Gemi kıçını tutan Lips

Lips, tanrı olarak Yunan geleneğine aittir.

Hızla bulut getiren ve gemileri eve süren güneybatı rüzgarı. Bu sayfa, Lips’i gemi kıçını tutan figür olarak tanıtır ve bu anlatının genel çerçevesini sade ve düzenli biçimde özetler.

TanrıYunanistan

Lips

Lips, Romalılarda Africus, güneybatı rüzgarının Yunan tanrısıdır. Atina’daki Rüzgarlar Kulesi’nde bir geminin kıcını tutar; hızla bulut ve yağmur getirir, ama aynı zamanda süratle açılmasına da yol açar.

Methana civarında Lips, bağ tomurcukları için zararlı sayılmıştır; işte orada, son derece nadir olarak, somut bir savunma ritüeli aktarılmıştır: Pausanias’ın betimlediği beyaz horoz ritüeli. Bu sayede Lips, Yunanların çoğu yan rüzgarına kıyasla çok daha iyi belgelenmiş bir figürdür.

Bir Bakışta: Lips

Tür: Güneybatı rüzgarının tanrısı
Köken: Yunan kültür coğrafyası, antik meteorolojinin rüzgar gülü
Metinler: Paroslu Euenos, Aristoteles (Meteorologica), Pausanias
Dönem: Euenos ve Aristoteles’ten İmparatorluk Çağı’na
Görünüm: Bir gemi kıcı tutan kanatlı adam

Antik Tanıklık

Metinlerin Dönemi

Belgeler, Paroslu Euenos ve Aristoteles’ten İmparatorluk Çağı’na uzanır; Pausanias, 2. yüzyılda Methana’nın yerel ritüelini aktarır.

Yayılım Alanı

Yunan kültür coğrafyası; Atina ve Rüzgarlar Kulesi ile bağa zarar veren rüzgara karşı savunma ritüelinin doğduğu Methana.

Kaynak Durumu

Bir yan rüzgar için oldukça iyi: Euenos, Aristoteles ve Pausanias; açık bir kule niteliği ve ayrıntılı biçimde aktarılmış yerel bir ritüel.

Adlandırma ve Yazım Biçimleri

Yunanca: Lips adının leíbō‘dan, yani “dökmek” fiilinden türediği düşünülmektedir: nemi döken rüzgar; ancak bu köken tartışmalıdır. Romalılarda ise Africa eyaletinin yönünden adını alan Africus olarak geçer.

Varlık ve Etki

Görünüm

Rüzgarlar Kulesi’nde Lips, aphlaston adı verilen gemi kıcını ya da arka omurgasını tutan kanatlı bir adam olarak betimlenmiştir. Bu görsel, güneybatı rüzgarının Pire’ye sürdüğü gemilere gönderme yapar.

Etki

Lips hızla bulut ve yağmur getirir, ama aynı zamanda süratle açılmaya da neden olur. Pausanias’a göre Methana’da bağ tomurcukları için zararlıdır; öte yandan aynı rüzgar denizcilere hızlı bir eve dönüş sağlayabilir.

Özet Bilgi: Lips

Güneybatı rüzgarının en önemli yönlerine bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Antik rüzgar gülünde güneybatıda konumlanan, istikrarlı bir yan rüzgar; Euenos ve Methana ritüeli sayesinde benzerlerine kıyasla çok daha iyi belgelenmiştir.

İlgili Olduğu Kesimler

Gemilerini Pire’ye sürdüğü denizciler ve Methana’da bağ tomurcuklarını kavurduğu bağcılar.

Betimlenişi

Gemi kıcını, yani aphlaston’u tutan kanatlı adam; Rüzgarlar Kulesi’nin güneybatı cephesinde bu biçimde tasvir edilmiştir.

Etki Alanı

Hızla yükselen bulutlar ve yağmur; aynı zamanda ani açılmalar; Methana’da bağ tomurcuklarına zarar veren bir unsur olarak bilinir.

Başa Çıkma Yolları

Pausanias’a göre Methana’da iki adam tamamen beyaz bir horozu ikiye böler ve her biri bir yarıyla bağların etrafında birbirinin tersi yönde koşar.

