Paimon, nawfed brenin y Goetia

Q: Pwy yw Paimon?

Paimon yw un o Frenhinoedd Ysbryd amlycaf yr Ars Goetia, ac yn y Lemegeton, Yr Allwedd Fach i Solomon, mae wedi'i restru fel y nawfed ysbryd. Mae dwy fil o lengoedd o dan ei orchymyn, gan wneud ei rym awdurdodol yn un o'r mwyaf yn y corpws. Mae traddodiad y Goetia yn pwysleisio ei radd frenhinol a'i dasg o addysgu celfyddydau, gwyddorau a chyfrinachau cudd. Yn hanesyddol, nid chwedl a esblygodd yw Paimon, ond cofnod mewn llawlyfr hudol systematig o'r cyfnod modern cynnar.

Q: Pa rôl sydd i Paimon yn hanes ei dderbyniad?

Y dystiolaeth hynaf yw Pseudomonarchia Daemonum Johann Weyer o 1577, atodiad beirniadol yn erbyn ofergoeliaeth a ddaeth, yn eironig ddigon, yn brif ffynhonnell traddodiad hudol cyfan diweddarach. Yn y 19eg a'r 20fed ganrif cafodd y Goetia adfywiad drwy'r golygiadau gan Samuel Liddell MacGregor Mathers ac Aleister Crowley. Ni ddaeth yr enw i sylw cyhoeddus eang tan i'r diwylliant poblogaidd ei fabwysiadu, yn arbennig drwy ffilm arswyd Ari Aster, Hereditary, o 2018. Ar gyfer dosbarthiad difrifol dylid gwahaniaethu rhwng traddodiad rhestru cynnar-fodern, yr adfywiad ocwltaidd tua 1900, a'r llwyth diwylliannol poblogaidd cyfoes.

Mae Paimon yn un o’r brenhinoedd ysbryd amlycaf yn yr Ars Goetia, ac yn y Lemegeton, Yr Allwedd Fach Solomon, mae’n cael ei restru fel y nawfed ysbryd. Gyda dau gant o lengoedd, mae ei awdurdod yn un o’r mwyaf o fewn y corpws.

Mae traddodiad y Goetia yn pwysleisio ei radd frenhinol yn ogystal â’i dasg o ddysgu celfyddydau, gwyddorau a chyfrinachau cudd. Yn hanesyddol, nid chwedl a dyfodd yn organig yw Paimon, ond cofnod mewn llawlyfr hudol systematig o’r Cyfnod Modern Cynnar. Fel athro’r celfyddydau a’r gwyddorau, mae Paimon yn dal rôl unigryw ymysg brenhinoedd y Goetia.

DyrnonCristnogaeth

Paimon

Trosolwg cyflym: Paimon

Math: Cythraul, Brenin-ysbryd yr Ars Goetia
Tarddiad: Demonoleg ysgolheigaidd cynnar-fodern, hud seremonïol Gorllewin Ewrop
Gradd: Nawfed ysbryd y Goetia, brenin gyda dau gant o lengoedd
Ffynonellau: Pseudomonarchia Daemonum (1577), Lemegeton, argraffiad Crowley (1904)
Perthynas: Brenhinoedd y Goetia Bael, Beleth, Asmodai, Belial

Trosolwg

Cyfnod y Testunau

Mae Paimon yn perthyn i ddilonyddiaeth ysgolheigaidd y Cyfnod Modern Cynnar. Y dystiolaeth ddiogel hynaf yw’r Pseudomonarchia Daemonum o 1577, rhestr gythreuliaid gan y meddyg Johann Weyer.

Mae’r Ars Goetia, rhan gyntaf y Lemegeton, i’w chael mewn llawysgrifau o’r 17. ganrif, ac mae’n seiliedig ei hun ar ragflaenwyr hŷn. Nid oes gan y ffigwr wraidd grefyddol boblogaidd hynafol na chanoloesol, felly, ond mae’n codi fel cofnod yn nhraddodiad hud llyfrau’r 16. a’r 17. ganrif.

