帕伊蒙,《哥提亞》第九王

帕伊蒙（Paimon）是哥耶提亞（Ars Goetia）中最著名的靈王之一。在《雷梅蓋頓》（Lemegeton），即所羅門的小鑰匙中，他被列為第九位靈。他統率兩百個軍團，其指揮權在整部典籍中屬於最龐大者之一。哥耶提亞傳統強調他的王者身分，以及他傳授各種技藝、學問與隱秘知識的職責。從歷史角度看，帕伊蒙並非逐步演變而成的神話人物，而是近代早期一部系統化魔法手冊中的一則條目。

這個名字在近代早期的惡魔學名錄中出現得相當穩定，並有Paymon、Paimonia等變體形式。其詞源尚未確定，嚴謹的研究在此只能提出可能的推測。一種流傳較廣的看法將這個名字與希伯來語詞根p-‘-m聯繫起來，該詞根與「叮鈴作響」「鳴響」或「發出聲響」有關，這與描述中始終伴隨巨大聲響出現的這位靈體相符。較早期那些試圖將帕伊蒙等同於更古老萬神殿中神祇的嘗試，在方法論上被認為頗有問題，且因缺乏明確證據而無法證實。

《雷梅蓋頓》文本將帕伊蒙描繪為一名容貌柔和、近乎女性化的男子，他騎乘單峰駱駝，頭戴一頂鑲滿寶石的王冠。在他前方行進著兩位靈體隨從，其中一位吹奏小號，另一位吹奏蕭姆管或號角笛。帕伊蒙以震撼人心的聲音說話，施法者一開始往往難以聽懂。這段描述是哥耶提亞中最詳盡的敘述之一，使他有別於書中對許多其他靈體僅作簡略記載的情況。

最早的文獻記載出自約翰·魏爾（Johann Weyer）1577年的《偽君主惡魔錄》（Pseudomonarchia Daemonum），這原本是一篇批判迷信的附錄文章，但諷刺的是，它後來卻成為整個後世魔法傳統的主要來源。十九與二十世紀時，哥耶提亞經由塞繆爾·利德爾·麥格雷戈·馬瑟斯（Samuel Liddell MacGregor Mathers）與阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley）的版本編纂而獲得復興。這個名字廣為大眾所知，則要歸功於通俗文化的傳播，尤其是艾里·艾斯特（Ari Aster）2018年的恐怖電影《遺傳厄運》（Hereditary）。若要進行嚴謹的定位分析，應將近代早期的名錄傳統、約1900年前後神秘學的復興運動，以及當代通俗文化的再詮釋，三者分別看待，不宜混為一談。