Khumbila, người bảo hộ chưa bị chinh phục của Khumbu

Khumbila là thần trong truyền thống của người Sherpa.

Thần linh bản địa thiêng liêng chưa bị chinh phục của Khumbu. Truyền thống tôn vinh ngài là người bảo hộ chưa bị chinh phục của Khumbu.

ThầnTây Tạng

Khumbila

Khumbila, còn gọi là Khumbi Yul Lha, là thần bảo hộ và thần linh bản địa, tức yul lha, của vùng Khumbu thuộc cộng đồng người Sherpa tại Nepal. Ngọn núi cao khoảng 5761 mét là núi thiêng và chưa bị chinh phục vì lòng tôn kính; cả vùng mang tên của vị thần này.

Với tư cách là thần bảo hộ của người Sherpa, Khumbila trông coi phúc lợi, tín ngưỡng, nguồn nước, đồng cỏ và đàn yak. Về bản chất, ngài có tính bảo hộ và chăm sóc; chỉ trở nên đáng sợ khi có sự vi phạm điều cấm kỵ.

Tóm tắt nhanh: Khumbila

Loại: Thần bảo hộ và thần linh bản địa, yul lha của Khumbu
Nguồn gốc: Tín ngưỡng thờ núi tiền Phật giáo của Tây Tạng, được tích hợp vào Phật giáo Nyingma
Văn bản: Dân tộc học về người Sherpa, Fürer-Haimendorf và Ortner
Thời kỳ: Từ tiền Phật giáo đến hiện tại
Diện mạo: Người cưỡi ngựa, chiến binh hùng mạnh

Lịch sử văn bản

Niên đại của các văn bản

Tín ngưỡng thờ phụng theo thần thoại có thể truy nguyên đến thời kỳ tổ tiên người Sherpa còn sinh sống tại Tây Tạng; được ghi chép chủ yếu thông qua dân tộc học về người Sherpa trong thế kỷ 20.

Phạm vi phân bố

Vùng Khumbu ở đông Nepal, khu vực của Vườn quốc gia Sagarmatha ngày nay: vùng đất của cộng đồng người Sherpa, nơi Khumbila là thần linh bản địa.

Tình trạng nguồn tài liệu

Được khai thác tốt: dân tộc học về người Sherpa, nổi bật là Fürer-Haimendorf và các nghiên cứu của Sherry B. Ortner.

Tên gọi và các biến thể

Tiếng Tây Tạng (Sherpa): Khumbu, tên vùng, kết hợp với yul, đất, và lha, thần, tức thần của vùng đất Khumbu, một yul lha điển hình. Các biến thể Khumbila, Khumbi Yul Lha và Khumbu Yul Lha đều chỉ cùng một vị thần; âm tiết -la ở đây là lha, thần, không phải đèo núi.

Diện mạo

Diện mạo

Khumbila xuất hiện ở dạng nhân hình là người cưỡi ngựa và chiến binh hùng mạnh; màu ngựa còn tranh cãi, thường là trắng, trong một nguồn ghi là đỏ mặc lụa trắng. Tùy tùng của ngài gồm yak, dê, cừu và Yeti.

Tác động

Khumbila là thần bảo hộ của toàn vùng Khumbu và cộng đồng người Sherpa, bảo vệ phúc lợi, tín ngưỡng, nguồn nước, đồng cỏ và đàn yak. Khi bị xúc phạm, chẳng hạn khi có người đặt chân lên đỉnh núi thiêng hoặc thiếu lễ vật, ngài sẽ trừng phạt, theo truyền thống có thể bằng cách phái Yeti đến.

Thông tin cơ bản: Khumbila

Các khía cạnh quan trọng nhất của thần linh bản địa nhìn một cách tổng quan.

Truyền thống

Tín ngưỡng thờ núi tiền Phật giáo của Tây Tạng, được tích hợp vào Phật giáo Nyingma của người Sherpa; được Guru Rinpoche, Padmasambhava, khuất phục.

Phạm vi bảo hộ

Cộng đồng người Sherpa vùng Khumbu: phúc lợi, tín ngưỡng, nguồn nước, đồng cỏ và đàn yak của họ.

Hình tượng

Người cưỡi ngựa, chiến binh hùng mạnh; màu ngựa còn tranh cãi, thường là trắng, trong một nguồn ghi là đỏ mặc lụa trắng.

Chức năng

Thần linh bản địa và thần bảo hộ của Khumbu; khi có sự vi phạm điều cấm kỵ, ngài trừng phạt, theo truyền thống có thể bằng cách phái Yeti từ tùy tùng của mình.

Cách thờ phụng

Lễ vật khói Sang, lễ vật rượu và cờ nguyện cầu, cùng với nghi lễ Lhapsang hàng năm và lễ hội Dumje với điệu múa mặt nạ Cham; đỉnh núi vẫn chưa bị chinh phục.