Ayrımlaştırma

Yağmur getiren bir güney rüzgarı olarak Notos ile karşılaştırılır; Libonotos ile akrabadır; Romalılarda Africus, İtalyancada ise Libeccio olarak yaşamayı sürdürür.

Euenos, Aristoteles ve Aphlaston

Paroslu Euenos, Lips’i bulut ve açık hava getiricisi olarak daha en baştan tanımlar: iki yüzü olan bir rüzgar. Aristoteles onu Meteorologica’da Notos ile Zephyros arasına yerleştirir; Rüzgarlar Kulesi’nde güneybatı cephesinde durur.

Ad muhtemelen leíbō‘dan, yani “dökmek” fiilinden türemektedir; nemi döken rüzgar anlamına gelir, ancak köken tartışmalı olmaya devam eder. Niteliği ise benzersizdir: aphlaston, bir geminin kıcı; güneybatı rüzgarının Pire’ye sürdüğü deniz araçlarının simgesi. Romalılarda Africa eyaletinin yönünden hareketle Africus adını alır.

Lips'ten Libeccio'ya

Ad, doğrudan Lips ya da Libs’ten türeyen güneybatı rüzgarı anlamındaki İtalyanca Libeccio’da yaşamayı sürdürmektedir. Lips, antik rüzgar gülünün kalıcı bir parçasıdır.

Din bilimleri açısından şu değerlendirme geçerlidir: Lips, Methana ritüeli ve Euenos sayesinde çoğu yan rüzgara kıyasla daha iyi belgelenmiştir; bununla birlikte kendine özgü bir mitolojik anlatısı yoktur. Niteliği, tam bir gemi değil, özellikle aphlaston, yani gemi kıcıdır; konumu istikrarlı biçimde güneybatıdadır.

Methana'nın Beyaz Horozu

Lips için, bir tapınak kültü değil, son derece nadir olarak somut bir tarımsal savunma ritüeli aktarılmıştır: Methana’da Pausanias’a göre iki adam tamamen beyaz bir horozu ikiye böler ve her biri bir yarıyla bağların etrafında birbirinin tersi yönde koşar; böylece bağ tomurcuklarını kavuran Lips uzak tutulmaya çalışılır. Bu gelenek, Yunan antikitesinin sözcükle aktarılmış birkaç rüzgar savunma ritüelinden biridir.

Notos, Africus ve Libonotos

Yağmur getiren bir güney rüzgarı olarak Lips, Notos ile karşılaştırılır ve güney-güneybatıdaki Libonotos ile akrabadır; Romalılarda ona Africus karşılık gelir. Rüzgar gülünde batı rüzgarı Zephyros‘la komşudur; kuzeybatıdaki kuru karşıtı ise Skiron‘dur. Zararlı rüzgara karşı yürütülen savunma ritüeli, başka kültürlerdeki rüzgar savunma geleneklerini akla getirir.

Lips Hakkında Sık Sorulan Sorular

Lips hangi rüzgardır?

Güneybatı rüzgarıdır; Romalılarda Africus adıyla bilinir ve hızla bulut ile yağmur getirir.

Rüzgarlar Kulesi’nde ne taşır?

Limana sürülen gemilerin simgesi olarak bir geminin kıcını, yani aphlaston’u taşır.

Ona karşı nasıl önlem alınırdı?

Methana’da iki adam beyaz bir horozu ikiye böler ve bağların etrafında birbirinin tersi yönde koşarlardı.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Yunanistan – Yunan mitolojisinin tüm varlıkları
Notos, Zephyros, Skiron – rüzgar gülündeki komşular
Muska, Tuz, Koruyucu Mum – geleneksel koruma araçları
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Literaturverzeichnis.

Yunan güneybatı rüzgarı olarak Lips iki rolü bir arada taşır: Denizcileri Pire’ye süren gemi kıcının rüzgarı ve Methana’nın beyaz horozunu kurban ettiği, bağ tomurcuklarını kavuran düşman.

Sınıflandırma & Koruma

IISEVİYE

Koruma Pusulası bu varlığı Etki Seviyesi II olarak sınıflandırır – Hissedilir Etki.

Bu varlığın etkisine karşı kültürlerarası gelenek şu koruma araçlarını belirtir:

Koruma Pusulasında karşılaştır →