас дээгүүр буй эртний хүч мөн. Кроносыг агч тарчлаасны дараа Никс Эриниаг өшөө хорслын сүнс болгон төрүүлдэг. Хүн хоорондын зөрчил, эв нэгдэлгүй байдлыг зохион байгуулагч Эрис (Зөрчил)-ийн эх юм.

Никсээс хамгаалах

Эртний уламжлал Никсээс хамгаалах тусгай практик мэддэггүй, учир нь түүнийг сансрын анхны хүч гэж үздэг байсан бөгөөд түүнтэй тэмцэх боломжгүй, мөн ямар ч тохиолдолд түүнийг чөтгөр гэж үзэж байгаагүй.

Онцлог нь Илиада дахь тэр хэсэг бөгөөд Гипнос Зевс шөнөөс айсны улмаас уур хилэнгээсээ буулт хийсэн тухай өгүүлдэг. Грекчүүд харанхуйн аюулаас Гекате буюу Аполлон зэрэг хамгаалагч бурхдыг дуудан хамгаалагддаг байв. Никс өөрөөс нь хамгаалах арга хэрэгслийг тэд мэддэг байгаагүй.

Никсийн параллелууд

Шөнийн биежилт болохын хувьд Никс олон домог зүйд харилцан адилтгагдах дүрстэй байдаг. Ромчууд түүнийг бараг өөрчлөлтгүй Нокс (Nox) хэлбэрээр авч ашигласан бол Энэтхэгийн ведийн уламжлалд Ригведагийн магтуу дуунуудад тусгайлан дуудагддаг Ратри бурхан түүнтэй харгалзана.

Египетийн тэнгэрийн бурхан Нут, өдөр бүр орой нарыг залгидаг тэрээр, функцын хувьд грекийн шөнийн бурхантай ойролцоо байдаг, гэвч тэдгээр хоёр төрлийн холбоогүй.

Практик хамгаалалт

Хүндэтгэлийн зан үйлүүд

Никсийг шөнийн зан үйлээр хүндэтгэдэг байсан, ялангуяа Элевсис зэрэг Деметрын сүм хийдэд, тэнд шөнийг ариун гэж үздэг байсан бол их нууцлаг ёслолуудыг шөнөөр явуулдаг байв. Эмэгтэйчүүд Никсийг хамгаалал, эдгэрэлт, гэгээрлийн төлөө дуудахын тулд шөнийн харуул хийдэг байв. Илбэ практикт шөнийн ажиллагаа (нар жаргасны дараах зан үйлүүд) Никсэд зориулагдсан байв.

Дуудлага ба магтуу

Орфик магтуу 3 нь төв дуудлагын томъёо: «Намайг сонсооч ариун Шөнө, харанхуй эх, оддын мөнхийн эзэгтэй…» Египетийн илбэ папируснуудад: Никс дуудлагууд зүүд болон эдгэрэлтэд зориулагдсан байдаг. Сарны нар хиртэлтийн үед хийсэн дуудлагууд онцгой хүчтэй гэж тооцогддог байв.

Амулет ба хамгаалалтын тэмдэг

Шөнийн амулет (одтойгоор сийлбэрлэгдсэн хар чулуу). Оддын чулуу (μελάν ἄστρον) Никсийн хамгаалал гэж үздэг байв. Сарны чулуу Никс рүү холбогч хэрэглэгддэг байв. Гэр байшинд Никсийн тахилын ширээ хар лаа болон шөнийн ургамалтай хамт байдаг байсан, ялангуяа зураач, зохиолчдын өрхөд.

Никс, бусад соёл дахь параллелууд

Ижил төстэй шөнийн бурхад хаа сайгүй байдаг: Гекате (Грек, хожуу шөнийн бурхан болсон), Хель (Германы), Нут (Египет). Энэтхэгийн уламжлалд Ратри (Шөнө) нь адилхан үндэс суурь болсон зайлшгүй хүч юм. Никс нь Гекатеаас ялгаатай нь, тэрээр шөнийг өөрөө байдаг бөгөөд илбэ-нд бие даан хөндлөнгөөс оролцдоггүй. Тэрээр сансрын үндсэн хүч бөгөөд хувийн зорилготой бурхан биш юм.

Гесиодын «Теогони» дахь Никс: Шөнийн удам угсаа

Никсийн тухай хамгийн чухал эртний эх сурвалж нь Гесиодын Теогони буюу нэрд орсон эриний өмнөх 8-р зууны сүүл буюу 7-р зууны эхэн үеийн грекийн сургамжийн шүлэг юм. Тэнд Никс, буюу Шөнө, Хаосоос үүссэн хамгийн анхны оршихуйнуудын нэгд тооцогддог.

