Yaksha a Yakshi, gwarcheidwaid coed a thrysorau

Mae Yakshas yn ysbrydion traddodiad India.

Gwarcheidwaid amwys coed, ffynhonnau a thrysorau cudd. Ystyrir Yaksha a Yakshi yn ysbrydion natur a gwarcheidwaid coed traddodiad India.

YsbrydionIndia

Yaksha

Mae Yaksha, a’r fenywaidd Yakshi, yn ysbrydion natur amwys India, yn aml yn warcheidwaid coed, ffynhonnau a thrysorau cudd. Yn osgordd Kubera, arglwydd cyfoeth, maent yn rhoi ffrwythlondeb a llwyddiant, ond gallant fod yn wamal ac yn beryglus hefyd.

Mae eu haen grefyddol yn hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig; drwy Bwdhaeth teithiodd y Yakshas o Dde Asia hyd Ddwyrain a De-ddwyrain Asia, ac maent yn dylanwadu ar gelfyddyd Bwdhaidd hyd heddiw.

Ar gip: Yaksha

Math: Ysbrydion natur amwys, Yakshas gwrywaidd a Yakshis benywaidd
Tarddiad: De Asia, hŷn na’r epigau
Testunau: Ramayana a chyfeiriadau Sansgrit clasurol, ynghyd â chelfyddyd Bwdhaidd
Cyfnod: o adleisiau Vedig hyd gerflunwaith yr Oesoedd Canol
Ymddangosiad: ysbrydion natur, yn aml yn gysylltiedig â choed a ffynhonnau

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Mae haen grefyddol y Yakshas yn hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig; mae’r cyfeiriadau’n estyn o adleisiau Vedig hyd gerflunwaith yr Oesoedd Canol.

Ardal Ledaeniad

Ar draws De Asia gyfan; drwy Bwdhaeth ymledodd y gred hyd Ddwyrain a De-ddwyrain Asia.

Sail y Ffynonellau

Mae’r sail dystiolaethol yn dda: cyfeiriadau Sansgrit clasurol fel y Ramayana, eiconograffeg celfyddyd Bwdhaidd, a’r astudiaeth sylfaenol gan Coomaraswamy.

Enw a Fersiynau

Sansgrit: yaksha, benywaidd yakshi neu yakshini. Mae’r Yakshas yn ysbrydion natur â chysylltiad â dŵr, coed, gwylltir, trysorau a ffrwythlondeb, ac maent yn wreiddio yn addoliad ysbrydion lleol wrth goed, ffynhonnau a chroesffyrdd penodol.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Motiff canolog yw’r Shalabhanjika, sef y Yakshi fel gwraig sy’n cydio mewn cangen a’i pheri i flodeuo a ffrwytho, delwedd o ffrwythlondeb a llwyddiant. Ar Ddôr y Dwyrain o Stupa Fawr Sanchi, cynhaliai chwe ffigwr Shalabhanjika Yakshi yn wreiddiol y ddôr fel corbelau; mae’r ysbrydion coed yn llythrennol yn cynnal un o’r safleoedd Bwdhaidd mwyaf sanctaidd.

Dylanwad

Mae’r Yakshas yn warcheidwaid trysorau sy’n guddiedig yn y ddaear a gwreiddiau coed, ac maent yn rhoi ffrwythlondeb, ond gallant fod yn ddireidus, yn wamal neu’n beryglus hefyd. Yr amwysedd hwn yw eu nod amgen.

Proffil: Yaksha

Y prif nodweddion o’r ysbrydion natur ar gip.

Traddodiad

Ysbrydion natur o haen grefyddol sy’n hŷn na’r cwlt Brahmanaidd; eu brenin yw Kubera, arglwydd cyfoeth.

Perthnasol i

Teithwyr, chwilwyr trysor, trigolion coedwig ac addolwyr: mae unrhyw un sy’n agosáu at goed, ffynhonnau a thrysorau cudd yn mynd i’w tiriogaeth.

Darluniad

Yakshas gwrywaidd a Yakshis benywaidd, yn aml yn gysylltiedig â choed a ffynhonnau; nodedig yw’r Shalabhanjika, sy’n peri i’r gangen flodeuo.

Maes Dylanwad

Gwarchod trysorau cudd yn y ddaear a gwreiddiau coed, rhoi ffrwythlondeb a llwyddiant, ond hefyd direidi a pherygl.

Ymdrin

Cysegrfeydd Yaksha wrth goed a chroesffyrdd, addoliad coed ac offrymau i dawelu’r ysbrydion amwys.

