Lips là thần trong truyền thống Hy Lạp.
Gió tây nam nhanh chóng mang mây đến và đưa các con tàu trở về nhà.
Lips, tiếng La Mã là Africus, là thần gió tây nam của người Hy Lạp. Tại Tháp Gió ở Athens, ông nắm giữ đuôi một con tàu; ông nhanh chóng mang mây và mưa đến, nhưng cũng có thể làm trời quang đãng trở lại.
Tại Methana, Lips được coi là gây hại cho chồi nho, và chính ở đây, một nghi lễ xua đuổi cụ thể được lưu truyền một cách ngoại lệ: nghi lễ với con gà trống trắng mà Pausanias mô tả. Nhờ đó, Lips dễ nắm bắt hơn hầu hết các thần gió phụ của người Hy Lạp.
Loại: Thần gió tây nam
Nguồn gốc: Không gian văn hóa Hy Lạp, hoa gió của khí tượng học cổ đại
Văn bản: Euenos xứ Paros, Aristoteles (Meteorologica), Pausanias
Thời kỳ: Từ Euenos và Aristoteles đến thời Đế chính
Diện mạo: Người có cánh cầm đuôi tàu
Không gian văn hóa Hy Lạp, với Athens và Tháp Gió, cũng như Methana, nơi nghi lễ xua đuổi chống lại gió gây hại cho nho có nguồn gốc.
Đối với một thần gió phụ, tình trạng là khá tốt: Euenos, Aristoteles và Pausanias, cùng với một thuộc tính rõ ràng tại Tháp Gió và một nghi lễ địa phương được mô tả cụ thể.
Tiếng Hy Lạp: Lips nhiều khả năng được dẫn xuất từ leíbō, có nghĩa là đổ, rót: gió trút ẩm xuống; tuy nhiên điều này vẫn chưa chắc chắn. Trong tiếng La Mã, ông được gọi là Africus, gió từ hướng tỉnh Africa.
Diện mạo
Tại Tháp Gió, Lips là một người có cánh nắm giữ đuôi hoặc bánh lái của một con tàu, được gọi là aphlaston. Hình ảnh này gợi lên những con tàu mà gió tây nam đưa vào cảng Piraeus.
Tác động
Lips nhanh chóng mang mây và mưa đến, nhưng cũng có thể làm trời quang đãng trở lại nhanh chóng. Theo Pausanias, ông gây hại cho chồi nho tại Methana; trong khi đó, đối với những người đi biển, chính cơn gió này có thể giúp họ trở về nhà nhanh chóng.
Các khía cạnh quan trọng nhất của thần gió tây nam trong một cái nhìn tổng quan.
Thần gió phụ trong hoa gió cổ đại với vị trí ổn định ở phía tây nam; nhờ Euenos và nghi lễ Methana, ông dễ nắm bắt hơn hầu hết các thần gió cùng loại.
Những người đi biển, mà tàu của họ được ông đưa vào cảng Piraeus, và những người trồng nho, mà chồi nho của họ bị ông thiêu đốt tại Methana.
Người có cánh cầm aphlaston, tức đuôi hoặc bánh lái của một con tàu; được thể hiện như vậy ở mặt tây nam của Tháp Gió.
Mây và mưa kéo đến nhanh chóng, cũng như bầu trời quang đãng trở lại nhanh; tại Methana, ông được coi là kẻ gây hại cho chồi nho.
Tại Methana, theo Pausanias, hai người đàn ông chặt đôi một con gà trống trắng hoàn toàn và mỗi người cầm một nửa chạy ngược chiều nhau quanh các cây nho.
Được đặt song song với Notos như một gió nam mang mưa, có quan hệ với Libonotos; trong tiếng La Mã là Africus, trong tiếng Ý ông tiếp tục sống dưới tên Libeccio.
Euenos xứ Paros đã gọi Lips là người mang mây và bầu trời quang đãng: một gió với hai khuôn mặt. Aristoteles định vị ông trong Meteorologica giữa Notos và Zephyros; tại Tháp Gió, ông đứng ở mặt tây nam.