Түүний хамт Эребос (Харанхуй), Гайа, Тартарос үүссэн. Никс тэгэхдээ дэлхийн үүслийн эхэнд, олимпийн бурхад, тэр байтугай титанчуудаас өмнө тавигдана.

Гесиод хос удам угсаагийн тухай өгүүлдэг. Эребостой хамт Никс Эфир, тодорхой дээд тэнгэрийг, мөн Гемера, өдрийг төрүүлдэг.

Хамтрагчгүй, өөрөөсөө тэрээр харанхуй хүчний урт цуврал гаргаж авдаг: Морос, хувь заяа, Кер болон Керенууд, Танатос, үхэл, Гипнос, нойр, зүүдний баг, мөн Момос, зэмлэл, Ойзис, зовлон, Гесперидууд, Мойраас, Немезис, Апате, Философ, Герас, өтэлбэр, мөн Эрис, зөрчил.

Энэ удам угсаа санамсаргүй биш юм. Энэ нь хүнийг заналхийлж буй, шөнөөр болдог, эсвэл гэрэлт, зохион байгуулагдсан өдрийн амьдралыг эсэргүүцдэг бүхнийг нэг эхэс дор нэгтгэн зохион байгуулдаг. Никс Гесиодын систем дотор сөрөг болон хувь заяат хүчний эх ролийг гүйцэтгэдэг.

Судлаачид энэ нь өгүүлэмжтэй домог зүй биш, харин теологийн систем зохион байгуулалт гэдгийг онцолж байна: Гесиод удам угсаа холбоогоор дамжуулан үл үзэгдэх хүчний ертөнцөд дэг журам оруулдаг. Эдгээр хүүхдийн тодорхой хэдийг нь цааш нь хөөж судлахыг хүсэгсэд Гипнос болон Танатос тухай тусдаа нийтлэлүүдээс олж болно.

Айдастай бурхан: Илиада дахь Никс

Никс баатрын үлгэрт голлох дүр болж оролцдог цөөн хэдэн хэсгийн нэг нь Гомерын Илиада (14-р дэвтэр) шүлэглэлд байдаг. Хера Зевсийг мэхлэхийг хүсэж, унтуулагч бурхан Гипносоос түүнийг нойрсуулахыг гуйдаг.

Гипнос эргэлзэж, өмнөх нэгэн явдлыг сануулна: тэрээр Херагийн зарлигаар Зевсийг нойрсуулсан удаа байсан бөгөөд сэрсэн бурхадын эцэг уур хилэнгээ дааж чадахгүй түүнийг эрж хайсан гэнэ.

Гипнос зөвхөн Никсээс, “бурхад болон хүмүүсийг ч эзэмддэг” тэрээрээс хамгаалал хайсны ачаар аврагдсан гэдэг. Зевс Никсийг гомдоохоос айсандаа түүнийг шийтгэхээс татгалзсан аж.

Энэ богино хэсэг шашны түүхийн үүднээс чухал ач холбогдолтой. Энэ нь хамгийн дээд олимпийн бурхан ч Никст хүрч хүндэтгэл, бас айдастай хандаж байсныг харуулж байна.

Никс бурхадын ертөнцийн олимпийн үеийнхээс өмнөх, эртний давхаргад хамаарах бөгөөд түүний хүч чадал олимпийн зохион байгуулалтаар хүчингүй болгогдохгүй. Олимп дээрх бурхдын хаанчлалын нэг хэсэг байхын оронд, тэрээр өөрөө өмсдөг эртний, тусгаар хүч хэвээр үлдэж, Зевс ч түүний өмнө болгоомжтой хандана.

Судлаачид ийм хэсгүүдэд Грекийн бурхны итгэлийн давхаргажилтын ул мөр байна гэж үздэг. Гомер урд эгнээнд нь дурдсан олимпийн шашин, эртний сансрын хүчнүүдийг захад шилжүүлсэн бөгөөд тэднийг тэрхэлгэдэхийн оронд өөрсдийн нэр төртэй болгосон.

Никс энэ талаар тодорхой жишээ юм: тахин шүтэх нь ховор, домогт бага өгүүлэгддэг, гэвч сансрын хамгийн дээд эрх мэдэлтэй хүч гэдэг нь хүлээн зөвшөөрөгддөг. Түүхийн товч байдал нь чухал биш гэсэн үг биш, харин түүний өгүүлэгдэх домог-оос давсан онцгой байр суурийг илэрхийлж байна.

Орфик теологи дахь Никс

Орфик уламжлалд, өөрийн онцгой сансар үзлийн онолуудтай шашны урсгал, Никс Гесиодтой харьцуулбал илүү өндөр, идэвхтэй байр суурьтай байна.