Ardal Ledaeniad

Mae Paimon wedi’i wreiddio yn hud seremonïol Gorllewin Ewrop, sy’n tarddu o ddemonoleg Iddewig-Gristnogol-Fwslimaidd. Cylchredai traddodiad y rhestrau’n gyntaf mewn llawysgrifau Lladin a Saesneg.

Trwy argraffiadau ocwltaidd Samuel Liddell MacGregor Mathers ac Aleister Crowley tua 1900, cyrhaeddodd y ffigwr esoterigiaeth orllewinol fodern, ac oddi yno, trwy’r diwylliant poblogaidd, i ofod derbyniad rhyngwladol eang.

Sail y Ffynonellau

Mae’r ffynonellau yn llenyddol ac wedi’u dogfennu’n dda ar hyd, ond nid ydynt yn disgrifio bod empeiraidd. Rhestr Weyer o 1577, llawysgrifau’r Lemegeton, a’r argraffiadau critigol gan Joseph Peterson yn ogystal â Stephen Skinner a David Rankine, sy’n ffurfio’r craidd.

I ddeall Paimon yn hanesyddol, mae’n rhaid dechrau gyda hanes llawlyfrau hud y Cyfnod Modern Cynnar, nid gyda chwedl. Nid oes cysylltiad parhaus â chrefydd fyw.

Enw

Mae’r enw Paimon yn ymddangos yn gymharol sefydlog yn rhestrau dilonyddol y Cyfnod Modern Cynnar, gyda ffurfiau eilaidd megis Paymon a Paimonia. O fewn traddodiad y rhestr, mae wedi’i wreiddio’n gadarn. Mae ei darddiad ieithyddol yn aneglur, ac ni all ymchwil ddifrifol ond enwi posibiliadau yma.

Mae dybiaeth gyffredin yn cysylltu’r enw â’r gwreiddyn Hebraeg p-‘-m, sy’n gysylltiedig â chanu cloch, seinio neu wneud sŵn. Byddai hyn yn cyd-fynd yn dda â’r disgrifiad hynod lle mae Paimon wastad yn cael ei gyd-fynd gan sŵn uchel, utgyrn a symbalau.

Mae llenyddiaeth esoterig hŷn wedi ceisio o bryd i’w gilydd gysylltu Paimon â duwiau o bantheonau hŷn, er enghraifft ffigyrau Canaaneaidd neu Fesopotamaidd, ac yn achlysurol â’r Amon Hen Eifftaidd. Mae cydraddoliadau o’r fath yn broblematig yn fethodolegol. Mae traddodiad y Goetia, mewn gwirionedd, wedi darostwng enwau duwiau hynafol i gythreuliaid ar sawl achlysur profadwy, patrwm cyfarwydd o bolemig monotheistig.

A yw hyn yn wir hefyd am Paimon, ni ellir ei brofi oherwydd diffyg tystiolaeth glir. Mae’r enw wedi’i dystio ers yn hen, ei darddiad yn ansicr, a’i ffurf gonleteidd yn gynnyrch hud llyfrau’r Cyfnod Modern Cynnar.

Disgrifiad

Mae testun y Lemegeton yn disgrifio Paimon fel gŵr â nodweddion tyner, benywaidd o ran gwedd, sy’n marchogaeth ar ddromedari ac yn gwisgo coron o emau. O’i flaen mae dau gydymaith ysbrydol yn cerdded, ac mae un yn chwythu trwmped a’r llall yn chwythu shalm neu bib gorn, yn dibynnu ar y llawysgrif.

Mae’r sain yn uchel ac yn urddasol. Mae Paimon yn siarad â llais aruthrol, sy’n anodd i’r dewin ei ddeall ar y dechrau, ac o ganlyniad rhaid iddo ofyn iddo siarad yn glir.

