Khumbila ผู้พิทักษ์คุมบูที่ไม่เคยถูกพิชิต
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
Khumbila คือเทพเจ้าในประเพณีของชาวเชอร์ปา
เทพประจำท้องถิ่นศักดิ์สิทธิ์แห่งคุมบูที่ไม่เคยถูกพิชิต ตำนานเคารพพระองค์ในฐานะผู้พิทักษ์คุมบูที่ไม่เคยถูกพิชิต
ในฐานะเทพผู้พิทักษ์ชาวเชอร์ปา Khumbila ดูแลความเป็นอยู่ที่ดี ความศรัทธา น้ำ ทุ่งหญ้า และฝูงจามรี โดยพื้นฐานแล้วพระองค์คุ้มครองและดูแลเอาใจใส่ แต่จะทรงพิโรธเมื่อมีการละเมิดข้อห้าม
ประเภท: เทพคุ้มครองและเทพประจำท้องถิ่น yul lha แห่งคุมบู
ต้นกำเนิด: การเคารพบูชาภูเขาแบบทิเบตก่อนยุคพุทธศาสนา ผนวกเข้ากับพุทธศาสนานิกายนิงมา
ตำรา: ชาติพันธุ์วรรณนาของชาวเชอร์ปา โดย Fürer-Haimendorf และ Ortner
ช่วงเวลา: ก่อนยุคพุทธศาสนาจนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: นักรบผู้ยิ่งใหญ่ขี่ม้า
ประวัติตำรา
ช่วงเวลาของตำรา
การเคารพบูชาย้อนกลับไปในตำนานถึงยุคที่บรรพบุรุษชาวเชอร์ปายังอาศัยอยู่ในทิเบต โดยมีการบันทึกไว้เป็นหลักในงานชาติพันธุ์วรรณนาของชาวเชอร์ปาในคริสต์ศตวรรษที่ 20
พื้นที่การแพร่กระจาย
คุมบูในเนปาลตะวันออก พื้นที่ของอุทยานแห่งชาติสะการมาถาในปัจจุบัน เป็นดินแดนของชุมชนชาวเชอร์ปาซึ่งมี Khumbila เป็นเทพประจำท้องถิ่น
สถานะของแหล่งข้อมูล
มีข้อมูลครบถ้วน: งานชาติพันธุ์วรรณนาของชาวเชอร์ปา โดยเฉพาะอย่างยิ่งงานของ Fürer-Haimendorf และการศึกษาของ Sherry B. Ortner
ชื่อเรียกและรูปแบบการสะกด
ทิเบต (เชอร์ปา): Khumbu ชื่อภูมิภาค ผสมกับ yul แปลว่าดินแดน และ lha แปลว่าเทพเจ้า จึงหมายถึงเทพแห่งดินแดนคุมบู ซึ่งเป็น yul lha แบบดั้งเดิม รูปแบบการสะกด Khumbila, Khumbi Yul Lha และ Khumbu Yul Lha หมายถึงเทพองค์เดียวกัน ส่วนคำลงท้าย -la ในที่นี้คือ lha หมายถึงเทพเจ้า ไม่ใช่ช่องเขา
ลักษณะปรากฏ
ลักษณะปรากฏ
Khumbila ปรากฏในรูปมนุษย์เป็นนักรบผู้ยิ่งใหญ่ขี่ม้า สีของม้าเป็นที่ถกเถียง โดยมักเป็นสีขาว แต่ในแหล่งข้อมูลหนึ่งระบุว่าสีแดงและสวมผ้าไหมสีขาว ในบริวารของพระองค์ประกอบด้วยจามรี แพะ แกะ และเยติ
อิทธิพล
Khumbila คือเทพคุ้มครองแห่งคุมบูทั้งหมดและชุมชนชาวเชอร์ปา คอยปกป้องความเป็นอยู่ที่ดี ความศรัทธา น้ำ ทุ่งหญ้า และฝูงจามรี หากพระองค์กริ้วโกรธ เช่น จากการขึ้นไปยังยอดเขาศักดิ์สิทธิ์หรือการไม่ถวายเครื่องบูชา ก็จะมีการลงโทษ ตามประเพณีรวมถึงการส่งเยติออกมาด้วย
ประวัติโดยย่อ: Khumbila
แง่มุมสำคัญของเทพประจำท้องถิ่นโดยสรุป
การเคารพบูชาภูเขาแบบทิเบตก่อนยุคพุทธศาสนา ผนวกเข้ากับพุทธศาสนานิกายนิงมาของชาวเชอร์ปา พระองค์ถูกปราบโดยคุรุรินโปเช (Guru Rinpoche) หรือปัทมสัมภวะ (Padmasambhava)
ชุมชนชาวเชอร์ปาแห่งคุมบู ครอบคลุมความเป็นอยู่ที่ดี ความศรัทธา น้ำ ทุ่งหญ้า และฝูงจามรี
นักรบผู้ยิ่งใหญ่ขี่ม้า สีของม้าเป็นที่ถกเถียง โดยมักเป็นสีขาว แต่ในแหล่งข้อมูลหนึ่งระบุว่าสีแดงและสวมผ้าไหมสีขาว
เทพประจำท้องถิ่นและเทพคุ้มครองแห่งคุมบู เมื่อมีการละเมิดข้อห้ามพระองค์จะลงโทษ ตามประเพณีรวมถึงการส่งเยติจากบริวารของพระองค์ออกมาด้วย
การถวายควันธูปซัง (sang) การถวายเครื่องดื่มบูชา และธงมนต์ รวมถึงพิธีลาปซัง (Lhapsang) ประจำปีและเทศกาลดุมเจ (Dumje) พร้อมการแสดงหน้ากากฉาม (Cham) และยอดเขายังคงไม่มีผู้ใดขึ้นไปพิชิต
แนวคิดภูเขาแห่งดินแดนที่คล้ายคลึงกันในภูฏานและคาม รวมถึงเทพภูเขาแห่งภูมิภาคอย่าง Machen Pomra และ Nyenchen Tanglha
จากทิเบตสู่ชาวเชอร์ปา: ประวัติศาสตร์ของ yul lha
รากเหง้าของ Khumbila อยู่ในการเคารพบูชาภูเขาแบบทิเบตก่อนยุคพุทธศาสนา ซึ่งได้รับการผนวกเข้ากับพุทธศาสนานิกายนิงมาของชาวเชอร์ปา โดยเทพองค์นี้ถูกปราบโดยคุรุรินโปเช ปัทมสัมภวะ การเคารพบูชาย้อนกลับไปในตำนานถึงยุคที่บรรพบุรุษชาวเชอร์ปายังอาศัยอยู่ในทิเบต และเชื่อมโยงเทพองค์นี้กับการอพยพของชาวเชอร์ปา
คุมบูเองถือเป็น beyul หรือหุบเขาซ่อนเร้นที่ได้รับพร การที่ทั้งภูมิภาคมีชื่อร่วมกับเทพองค์นี้แสดงให้เห็นว่าดินแดนและเทพเจ้าผูกพันกันอย่างแนบแน่นเพียงใด Khumbila ไม่ใช่เทพบนภูเขา แต่เป็นเทพแห่งดินแดนในรูปลักษณ์ของภูเขา
การรับรู้และการจำแนกประเภท
Khumbila เป็นหนึ่งในยอดเขาศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการคุ้มครองมากที่สุดในเนปาล และเคียงข้าง Machapuchare, Kailash และ Gauri Shankar ในฐานะภูเขาที่ไม่มีผู้ใดขึ้นไปพิชิตด้วยความเคารพ
ในแง่วิทยาศาสตร์ศาสนา Khumbila เป็นตัวอย่างต้นแบบของเทพประจำดินแดนและเทพคุ้มครองในท้องถิ่นของชาวเชอร์ปา ข้อชี้แจงสำคัญ: รูปแบบการสะกด Khumbila, Khumbi Yul Lha และ Khumbu Yul Lha หมายถึงเทพองค์เดียวกัน คำลงท้าย -la ในที่นี้คือ lha หมายถึงเทพเจ้า ไม่ใช่ช่องเขา และคำที่ถูกต้องคือ yul lha ไม่ใช่ Kul Devta ซึ่งเป็นคำจากภายนอกในประเพณีฮินดู-เนปาล
ลาปซัง ดุมเจ และยอดเขาที่ไม่เคยถูกพิชิต
พิธีกรรมหลักประกอบด้วยการถวายควันธูปซัง การถวายเครื่องดื่มบูชา และธงมนต์ รวมถึงพิธีลาปซังประจำปีและเทศกาลดุมเจ ซึ่งมักจัดในเดือนกรกฎาคม พร้อมการแสดงหน้ากากฉามที่เต็งโบเช นัมเช คุมจุง และสถานที่อื่น ๆ ยอดเขาไม่มีผู้ใดขึ้นไปพิชิตด้วยความเคารพ ไม่เคยมีการออกใบอนุญาตพิชิตยอดเขา เนื่องจากการขึ้นไปบนยอดเขาถือเป็นการหมิ่นเทพประจำท้องถิ่น
เทพประจำท้องถิ่นและเทพภูเขาเพื่อนบ้าน
Khumbila เป็นตัวอย่างต้นแบบของ yul lha แนวคิดภูเขาแห่งดินแดนที่คล้ายคลึงกันมีอยู่ในภูฏานและในคาม ในฐานะเทพภูเขาประจำดินแดนและคุ้มครอง Machen Pomra และ Nyenchen Tanglha อยู่เคียงข้างพระองค์ ในภูมิภาคเดียวกัน Miyolangsangma ดูแลเอเวอเรสต์ และตำนานระบุว่า เยติ เป็นส่วนหนึ่งของบริวารของพระองค์
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Khumbila
Khumbila หมายความว่าอะไร?
หมายถึงเทพแห่งดินแดนคุมบู ซึ่งเป็น yul lha ทั้งภูมิภาคได้รับการตั้งชื่อตามพระองค์
เหตุใดภูเขาจึงไม่มีผู้ใดขึ้นไปพิชิต?
เนื่องด้วยความเคารพ ไม่เคยมีการออกใบอนุญาตพิชิตยอดเขา การขึ้นไปบนยอดเขาถือเป็นการหมิ่นเทพเจ้า
พระองค์มีความเกี่ยวข้องกับเยติอย่างไร?
เมื่อพระองค์กริ้วโกรธ ตามประเพณีจะมีการส่งเยติออกมาเป็นการลงโทษ เยติถือเป็นส่วนหนึ่งของบริวารของพระองค์
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- ทิเบต – สิ่งมีชีวิตทั้งหมดในโลกความเชื่อแบบทิเบต
- Miyolangsangma – เทพีแห่งเอเวอเรสต์ในภูมิภาคเดียวกัน
- Machen Pomra, เยติ – เทพภูเขาและบริวารในตำนาน
- การจุดธูป, เครื่องราง, เทียนคุ้มครอง – เครื่องมือคุ้มครองตามประเพณี
- เข็มทิศแห่งการคุ้มครอง – ภาพรวมของเครื่องมือคุ้มครอง
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะเทพผู้พิทักษ์ชาวเชอร์ปาและเทพประจำท้องถิ่นแห่งคุมบู Khumbila แสดงให้เห็นว่าภูเขา ดินแดน และชุมชนในหิมาลัยผูกพันกันอย่างแนบแน่นเพียงใด ยอดเขาของพระองค์ยังคงไม่มีผู้ใดสัมผัสด้วยความเคารพ และพระนามของพระองค์คือพระนามของดินแดนนั้นเอง
