Mari, Meistres y Ddaear a Dame Anboto

Mari yw duwies traddodiad y Basgiaid.

Meistres y ddaear a’r mynyddoedd, gwneuthurwr tywydd o Anboto.

DuwiesGwlad y Basg

Mari

Mari, a elwir hefyd Anbotoko Mari, Dame Anboto, yw’r dduwies fenywaidd ganolog ym mytholeg y Basgiaid, Meistres y ddaear a’r mynyddoedd. Mae’n byw mewn ogofau nifer o fynyddoedd, yn arbennig Anboto, mae’n wneuthurwr tywydd ac yn gwobrwyo gonestrwydd, tra’n cosbi celwydd a haerllugrwydd.

Mae Mari wedi’i dogfennu’n bennaf trwy waith maes José Miguel de Barandiarán yn yr 20fed ganrif; mae’n personolio’r ddaear a grymoedd natur. Mae ei lleoliad a’i theithiau rhwng ogofau’r mynyddoedd yn penderfynu sychder, glaw neu genllysg.

Ar gip: Mari

Math: Duwies fenywaidd ganolog, Meistres y ddaear a’r mynyddoedd, gwneuthurwr tywydd
Tarddiad: Mytholeg y Basgiaid, cyn-Gristnogol
Testunau: traddodiad llafar, ethnograffig gan Barandiarán
Cyfnod: gwreiddiau cyn-Gristnogol hyd heddiw
Ymddangosiad: dame osgeiddig, hefyd pêl dân rhwng y copaon

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Traddodiad llafar â gwreiddiau cyn-Gristnogol; wedi’i ddogfennu’n wyddonol yn bennaf trwy waith maes José Miguel de Barandiarán yn yr 20fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Gwlad y Basg, yn enwedig mynydd Anboto; heblaw hynny, mae Mari’n newid yn ei thro rhwng ogofau nifer o fynyddoedd.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda trwy waith maes yr 20fed ganrif, yn bennaf Barandiarán, ynghyd â gwaith safonol Caro Baroja ar y Basgiaid.

Enw a Fersiynau

Basgeg: Mari, a elwir hefyd Mari Urraca; mae Anbotoko Mari yn golygu Mari o fynydd Anboto. Mae’r enw’n debyg i’r enw Cristnogol Maria, ond mae’r ffigwr yn gyn-Gristnogol; ystyrir y cyd-enwedigaeth yn debycach i gysylltiad diweddarach.

Ffurf ac ymddangosiadau

Ymddangosiad

Mae Mari’n newid ffurf: dame osgeiddig, ond hefyd pêl dân neu gilgant tân sy’n hedfan trwy’r awyr rhwng copaon y mynyddoedd, gyda nodweddion anifeilaidd ar brydiau fel crafangau neu draed adar. Ei chartref yw’r ogof Mariren Koba gerllaw copa Anboto, ond mae’n newid yn ei thro rhwng nifer o ogofau mynyddig.

Effaith

Mari yw Meistres y ddaear a’r mynyddoedd ac mae’n wneuthurwr tywydd: mae ei lleoliad a’i theithiau’n penderfynu sychder, glaw neu genllysg; pan deithia gyda’i phartner, mae’n bwrw cesair. Mae’n gwobrwyo gonestrwydd ac yn cosbi celwydd, dwyn, haerllugrwydd a thorri gair.

Proffil: Mari

Prif nodweddion y dduwies fynyddig ar gip.

Traddodiad

Duwies ganolog ym mytholeg y Basgiaid â gwreiddiau cyn-Gristnogol, wedi’i ddogfennu trwy waith maes yr 20fed ganrif.

Gwrthrych gweithredu

Y ddaear, y mynyddoedd a’r tywydd, ynghyd â threfn ddynol: gwobrwyir gonestrwydd, cosbir celwydd, dwyn, haerllugrwydd a thorri gair.

Darluniad

Dame osgeiddig, ac ar y llaw arall pêl dân neu gilgant tân rhwng y copaon, gyda nodweddion anifeilaidd ar brydiau fel crafangau neu draed adar.

Maes Dylanwad

Y tywydd: mae ei lleoliad a’i theithiau’n penderfynu sychder, glaw neu genllysg; pan deithia gyda’i phartner, mae’n bwrw cesair.