Mae’r disgrifiad hwn yn un o’r manylaf yn y Goetia gyfan, ac mae’n gwahaniaethu’n fawr o’r nodiadau seliaidd byr a geir ar gyfer llawer o ysbrydion eraill.

Mae’r Goetia yn rhoi i Paimon faes gweithredu eang: mae’n dysgu pob celfyddyd a gwyddoniaeth, yn gwybod cyfrinachau’r ddaear a natur y dyfroedd, yn gallu datgelu trysorau cudd ac yn rhoi atebion dibynadwy i gwestiynau athronyddol a duwiol. Yn ogystal, meddir ei fod yn rhoi urddau ac yn gwneud pobl yn ostyngedig.

Mae’r amrywiaeth eang hwn o gymhwysedd yn ei wahaniaethu o ysbrydion arbenigol megis Andras, y 63ain Ysbryd, sy’n gyfrifol am hau anghydfod.

Y cymhwysedd dysgu cyffredinol hwn a wnaeth Paimon yn ffigwr gwaddu poblogaidd ar gyfer ennill gwybodaeth ym maes hud seremonïol y Dadeni a’r cyfnod modern cynnar. Mae’r disgrifiad yn dilyn patrwm sefydlog yr Ars Goetia, lle caiff pob ysbryd ei gatalogio yn ôl radd, ymddangosiad, galluoedd a nifer y lleng.

Proffil: Paimon

Mae’r pwyntiau canlynol yn crynhoi’r wybodaeth ganolog am Paimon yn nhraddodiad y Goetia.

Tarddiad

Mae Paimon yn ffigwr o ddemonoleg ddysgedig y cyfnod modern cynnar. Y dystiolaeth gynharaf yw Pseudomonarchia Daemonum gan Johann Weyer, o 1577. Fe fabwysiadodd yr Ars Goetia ddeunydd Weyer, ei aildrefnu a rhoi iddo fframwaith seremonïol manylach. Nid oes hanes cynharach o gyfnod clasurol nac o grefydd werin.

Safle a Swyddogaeth

Yn yr Ars Goetia, rhestrir Paimon fel brenin, yn nawfed le mewn llawer o’r rhestrau. Mae dan ei orchymyn ddwy gan lleng, sy’n golygu bod ei rym yn un o’r mwyaf yn y corpws cyfan. Ystyrir ef un o’r ysbrydion mwyaf ufudd i Lwsiffer. Ei swyddogaeth yw dysgu’r celfyddydau a’r gwyddorau.

Ymddangosiad

Mae Paimon yn ymddangos fel gŵr coronog â gwedd sy’n ymddangos yn fenywaidd, yn marchogaeth ar ddromedari. Mae torf swnllyd o gerddorion â thrwmpedau a mwy o offerynnau yn ei ragflaenu. Mae ei lais yn nerthol ac yn anodd ei ddeall ar y dechrau. Mae’r darlun cyfannol hwn yn ei wahaniaethu o lawer o ysbrydion eraill y Goetia.

Galwad seremonïol

Yn y traddodiad seremonïol hŷn, gwahoddir Paimon ag ymhroliadau o’r gorllewin, wedi’i drefnu drwy warcheidwaid cyfeiriadau’r cwmpawd mewn gyfaredd goetiaidd. Fel ysbryd brenhinol, mae’n gofyn am baratoad arbennig o ofalus. Mae iWell Guard yn dilyn y disgrifiad academaidd astudiaethau crefydd, ac nid yw’n rhoi cyfarwyddiadau ymhroliad, ond yn cofnodi’r cyfatebiaethau hanesyddol.

Sigil a symbolau

Mae sêl Paimon yn y Goetia yn dangos cyfansoddiad nodedig o linellau, croesau a chylch canolog. Mae cyfatebiaethau seryddol yn cysylltu Paimon â’r cyfarwyddiadau gorllewinol, a’r elfen yw dŵr. Gwnaeth argraffiad Aleister Crowley o 1904 y sêl yn hygyrch ac amlwg.

