Yaksha a Yakshi, gwarcheidwaid coed a thrysorau
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Mae Yakshas yn ysbrydion traddodiad India.
Gwarcheidwaid amwys coed, ffynhonnau a thrysorau cudd. Ystyrir Yaksha a Yakshi yn ysbrydion natur a gwarcheidwaid coed traddodiad India.
Mae Yaksha, a’r fenywaidd Yakshi, yn ysbrydion natur amwys India, yn aml yn warcheidwaid coed, ffynhonnau a thrysorau cudd. Yn osgordd Kubera, arglwydd cyfoeth, maent yn rhoi ffrwythlondeb a llwyddiant, ond gallant fod yn wamal ac yn beryglus hefyd.
Mae eu haen grefyddol yn hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig; drwy Bwdhaeth teithiodd y Yakshas o Dde Asia hyd Ddwyrain a De-ddwyrain Asia, ac maent yn dylanwadu ar gelfyddyd Bwdhaidd hyd heddiw.
Math: Ysbrydion natur amwys, Yakshas gwrywaidd a Yakshis benywaidd
Tarddiad: De Asia, hŷn na’r epigau
Testunau: Ramayana a chyfeiriadau Sansgrit clasurol, ynghyd â chelfyddyd Bwdhaidd
Cyfnod: o adleisiau Vedig hyd gerflunwaith yr Oesoedd Canol
Ymddangosiad: ysbrydion natur, yn aml yn gysylltiedig â choed a ffynhonnau
Cyd-destun ffynonellau
Cyfnod y Testunau
Mae haen grefyddol y Yakshas yn hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig; mae’r cyfeiriadau’n estyn o adleisiau Vedig hyd gerflunwaith yr Oesoedd Canol.
Ardal Ledaeniad
Ar draws De Asia gyfan; drwy Bwdhaeth ymledodd y gred hyd Ddwyrain a De-ddwyrain Asia.
Sail y Ffynonellau
Mae’r sail dystiolaethol yn dda: cyfeiriadau Sansgrit clasurol fel y Ramayana, eiconograffeg celfyddyd Bwdhaidd, a’r astudiaeth sylfaenol gan Coomaraswamy.
Enw a Fersiynau
Sansgrit: yaksha, benywaidd yakshi neu yakshini. Mae’r Yakshas yn ysbrydion natur â chysylltiad â dŵr, coed, gwylltir, trysorau a ffrwythlondeb, ac maent yn wreiddio yn addoliad ysbrydion lleol wrth goed, ffynhonnau a chroesffyrdd penodol.
Ymddangosiad
Ymddangosiad
Motiff canolog yw’r Shalabhanjika, sef y Yakshi fel gwraig sy’n cydio mewn cangen a’i pheri i flodeuo a ffrwytho, delwedd o ffrwythlondeb a llwyddiant. Ar Ddôr y Dwyrain o Stupa Fawr Sanchi, cynhaliai chwe ffigwr Shalabhanjika Yakshi yn wreiddiol y ddôr fel corbelau; mae’r ysbrydion coed yn llythrennol yn cynnal un o’r safleoedd Bwdhaidd mwyaf sanctaidd.
Dylanwad
Mae’r Yakshas yn warcheidwaid trysorau sy’n guddiedig yn y ddaear a gwreiddiau coed, ac maent yn rhoi ffrwythlondeb, ond gallant fod yn ddireidus, yn wamal neu’n beryglus hefyd. Yr amwysedd hwn yw eu nod amgen.
Proffil: Yaksha
Y prif nodweddion o’r ysbrydion natur ar gip.
Ysbrydion natur o haen grefyddol sy’n hŷn na’r cwlt Brahmanaidd; eu brenin yw Kubera, arglwydd cyfoeth.
Teithwyr, chwilwyr trysor, trigolion coedwig ac addolwyr: mae unrhyw un sy’n agosáu at goed, ffynhonnau a thrysorau cudd yn mynd i’w tiriogaeth.
Yakshas gwrywaidd a Yakshis benywaidd, yn aml yn gysylltiedig â choed a ffynhonnau; nodedig yw’r Shalabhanjika, sy’n peri i’r gangen flodeuo.
Gwarchod trysorau cudd yn y ddaear a gwreiddiau coed, rhoi ffrwythlondeb a llwyddiant, ond hefyd direidi a pherygl.
Cysegrfeydd Yaksha wrth goed a chroesffyrdd, addoliad coed ac offrymau i dawelu’r ysbrydion amwys.