So sánh tương đồng

Các khái niệm núi lãnh thổ tương đồng ở Bhutan và Kham; các vị thần núi trong vùng là Machen Pomra và Nyenchen Tanglha.

Cùng người Sherpa từ Tây Tạng: lịch sử của yul lha

Nguồn gốc của Khumbila nằm trong tín ngưỡng thờ núi tiền Phật giáo của Tây Tạng, được tích hợp vào Phật giáo Nyingma của người Sherpa; vị thần đã bị Guru Rinpoche, Padmasambhava, khuất phục. Tín ngưỡng thờ phụng theo thần thoại có thể truy nguyên đến thời kỳ tổ tiên người Sherpa còn sinh sống tại Tây Tạng, gắn kết vị thần với cuộc di cư của người Sherpa.

Bản thân vùng Khumbu được coi là beyul, một thung lũng ẩn khuất và được ban phúc. Việc cả vùng mang tên gắn liền với vị thần cho thấy mức độ gắn bó mật thiết giữa đất đai và thần linh nơi đây: Khumbila không phải là vị thần trên ngọn núi, mà là vị thần của vùng đất hiện thân trong hình dạng ngọn núi.

Tiếp nhận và phân loại

Khumbila là một trong những đỉnh núi thiêng được bảo vệ nhất tại Nepal, đứng cùng với Machapuchare, Kailash và Gauri Shankar như những ngọn núi không được chinh phục vì lòng tôn kính.

Về mặt tôn giáo học, Khumbila là ví dụ điển hình về thần linh lãnh thổ và bảo hộ cục bộ của người Sherpa. Cần làm rõ một số điểm quan trọng: Các biến thể Khumbila, Khumbi Yul Lha và Khumbu Yul Lha đều chỉ cùng một vị thần; âm tiết -la ở đây là lha, thần, không phải đèo núi; và thuật ngữ chính xác là yul lha, không phải thuật ngữ ngoại lai Hindu-Nepal Kul Devta.

Lhapsang, Dumje và đỉnh núi chưa bị chinh phục

Các nguồn ghi nhận lễ vật khói Sang, lễ vật rượu và cờ nguyện cầu cùng nghi lễ Lhapsang hàng năm và lễ hội Dumje, thường vào tháng 7, với điệu múa mặt nạ Cham tại Tengboche, Namche, Khumjung và nhiều nơi khác. Đỉnh núi chưa bị chinh phục vì lòng tôn kính; chưa bao giờ có giấy phép leo núi được cấp, vì việc đặt chân lên đỉnh bị coi là hành động xúc phạm thần linh bản địa.

Các thần linh bản địa và các thần núi lân cận

Khumbila là ví dụ điển hình của một yul lha; các khái niệm núi lãnh thổ tương đồng tồn tại ở Bhutan và ở Kham. Là các thần linh bản địa và thần núi bảo hộ, Machen Pomra và Nyenchen Tanglha đứng bên cạnh ngài; trong chính vùng của mình, Miyolangsangma trông coi đỉnh Everest, và truyền thống kể rằng Yeti thuộc về tùy tùng của ngài.

Các câu hỏi thường gặp về Khumbila

Khumbila có nghĩa là gì?

Thần của vùng đất Khumbu, một yul lha; cả vùng mang tên của ngài.

Tại sao ngọn núi chưa bị chinh phục?

Vì lòng tôn kính; chưa bao giờ có giấy phép leo núi được cấp, việc đặt chân lên đỉnh bị coi là hành động xúc phạm.

Ngài có liên quan gì đến Yeti?

Khi bị xúc phạm, theo truyền thống ngài trừng phạt bằng cách phái Yeti đến; Yeti thuộc về tùy tùng của ngài.

Liên kết tham khảo thêm

Các liên kết nội bộ được đề xuất:

Tây Tạng – tất cả các thực thể trong thế giới tín ngưỡng Tây Tạng
Miyolangsangma – nữ thần của đỉnh Everest trong vùng lân cận
Machen Pomra, Yeti – thần núi và thực thể tùy tùng trong truyền thống
Xông khói, Bùa hộ mệnh, Nến bảo hộ – các phương tiện bảo hộ trong truyền thống
La bàn bảo hộ – tổng quan các phương tiện bảo hộ

Tài liệu tham khảo (tuyển chọn)

Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.

Là thần bảo hộ của người Sherpa và thần linh bản địa của Khumbu, Khumbila cho thấy mối liên hệ mật thiết giữa núi non, vùng đất và cộng đồng tại vùng Himalaya: Đỉnh núi của ngài vẫn còn nguyên vẹn vì lòng tôn kính, và tên của ngài chính là tên của vùng đất.