Ysbrydion cysylltiedig

Mae Paimon yn perthyn i grŵp ysbrydion brenhinol goetiaidd, ynghyd â Bael, Beleth, Purson, Asmodai, Vine, Balam, Belial a Zagan. Ynghyd ag ef, nodir yn y ffynonellau ysbrydion pellach sydd o dan ei orchymyn. Mae’r thema frenhinol yn arwyddo urddas uchel a maes dylanwad eang.

Derbyniad a hanes dylanwad

Y rhagflaenydd uniongyrchol i’r Ars Goetia yw Pseudomonarchia Daemonum gan Weyer, o 1577. Yno mae Paimon eisoes yn ymddangos â’r nodweddion hanfodol: fel brenin mawr ac ufudd, sy’n marchogaeth ar anifail, yn cael ei ddilyn gan gerddoriaeth, yn dysgu gwyddorau ac yn darostwng pobl.

Nid oedd Weyer yn gefnogwr hud, ond yn hytrach yn feirniad llym o erledigaeth gwrachod. Cyhoeddodd y rhestr i ddangos y gwiriondeb o ofergoeliaeth. Mae’n eironi hanesyddiaeth draddodiadol bod yr atodiad beirniadol hwn wedi dod yn brif ffynhonnell traddodiad hudol cyfan diweddarach.

Yn y 19eg a’r 20fed ganrif, cafodd y Goetia adfywiad. Cyhoeddodd Samuel Liddell MacGregor Mathers argraffiad Saesneg tua diwedd y 19eg ganrif, a gyhoeddwyd gan Aleister Crowley yn 1904 gyda’i ragymadrodd ei hun.

Trwy’r argraffiadau hyn, a ychwanegwyd yn ddiweddarach gan Joseph Peterson, Stephen Skinner a David Rankine, cyflwynwyd Paimon i esoterigiaeth orllewinol fodern, ac yno mae’n dal i gael ei ystyried yn un o frenhinoedd y Goetia.

Ni ddaeth y enw i sylw cyhoeddus eang hyd nes y diwylliant poblogaidd, yn enwedig ffilm arswyd Ari Aster, Hereditary, o 2018, lle mae Paimon yn ymddangos fel ffigwr dieflig canolog.

Mae’r darlun ffilmig yn benthyg elfennau o ddisgrifiad y Lemegeton, ond mae’n ddyfais rydd, wedi’i hysgogi’n ddramatig. Ar gyfer dosbarthiad difrifol, dylid gwahaniaethu tair haen: y traddodiad rhestru cynnar-fodern, yr adfywiad ocwltaidd tua 1900, a llwytho diwylliant poblogaidd cyfoes.

Paimon, cyfochrogion mewn diwylliannau eraill

Mae swyddogaeth addysgu Paimon yn cynnig cyfochrogion teipolegol mewn sawl diwylliant. Yn draddodiad Mesopotamia, mae Nabu, duw’r ysgrifenwyr, yn dysgu cynnwys tebyg. Yn draddodiad Groeg, Hermes yw noddwr yr iaith, y negeswyr a’r gwyddorau.

Yng nghyd-destun Hindŵaidd, mae Brihaspati yn dal safle cymharol. Mynegir cymariaethau o’r fath yn ofalus yn y wyddor grefyddau gymharol ers Jonathan Z. Smith a Wouter J. Hanegraaff: dangosant debygrwydd strwythurol heb awgrymu tras hanesyddol.

Yn nhermau hanes dylanwad, mae Paimon wedi’i lywio’n bennaf gan y topos o addysgu dieflig. Yn apocalyptiaeth Iddewig Llyfr Enoch, mae’r angylion gwarcheidwaid syrthiedig yn dwyn gwybodaeth waharddedig i ddynion, o weithio metel hyd at seryddiaeth.