Mae’r Vanadevatas yn dduwiau caredig y llwyni; y Yakshas i’r gwrthwyneb yn ysbrydion natur amwys. Yn y Gorllewin cyfateb i’r Dryad, yn y Dwyrain i’r Kodama.
Osgordd Kubera: haen o flaen y cwlt Brahmanaidd
Mae’r Yakshas yn wreiddio yn addoliad ysbrydion lleol wrth goed, ffynhonnau a chroesffyrdd penodol, haen grefyddol sy’n hŷn na’r epigau a’r cwlt Brahmanaidd trefnedig. Eu maes dylanwad yw dŵr, coed, gwylltir, trysorau a ffrwythlondeb.
Eu brenin yw Kubera, arglwydd cyfoeth ac un o bedwar gwarcheidwad y byd, sy’n byw yn ninas Alaka yn yr Himalaya; y Yakshas yw ei osgordd. Drwy Bwdhaeth teithiodd y gred ymhell y tu hwnt i Dde Asia: dengys y Yakshis Shalabhanjika ar Ddôr y Dwyrain o Stupa Fawr Sanchi mor naturiol yr aeth yr hen ysbrydion coed i mewn i gelfyddyd Bwdhaidd.
Coomaraswamy ac amwysedd yr ysbryd natur
Mae’r Yakshas yn dylanwadu ar gelfyddyd Bwdhaidd ledled y byd ac ystyrir yn achos nodweddiadol o amwysedd yr ysbryd natur. Daw’r astudiaeth sylfaenol gan Ananda K. Coomaraswamy, a gasglodd ynghyd eiconograffeg a chyfeiriadau testunol.
O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Yakshas yn perthyn i haen grefyddol sy’n hŷn na’r cwlt Brahmanaidd, ac maent yn ymgorffori ysbrydion llystyfiant a ffrwythlondeb o gosmoleg dŵr gynnar, fel y’i hail-luniodd Coomaraswamy. Mae eu hamwysedd rhwng caredig a pheryglus yn achos nodweddiadol o gred ysbrydion natur: fel arfer yn gyfeillgar, ond yn wamal hyd yn beryglus o bosibl.
Cysegrfeydd, offrymau a thawelu
Yn seiliedig ar dystiolaeth solet mae cysegrfeydd Yaksha wrth goed a chroesffyrdd, addoliad coed ac offrymau i dawelu. Mae’r Yakshas yn gysylltiedig yn agos â choed a ffynhonnau penodol, sef gwrthrych yr addoliad: nid yr ysbryd yn gyffredinol a elwir arno, ond trigolyn y goeden benodol hon, y ffynnon benodol hon.
Ysbrydion coed mewn cymhariaeth ddiwylliannol
Mae’r Yakshas yn cyfateb i’r Dryad Groegaidd, nymff y coed, ac i’r Kodama Japaneaidd, ysbryd y goeden, y maent yn rhannu â hwy eu cysylltiad â choed penodol. O fewn India, maent yn gyfagos i’r Vanadevata, duwiau caredig y llwyni sanctaidd; y gwahaniaeth rhwng y Yakshas â hwy yw eu hamwysedd a’u statws fel ysbrydion, nid duwiau.
Cwestiynau cyffredin am Yaksha a Yakshi
Ai da neu ddrwg yw’r Yakshas?
Amwys: fel arfer yn garedig, ond yn wamal hyd beryglus. Y natur ddeuol hon yw eu nod amgen.
Beth yw Shalabhanjika?
Yakshi sy’n cyffwrdd cangen ac yn peri iddi flodeuo neu ffrwytho, symbol o ffrwythlondeb, fel yn ffigurau dôr Sanchi.
Pwy sy’n arwain y Yakshas?
Kubera, duw cyfoeth, un o bedwar gwarcheidwad y byd, sy’n byw yn ninas Alaka yn yr Himalaya.
Cysylltiadau pellach
Darllen pellach:
- Vanadevata, Aranyani – duwiau coedwig cyfagos India
- Dryad – nymff coed Groegaidd
- Kodama – ysbryd coed Japan
- Arogldarthu, Swynogl, Wermod wen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
- Cwmpawd Diogelwch – trosolwg o ddulliau amddiffynnol
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y Llyfryddiaeth.
Mae Yaksha a Yakshi yn parhau i fod yn ysbrydion natur mawr India: gwarcheidwaid coeden, ffynnon a thrysor, sy’n cynnal celfyddyd Fwdhaidd fel ysbrydion llystyfiant, ac ar yr un pryd yn ein hatgoffa nad oedd ysbrydion natur India erioed yn cael eu hystyried yn garedig yn unig.