Орфик яруу найргийн бүтээлүүд зөвхөн хэсэгчлэн хадгалагдсан бөгөөд хожуу, ялангуяа неоплатоник зохиолчдоор дамжуулан уламжлагдсан тул тэдгээрийг сэргээн босгох нь маргаантай байдаг. Гэхдээ хэд хэдэн орфик сансар үзлийн онолд Никс ертөнцийн үүслийн эхэнд эсвэл эхэнд ойрхон байр суурьтай байдаг нь тодорхой юм.

Заримдаа орфик хувилбарт Никс нь урьдчилан мэдэх хүч, орогдол суудал эзэмшдэг нэгэн төрлийн эх эх байдаг бөгөөд хожмын бурхдын хаанд зөвлөгөө хүртэл өгдөг.

Заримдаа уламжлалд Зевс Никсээс асуулт асуугаад засаглалын төлөвлөгөөгөө хүлээн авдаг. Тиймээс энэ хэсэгт Никс харанхуй хүчнүүдийн эх эхээс хавьгүй илүү зүйл юм: тэрээр сансрын зохион байгуулалтын үндэс дор мэдлэгтэй, зөвлөгч хүч болж илэрдэг.

Орфик магтаал дуулал шууд Никсд хандан бичсэн бөгөөд түүнийг бурхад, хүмүүсийн эх, бүх зүйлийн үүсвэр хэмээн магтдаг. Орфик магтаал дууны цуглуулга, магадгүй эзэн хааны үед бүтсэн шашны дуудлагын түүвэр нь, өргөн дэлгэрсэн хотын тахилын ёслолоос ялгаатайгаар, энэ шашны хүрээнд Никс жинхэнэ утгаараа дуудагдаж байсныг харуулж байна.

Судлаачид, тухайлбал Мартин Л. Уэстийн орфик яруу найргийн тухай судалгаа, харанхуйг бүтээгч хүч болгож дээшлүүлсэн орфик хандлага нь Гесиодын өөр хувилбар биш, харин өөрөө онцгой теологи бүтээл гэдгийг нотолжээ. Энэ нь эх дорнодын болон бусад сансар үзлийн онолуудтай, эхэнд харанхуй байдаг тэдгээртэй, өргөн хүрээний холбоо агуулж байна.

Тахилын ёслол болон дүрслэлийн урлаг: харанхуйн ховор мөр дурдатгал

Олимпийн бурхадаас ялгаатай нь, Никс тодорхой хэлбэртэй нийтийн тахилын ёслол бараг байгаагүй. Эртний аяллын зохиолч Паусаниас 2-р зуунд зөвхөн цөөн хэдэн дурдатгал, тухайлбал Мегарын ойролцоо байсан Никсийн орогдол-ыг л дурдсан байна.

Афина эсвэл Аполлон шиг тусдаа баяр, тахилч, тахилын ёслолтой өргөн хүрээний сүм хийдийн тахин шүтэлт Никст зориулагдсан гэдэг баримт байдаггүй. Тэрээр теологи болон яруу найргийн үүднээс чухал байсан ч байгууллагын түвшинд бараг тахигдаагүй сансрын дүрслэлүүдийн нэг хэсэг юм.

Дүрслэлийн урлагт Никс ховор боловч бүрхэг биш. Хэдэн ваасны зурганд тэрээр эмэгтэй дүрээр, ихэвчлэн өдөр шөнийн дүрслэлтэй холбоотойгоор эсвэл хөвгүүд Гипнос, Танатостойгоо хамт гарч ирдэг.

Алдартай сэдэв бол Никсийг тэрэгчин байдлаар дүрсэлсэн, тэрэг унаж тэнгэрийг гаталж шөнийг авчирдаг байдал бол Гемера эсвэл Эос өдрийг авчирдаг. Гэхдээ эдгээр дүрслэлүүдийг сарны бурхан Селена зэрэг ойролцоо дүрсийн хэлбэрээс тодорхой ялгах нь үргэлж боломжгүй бөгөөд энэ нь дүрслэлийн судалгааг хүндрүүлдэг.

Алдартай нэгэн дүрслэл бол манай эриний өмнөх 2-р зуунаас үлдсэн, Пергамоны тахилын ширээ гэгддэг барималан дээрх Шөнийн дүрслэл, энд Никс Гигантомахи тэмцэлд тулаанч дүр болж, могойтой сав шиддэг дүрээр гарч ирдэг. Гэсэн хэдий ч дэлгэрэнгүй нотолгоо цөөн байдаг.

Никс нь Грекийн шашинд бурхны ач холбогдлыг зөвхөн сүм хийдийн тоо болон дүрслэлээр хэмжих боломжгүй болохыг харуулсан сайн жишээ юм. Түүний ач холбогдол теологи сэтгэлгээ, сансар үзлийн онол болон яруу найргийн хүрээнд оршдог байв.

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад стандарт бүтээлүүдийг ном зүйд үзнэ үү.