Yn Oesoedd Canol Cristnogol, mae hyn yn ymdoddi i draddodiad Promethëaidd i ffurfio topos sefydlog, lle mae gwybodaeth seciwlar yn cael ei ystyried yn dieflig o bosibl. Nid mewn bodolaeth wirioneddol y mae’r wedd hanesyddol ddylanwadol o’r ffigwr hwn, ond yn y stigmateiddio diwinyddol o wyddoniaeth seciwlar.

Cwestiynau cyffredin am Paimon

Pwy yw Paimon?

Paimon yw un o Frenhinoedd Ysbryd amlycaf yr Ars Goetia. Yn y Lemegeton, Yr Allwedd Fach i Solomon, mae wedi’i restru fel y nawfed ysbryd. Mae dwy fil o lengoedd o dan ei orchymyn, gan wneud ei rym awdurdodol yn un o’r mwyaf yn y corpws. Mae traddodiad y Goetia yn pwysleisio ei radd frenhinol a’i dasg o addysgu celfyddydau, gwyddorau a chyfrinachau cudd. Yn hanesyddol, nid chwedl a esblygodd yw Paimon, ond cofnod mewn llawlyfr hudol systematig o’r cyfnod modern cynnar.

O ble mae’r enw Paimon yn tarddu?

Ymddengys yr enw’n gymharol sefydlog yn rhestrau demonolegol y cyfnod modern cynnar, gyda ffurfiau amrywiol fel Paymon a Paimonia. Nid yw ei darddiad yn hysbys, ac ni all ymchwil ddifrifol wneud dim mwy na nodi posibiliadau yma. Mae dyfaliad cyffredin yn cysylltu’r enw â’r gwreiddyn Hebraeg p-‘-m, sy’n gysylltiedig â chanu, seinio neu wneud sŵn, a fyddai’n cyd-fynd â’r disgrifiad o’r ysbryd sy’n cael ei ddisgrifio’n gyson gan sŵn uchel. Ystyrir ymdrechion hŷn i uniaethu Paimon â duwiau o baentheonau cynharaf yn broblematig o ran methodoleg, ac ni ellir eu profi gan ddiffyg tystiolaeth glir.

Sut y disgrifir Paimon yn y ffynonellau?

Mae testun y Lemegeton yn disgrifio Paimon fel dyn â nodweddion tyner, benywaidd bron. Mae’n reidio ar ddromedari ac yn gwisgo coron o emau. O’i flaen mae dau gydymaith ysbryd yn cerdded, un yn chwarae trwmped a’r llall yn chwarae shalm neu bib gorn. Mae Paimon yn siarad â llais aruthrol, sy’n anodd i’r dewin ei ddeall i ddechrau. Mae’r disgrifiad hwn yn un o’r manylaf yn y Goetia gyfan, gan ei osod ar wahân i nodiadau byr llawer o ysbrydion eraill.

Pa rôl sydd i Paimon yn hanes ei dderbyniad?

Y dystiolaeth gynharaf yw Pseudomonarchia Daemonum Johann Weyer o 1577, atodiad beirniadol yn erbyn ofergoeliaeth a ddaeth, yn eironig, yn brif ffynhonnell traddodiad hudol diweddarach cyfan. Yn y 19eg a’r 20fed ganrif, adfywiwyd y Goetia trwy olygiadau Samuel Liddell MacGregor Mathers ac Aleister Crowley. Ni ddaeth yr enw’n adnabyddus yn eang i’r cyhoedd hyd nes iddo ymddangos yn niwylliant poblogaidd, yn enwedig trwy ffilm arswyd Ari Aster, Hereditary, o 2018. Ar gyfer dosbarthiad difrifol, dylid gwahaniaethu rhwng traddodiad rhestrau’r cyfnod modern cynnar, adfywiad ocwltaidd tua 1900, a’r llwytho diwylliannol poblogaidd cyfoes.

Paimon, nawfed brenin y Goetia

Cynnwys