Cyfyngiadau

Mae’r Vanadevatas yn dduwiau caredig y llwyni; y Yakshas i’r gwrthwyneb yn ysbrydion natur amwys. Yn y Gorllewin cyfateb i’r Dryad, yn y Dwyrain i’r Kodama.

Osgordd Kubera: haen o flaen y cwlt Brahmanaidd

Mae’r Yakshas yn wreiddio yn addoliad ysbrydion lleol wrth goed, ffynhonnau a chroesffyrdd penodol, haen grefyddol sy’n hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig. Eu maes dylanwad yw dŵr, coed, gwylltir, trysorau a ffrwythlondeb.

Eu brenin yw Kubera, arglwydd cyfoeth ac un o bedwar gwarcheidwad y byd, sy’n byw yn ninas Alaka yn yr Himalaya; y Yakshas yw ei osgordd. Drwy Bwdhaeth teithiodd y gred ymhell y tu hwnt i Dde Asia: dengys y Yakshis Shalabhanjika ar Ddôr y Dwyrain o Stupa Fawr Sanchi mor naturiol yr aeth yr hen ysbrydion coed i mewn i gelfyddyd Bwdhaidd.

Coomaraswamy ac amwysedd yr ysbryd natur

Mae’r Yakshas yn dylanwadu ar gelfyddyd Bwdhaidd ledled y byd ac ystyrir yn achos nodweddiadol o amwysedd yr ysbryd natur. Daw’r astudiaeth sylfaenol gan Ananda K. Coomaraswamy, a gasglodd ynghyd eiconograffeg a chyfeiriadau testunol.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Yakshas yn perthyn i haen grefyddol sy’n hŷn na’r cwlt Brahmanaidd, ac maent yn ymgorffori ysbrydion llystyfiant a ffrwythlondeb o gosmoleg dŵr gynnar, fel y’i hail-luniodd Coomaraswamy. Mae eu hamwysedd rhwng caredig a pheryglus yn achos nodweddiadol o gred ysbrydion natur: fel arfer yn gyfeillgar, ond yn wamal hyd yn beryglus o bosibl.

Cysegrfeydd, offrymau a thawelu

Yn seiliedig ar dystiolaeth solet mae cysegrfeydd Yaksha wrth goed a chroesffyrdd, addoliad coed ac offrymau i dawelu. Mae’r Yakshas yn gysylltiedig yn agos â choed a ffynhonnau penodol, sef gwrthrych yr addoliad: nid yr ysbryd yn gyffredinol a elwir arno, ond trigolyn y goeden benodol hon, y ffynnon benodol hon.

Ysbrydion coed mewn cymhariaeth ddiwylliannol

Mae’r Yakshas yn cyfateb i’r Dryad Groegaidd, nymff y coed, ac i’r Kodama Japaneaidd, ysbryd y goeden, y maent yn rhannu â hwy eu cysylltiad â choed penodol. O fewn India, maent yn gyfagos i’r Vanadevata, duwiau caredig y llwyni sanctaidd; y gwahaniaeth rhwng y Yakshas â hwy yw eu hamwysedd a’u statws fel ysbrydion, nid duwiau.

Cwestiynau cyffredin am Yaksha a Yakshi

Ai da neu ddrwg yw’r Yakshas?

Amwys: fel arfer yn garedig, ond yn wamal hyd beryglus. Y natur ddeuol hon yw eu nod amgen.

Beth yw Shalabhanjika?

Yakshi sy’n cyffwrdd cangen ac yn peri iddi flodeuo neu ffrwytho, symbol o ffrwythlondeb, fel yn ffigurau dôr Sanchi.

Pwy sy’n arwain y Yakshas?

Kubera, duw cyfoeth, un o bedwar gwarcheidwad y byd, sy’n byw yn ninas Alaka yn yr Himalaya.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Vanadevata, Aranyani – duwiau coedwig cyfagos India
Dryad – nymff coed Groegaidd
Kodama – ysbryd coed Japan
Arogldarthu, Swynogl, Wermod wen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Llyfryddiaeth.

Mae Yaksha a Yakshi yn parhau i fod yn ysbrydion natur mawr India: gwarcheidwaid coeden, ffynnon a thrysor, sy’n cynnal celfyddyd Fwdhaidd fel ysbrydion llystyfiant, ac ar yr un pryd yn ein hatgoffa nad oedd ysbrydion natur India erioed yn cael eu hystyried yn garedig yn unig.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →