Lips, que sustém a popa do navio

Lips é deus da tradição grega.

O sudoeste, que traz rapidamente nuvens e conduz os navios de volta ao porto.

Lips

Lips, em latim Africus, é o deus grego do vento sudoeste. Na Torre dos Ventos, em Atenas, sustém a popa de um navio; traz rapidamente nuvens e chuva, mas também um clarear rápido do tempo.

Em Metana, Lips era considerado prejudicial para os brotos da vinha, e precisamente ali está excecionalmente transmitido um rito concreto de defesa: o ritual com o galo branco, descrito por Pausânias. Assim, Lips é mais bem documentado do que a maioria dos ventos secundários dos gregos.

Em resumo: Lips

Tipo: Deus do vento sudoeste
Origem: Espaço cultural grego, rosa dos ventos da meteorologia antiga
Textos: Eveno de Paros, Aristóteles (Meteorologica), Pausânias
Período: Eveno e Aristóteles até à época imperial
Aparência: homem alado com a popa de um navio

Testemunhos antigos

Período dos textos

Os testemunhos vão de Eveno de Paros e Aristóteles até à época imperial; Pausânias fornece, no século II, o rito local de Metana.

Área de difusão

O espaço cultural grego, com Atenas e a Torre dos Ventos, bem como Metana, onde tinha origem o rito de defesa contra o vento prejudicial à vinha.

Situação das fontes

Bem documentado para um vento secundário: Eveno, Aristóteles e Pausânias, além de um atributo claro na torre e um rito local descrito de forma concreta.

Nome e variantes

Grego: Lips deriva provavelmente de leíbō, verter, derramar: o vento que derrama humidade; contudo, isto permanece incerto. Em romano, chama-se Africus, o vento oriundo da direção da província de Africa.

Seres e efeito

Aparência

Na Torre dos Ventos, Lips é um homem alado que sustém a popa ou proa traseira de um navio, o chamado Aphlaston. A imagem remete para os navios que o vento sudoeste impele até ao Pireu.

Efeito

Lips traz rapidamente nuvens e chuva, mas também um rápido esclarecimento do céu. Segundo Pausânias, é nocivo para os brotos das vinhas em Metana; para os navegadores, porém, o mesmo vento podia significar um rápido regresso a casa.

Perfil: Lips

Os aspetos mais importantes do vento sudoeste, num só olhar.

Contexto cultural

Vento secundário da rosa dos ventos antiga, com localização estável no sudoeste; melhor documentado do que a maioria dos seres da sua categoria, graças a Euenos e ao ritual de Metana.

Relacionado com

Navegadores, cujos navios ele impele até ao Pireu, e vinhateiros, cujos brotos de vinha queima em Metana.

Representação

Homem alado com o Aphlaston, a popa ou proa traseira de um navio; assim representado no lado sudoeste da Torre dos Ventos.

Âmbito de ação

Nuvens e chuva que surgem rapidamente, assim como um rápido esclarecimento do céu; em Metana é considerado nocivo para os brotos das vinhas.

Trato

Em Metana, segundo Pausânias, dois homens cortam um galo completamente branco e correm, cada um com uma metade, em sentidos opostos em torno das vinhas.

Distinção

Comparado a Notos como vento sul portador de chuva, e relacionado com o Libonotos; em romano corresponde a Africus, e em italiano perdura como Libeccio.

Euenos, Aristóteles e o Aphlaston

Já Euenos de Paros menciona Lips como portador de nuvens e céu limpo: um vento com duas faces. Aristóteles situa-o na Meteorologica entre Notos e Zéfiro; na Torre dos Ventos, está representado no lado sudoeste.

O nome deriva provavelmente de leíbō, verter, derramar, o vento que derrama humidade, mas esta derivação permanece incerta. O seu atributo é inconfundível: o Aphlaston, a popa de um navio, sinal dos navios que o vento sudoeste impele até ao Pireu. Em romano, chama-se Africus, nome derivado da direção da província de Africa.

De Lips a Libeccio

O nome perdura no italiano Libeccio, o vento sudoeste, derivado diretamente de Lips ou Libs. Lips é uma parte fixa da rosa dos ventos antiga.

Do ponto de vista das ciências da religião: Lips está melhor documentado do que a maioria dos ventos secundários, graças ao ritual de Metana e a Euenos, mas não possui uma narrativa mitológica própria. O seu atributo específico é o Aphlaston, a popa do navio, e não um navio completo; a sua localização é estavelmente sudoeste.

O galo branco de Metana

Para Lips, encontra-se excecionalmente documentado um rito agrário concreto de proteção, e não um culto templário: em Metana, segundo Pausânias, dois homens cortam um galo completamente branco e correm, cada um com uma metade, em sentidos opostos em torno das vinhas, para repelir o Lips abrasador. O costume destinava-se à proteção dos brotos das vinhas e é um dos poucos ritos de proteção contra o vento descritos literalmente na Antiguidade grega.

Notos, Africus e o Libonotos

Como vento sul portador de chuva, Lips é comparado a Notos e relacionado com o Libonotos, de sudoeste-sul; em romano corresponde-lhe Africus. Na rosa dos ventos, faz fronteira com Zéfiro, o vento oeste, e o seu contraponto seco a noroeste é Skiron. O rito de proteção contra o vento nocivo recorda costumes de proteção contra o vento de outras culturas.

Perguntas frequentes sobre Lips

Que vento é Lips?

O vento sudoeste, romano Africus, que traz rapidamente nuvens e chuva.

O que traz na Torre dos Ventos?

A popa de um navio, o Aphlaston, como sinal dos navios impelidos até ao porto.

Como se protegiam dele?

Em Metana, dois homens cortavam um galo branco e corriam em sentidos opostos em torno das vinhas.

Ligações relacionadas

Ligações internas recomendadas:

Grécia – todos os seres da mitologia grega
Notos, Zéfiro, Skiron – os vizinhos na rosa dos ventos
Amuleto, Sal, Vela de proteção – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como vento sudoeste grego, Lips reúne dois papéis: é o vento da popa do navio, que impele os navegadores até ao Pireu, e ao mesmo tempo o inimigo abrasador dos brotos das vinhas, contra o qual Metana sacrificava o seu galo branco.

Classificação e proteção

IINÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência II – Influência percetível.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

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