Ymdrin

Rheolau ymddygiad wrth fynd i mewn i’w hogof: peidio â’i chyfarch yn anffurfiol, peidio â mynd allan â’r cefn ati a dwyn rhoddion.

Cysylltiedig

Ei phartner, y creadur sarff Sugaar, a elwir hefyd Maju; yn ffurfiannol y duwiesau daear a mam a’r sarff wen.

Dame Anboto ym mytholeg y Basgiaid

Mae’r enw Mari, a elwir hefyd Mari Urraca, yn debyg i’r enw Cristnogol Maria, ond mae’r ffigwr yn gyn-Gristnogol; ystyrir y cyd-enwedigaeth yn debycach i gysylltiad diweddarach. Mae Anbotoko yn golygu o fynydd Anboto. Mae Mari’n ganolog ym mytholeg y Basgiaid ac yn personolio’r ddaear a grymoedd natur.

Mae wedi’i dogfennu’n bennaf trwy waith maes José Miguel de Barandiarán yn yr 20fed ganrif. Mae ei theulu’n cynnwys ei phartner Sugaar, a elwir hefyd Maju, a’i meibion Atarrabi a Mikelats, sy’n cynrychioli daioni a drygioni.

Dehongliad a Dosbarthiad

Mae Mari’n eicon o hunaniaeth a diwylliant y Basgiaid ac yn destun derbyniad neo-baganaidd a rhanbarthol modern.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Mari yn sylfaenol yn cadw trefn, ond yn beryglus i dorwyr rheolau ac yn meddu ar reolaeth wirioneddol dros dywydd dinistriol. Eglurhadau pwysig: ni ellir ei chymharu â’r Forwyn Fair Gristnogol, ac mae’r tebygrwydd enw yn debygol o fod yn eilaidd; ac mae Sugaar a Maju yn yr un partner o dan wahanol enwau, nid dwy fodolaeth wahanol.

Rheolau ymddygiad yn ogof y dduwies

Nid oes cwlt teml hynafol i Mari; a drosglwyddwyd yn hytrach rheolau ymddygiad gwerinol wrth fynd i mewn i’w hogof: peidio â’i chyfarch yn anffurfiol, peidio â mynd allan â’r cefn ati a dwyn rhoddion. Mae’r rheolau hyn wedi’u dogfennu gan Barandiarán, nid fel cwlt trefnedig yn yr ystyr hynafol. Mae’r sawl a dorrir y rheolau’n rhwym i ofni’r dduwies, gan fod celwydd, haerllugrwydd a thorri gair yn ymhlith y troseddau y mae Mari’n eu cosbi.

Sugaar, meibion a duwiesau mam

Mari yw partner y creadur sarff Sugaar, a elwir hefyd Maju; mae ei meibion Atarrabi a Mikelats yn cynrychioli daioni a drygioni. O ran motiff, mae’n perthyn i’r duwiesau daear a mam a’r sarff wen; ymhlith mamau daear diwylliannau eraill gellir cymharu’r Pachamama Andeaidd, ac ymhlith gwragedd mynyddig y Zana Albaniaidd.

Cwestiynau cyffredin am Mari

Pwy yw Mari?

Y dduwies fenywaidd ganolog ym mytholeg y Basgiaid, Meistres y ddaear a’r mynyddoedd ac yn wneuthurwr tywydd.

Ble mae’n byw?

Mewn ogofau nifer o fynyddoedd, yn arbennig ogof Mariren Koba yn Anboto, rhyngddynt mae’n newid.

Ai’r un fath yw Mari â’r Forwyn Fair?

Nage. Mae’r ffigwr yn gyn-Gristnogol; mae’r tebygrwydd enw yn debygol o fod yn eilaidd.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Pachamama – y fam ddaear Andeaidd fel cymhareb ffurfiannol
Zana – gwraig fynyddig o draddodiad Albania
Amulet, Haearn, Halen – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel duwies mynyddoedd Basgaidd ac Arglwyddes Anboto, mae Mari yn ymgorffori trefn hen fyd y Basgiaid: pwy bynnag sy’n aros yn onest ac yn parchu ei rheolau, sy’n sefyll ar ochr gywir Meistres y Tywydd.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →