La Sirène là nữ thần của truyền thống Vodou Haiti.
Lwa nhân ngư mang chiếc gương xuống vùng thẳm sâu. Trọng tâm là Lwa gương của Vodou, mà sự xuất hiện từ đáy biển sâu từ xưa đến nay vẫn gợi lên niềm kính sợ.
La Sirène là Lwa nhân ngư của Vodou Haiti, Chúa tể biển cả và vùng thẳm sâu, được thờ phụng trong điện thần Rada bên cạnh Agwe. Chiếc gương của bà ban phát sự giàu có, tình yêu và tri thức ẩn bí.
Loại: Lwa nhân ngư
Nguồn gốc: Điện thần Rada
Văn bản: Métraux, Deren
Thời kỳ: tôn giáo đang sống
Diện mạo: gương và lược, xanh lam – trắng – bạc
Tôn giáo đang sống, được ghi chép từ thế kỷ 20 bởi Métraux và Deren.
Haiti và cộng đồng hải ngoại Haiti.
Tốt: các nghiên cứu thực địa của Métraux, Deren và Brown.
Tiếng Pháp: La Sirène có nghĩa là nhân ngư hay nàng tiên cá, còn phu quân Agwe mang danh hiệu một vị đô đốc.
Diện mạo
Nhân ngư mang gương và lược, trong sắc xanh lam, trắng và bạc; chiếc gương là ngưỡng cửa dẫn vào vùng thẳm sâu.
Tác dụng
Bà ban phát sự giàu có, tình yêu và các ân huệ tiên tri; sự quyến rũ của bà là sự điểm đạo, không phải sự hủy diệt.
Tổng quan về Lwa nhân ngư.
Điện thần Rada của Vodou, được chứng thực qua Métraux và Deren.
Sự giàu có, tình yêu và các ân huệ tiên tri.
Nhân ngư mang gương và lược, trong sắc xanh lam, trắng và bạc.
La Sirène được cầu khấn cùng người chị La Baleine, tức cá voi. Phu quân Agwe với tư cách đô đốc cai quản biển cả, còn bản thân bà cai quản khía cạnh quyến rũ của nước.
Gắn kết với Ezili, Lwa của tình yêu, bà thuộc dòng họ thủy thần Tây Phi.
La Sirène là chủ đề phổ biến trong nghệ thuật Haiti và trên các lá cờ Vodou.
Dưới góc độ tôn giáo học, bà là Lwa biển cả và sự giàu có của nghi lễ Rada, một điển hình của chủ nghĩa hỗn dung tôn giáo Afro-Đại Tây Dương.
Lễ vật bao gồm gương, lược, nước hoa và rượu sâm panh theo sắc xanh lam, trắng và bạc. Nổi tiếng là các nghi lễ biển của Agwe với những chiếc thuyền cúng tế được thả chìm xuống nước, được Deren ghi chép lại.
So với Mami Wata và Yemoja, điều phân biệt bà là địa vị Lwa được đặt tên trong điện thần; so với Sirena, Merrow và Ben Varrey, đó là địa vị thần linh thay vì chỉ là truyền thuyết ven biển.
La Sirène có phải là một tên hồ ly xấu xa không?
Không, bà là một Lwa được tôn thờ: sự quyến rũ của bà được xem là sự điểm đạo, không phải sự hủy diệt.
Bà liên quan đến Mami Wata như thế nào?
Cả hai đều được coi là thủy thần Tây Phi, có mối quan hệ gần gũi trong vùng Đại Tây Dương.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Dù viết có dấu hay theo cách tìm kiếm thông thường là la sirene vodou: bà vẫn là Lwa nhân ngư của điện thần Rada, chiếc gương của bà dẫn lối đến sự giàu có và tri thức ẩn bí.
Chống lại ảnh hưởng của nó, truyền thuyết liên văn hóa đề cập các biện pháp bảo vệ sau:
So sánh trong La bàn bảo vệ →Biện pháp bảo vệ được khuyến nghị
Biện pháp bảo vệ đơn giản nhất trong bộ sưu tập này: 41 lớp vàng thật 999, bạch kim, bạc và silic, được chế tác tại Ruhla/Thüringen. Không cần kích hoạt, không gắn với bất kỳ người nào và có tác dụng trong phạm vi khoảng 50 mét, ngay cả khi không được đeo.
Sinh vật liên quan

Nut là nữ thần bầu trời Ai Cập, vợ của thần đất Geb, mẹ của Osiris, Isis, Seth và Nephthys. Bầu t...

Naga trong truyền thống Bicol của Philippines, thần rắn và thủy thần. Nguồn gốc, sử thi Ibalong v...

Ninurta là thần chiến tranh, săn bắn và nông nghiệp của người Sumer. Con trai của Enlil, anh hùng...

Vị thần giấc ngủ hiền hòa, con trai của Nyx, anh em với Thanatos. Hoa anh túc, sự bình yên và chữ...

Anhanga, thần hộ vệ muông thú của người Tupi-Guarani. Nguồn gốc, con hươu trắng mắt lửa, điều cấm...

Pakaa, bậc thầy gió Hawaii và người phát minh ra cánh buồm. Nguồn gốc, bầu đựng gió và phân loại ...