Tên gọi nhiều khả năng được dẫn xuất từ leíbō, có nghĩa là đổ, rót, gió trút ẩm xuống, tuy nhiên nguồn gốc từ nguyên vẫn chưa chắc chắn. Thuộc tính của ông là không thể nhầm lẫn: aphlaston, đuôi tàu, biểu tượng của những con tàu được gió tây nam đưa vào cảng Piraeus. Trong tiếng La Mã, ông được gọi là Africus, đặt theo hướng của tỉnh Africa.
Tên gọi tiếp tục sống trong tiếng Ý dưới dạng Libeccio, gió tây nam được dẫn xuất trực tiếp từ Lips hoặc Libs. Lips là một phần không thể tách rời của hoa gió cổ đại.
Về mặt tôn giáo học, Lips dễ nắm bắt hơn hầu hết các thần gió phụ nhờ nghi lễ Methana và Euenos, nhưng không có một câu chuyện thần thoại riêng. Thuộc tính của ông đặc biệt là aphlaston, đuôi tàu, không phải một con tàu nguyên vẹn; vị trí của ông ổn định ở phía tây nam.
Đối với Lips, một nghi lễ xua đuổi nông nghiệp cụ thể được lưu truyền một cách ngoại lệ, không phải một tín ngưỡng đền thờ: tại Methana, theo Pausanias, hai người đàn ông chặt đôi một con gà trống trắng hoàn toàn và mỗi người cầm một nửa chạy ngược chiều nhau quanh các cây nho để xua đuổi Lips đang thiêu đốt. Phong tục này nhằm bảo vệ chồi nho và là một trong số ít các nghi lễ xua đuổi gió được mô tả đầy đủ bằng lời trong thời Hy Lạp cổ đại.
Là gió nam mang mưa, Lips được đặt song song với Notos và có quan hệ với Libonotos ở phía tây nam-nam; trong tiếng La Mã ông tương ứng với Africus. Trong hoa gió, ông tiếp giáp với Zephyros, gió tây, và cực đối lập khô ráo của ông ở phía tây bắc là Skiron. Nghi lễ xua đuổi chống lại gió có hại gợi nhớ đến các phong tục xua đuổi gió của các nền văn hóa khác.
Lips là gió gì?
Gió tây nam, tiếng La Mã là Africus, nhanh chóng mang mây và mưa đến.
Ông cầm gì tại Tháp Gió?
Đuôi tàu, tức aphlaston, như biểu tượng của những con tàu được đưa vào cảng.
Người ta xua đuổi ông như thế nào?
Tại Methana, hai người đàn ông chặt đôi một con gà trống trắng và chạy ngược chiều nhau quanh các cây nho.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là thần gió tây nam của người Hy Lạp, Lips mang hai vai trò: ông vừa là gió của đuôi tàu, đưa những người đi biển vào cảng Piraeus, vừa là kẻ thù thiêu đốt chồi nho, mà Methana đã dùng con gà trống trắng để xua đuổi.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Sylphe, tinh linh không khí của Paracelsus. Nguồn gốc, bộ tứ nguyên tố và phân loại khoa học tôn ...

Illimani, Achachila quan trọng nhất của La Paz. Nguồn gốc, lễ vật Waxtʼa và phân loại tôn giáo họ...

Each-uisge, con ngựa nước nguy hiểm nhất trong các loch Scotland. Nguồn gốc, truyền thuyết, làn d...

Các biểu tượng Adinkra của người Akan từ Ghana kết hợp tục ngữ với ký hiệu hình ảnh. Nguồn gốc, G...

Inti, thần mặt trời của người Inca, được coi là thủy tổ của dòng dõi vương triều và là trung tâm ...

Khumbila (Khumbi Yul Lha), thần linh bản địa của người Sherpa tại Khumbu. Nguồn gốc, ngọn núi thi...