Izanami

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Tá Izanami (i Seapáinis Izanami-no-Mikoto, “an té a thugann cuireadh chun adhartha”) faoi thagairt i litríocht ón 8ú haois AD sa Kojiki (712) agus sa Nihon Shoki (720).

Is í an phríomhbhandia chruthaitheach í i dtraidisiún an Shinto: in éineacht lena céile Izanagi, corraíonn sí an fharraige phríomhaidh leis an sleá Ame-no-Nuboko agus cruthaíonn siad oileáin na Seapáine as, agus ansin na Kami. Ag breith Kagutsuchi, dia na tine, dónn sí í féin agus faigheann sí bás, agus téann sí síos go Yomi (an saol eile).

Buaic-ré a diagachta: lárnach go dtí na Meánaoiseanna; ina dhiaidh sin cuireadh i leataobh í go pointe áirithe de bharr thraidisiún Ise atá dírithe ar Amaterasu.

Réimse leathnaithe

Príomhionaid adhartha: Taga-Taisha i réigiún Shiga (in éineacht le Izanagi, ceann de na scrínte is sine sa tSeapáin), Scrín Iya i Tokushima ar Shikoku, Sliabh Hiba i Shimane (uaigh mhiotasach Izanami), scrínte Kumano (nasctha le Izanami i roinnt traidisiún). I gcreideamh tuata na Seapáine tuaithe fanann sí i láthair go dtí an lá inniu mar mháthair chruthaitheach.

Staid na bunfhoinsí

Príomhfhoinsí: Kojiki (Leabhar I, an miotas cruthaitheach agus an tuirlingt go Yomi), Nihon shoki (Leabhar I, leaganacha éagsúla). Litríocht thánaisteach: Aston, Shinto. The Way of the Gods; Kanda, Shinto in History; Heldt (aist.), The Kojiki. An Account of Ancient Matters; Bocking, A Popular Dictionary of Shinto.

Ainmniú agus leaganacha litrithe

Bhí Izanami ar dtús iontach, bandia óg le gruaig lonrach, uasal ina cuid éadaí neamhaí. Ach tá a íomhá mhiotasach faoi cheannas ag a cuma mheatha i Yomi: craiceann lofa, cnuic péiste, inneachar corp ag lobhadh, boladh maolaithe an bháis.

Nuair a lean Izanagi í, chonaic sé í ach amháin faoi sholas cíor lonrach dóite agus bhí sé millte le uafás. Is í an tsleá a chorraigh an aigéan (Ama-no-Nuboko) an siombail phríomhach dá cumhacht chruthaitheach.

Cur síos

Rug Izanami oileáin na Seapáine, déithe na séasúir agus na haimsire. Ach agus dia na tine á bhreith, dódh í go marfach. Fuair sí bás agus chuaigh sí síos go Yomi, áit ar tháinig sí chun bheith ina bandia an fho-dhomhain, gan a bheith olc ach brónach agus gafa.

Insíonn an Kojiki faoi iarracht Izanagi í a thabhairt ar ais: lean sé í go Yomi, ag iarraidh uirthi teacht ar ais leis. Dhiúltaigh sí, ró-athmhúnlaithe ó Yomi, ró-mhór ina bandia bháis. Chuir a theitheadh agus a fholcadh ghlanta dheasghnátha (Misogi) ina dhiaidh sin bunús le coincheap Shintō maidir le neamhghlaine dheasghnátha trí theagmháil leis an bhás.

Sonraí: Izanami

Na gnéithe is tábhachtaí de Izanami ar leathanach amháin. Cuimsíonn na réimsí seo a leanas a bunús, feidhm, cuma, adhradh, siombailí agus cosúlachtaí cultúrtha.

Traidisiún

Is iad Izanami agus Izanagi an glúin dheireanach de na Seacht nGlúin de Kami neamhaí. Téann siad in airde ar Dhroichead Ar Snámh na Bhflaitheas agus corraíonn siad an Aigéan Bunaidh leis an sleá Ame-no-Nuboko; ó na braonta a thiteann as, eascraíonn oileáin na Seapáine.

Ansin gineann siad go leor Kami le chéile: stoirm, sléibhte, aibhneacha, muir. Ag breith an dia tine Kagutsuchi, dónn Izanami í féin agus faigheann bás.

Téann Izanagi ina diaidh isteach in Yomi (an fo-shaol) agus déanann iarracht í a thabhairt ar ais, ach tá sise tar éis bia Yomi a ithe agus tá a corp ag lobhadh.

Nuair a fheiceann Izanagi í faoi sholas a chíor greamáin, is corp lofa atá inti, teitheann sé le uafás, ruaigeann sise é go fíochmhar agus móidíonn míle duine a mharú in aghaidh an lae; móidíonn Izanagi míle cúig chéad duine a ghiniúint in aghaidh an lae.

Bainteach le

Feidhm dhúbailte: Máthair Chruthaithe oileáin na Seapáine agus na Kami; Banríon an Fho-shaoil Yomi tar éis a báis. Tá an ról dúbailte tragóideach seo ar leithligh i mhiotaseolaíocht an domhain, an bandia céanna a chruthaíonn an saol iompaíonn ina rialtóir na marbh. Sa chultas pearsanta agus í á gairm mar bandia breithe (go háirithe ag Taga-Taisha), ach freisin mar mháthair na marbh in adhlacthaí.

Léiriú

Níl aon léiriú íocónagrafach seasta ag Izanami; sa traidisiún ceartchreidmheach Shinto seachnaítear dealbha na ndéithe a dhéanamh. I dtraidisiúin phictiúrtha níos déanaí léirítear í mar bhean shollúnta i ngúna cúirte ilchisealta (junihitoe), go minic sa radharc cruthaitheach leis an sleá Ame-no-Nuboko (in éineacht le Izanagi ar dhroichead na bhflaitheas).

I radhairc Yomi léirítear í mar chorpán ag lobhadh le hocht spiorad toirní ar a corp, ceann de na léirithe is corraithí ar an mbás i miotaseolaíocht an domhain ar fad.

Gníomhaíocht

Réimse feidhme: Iarrtar cabhair Izanami go háirithe maidir le breith agus pósadh i Taga-Taisha. I gcreideamh tuata na tuaithe is í an mháthair chruthaitheach lárnach de chuid na Seapáine. I ndeasghnátha na marbh feidhmíonn sí mar bhanríon Yomi. Tá an scéal sa Kojiki faoina turas síos go Yomi ar cheann de na miotais is mó a ndearnadh staidéar orthu i stair reiligiún an domhain (inchomparáide le Persephone-Demeter, Inanna-Ereshkigal). Bíonn féile bhliantúil le deasghnátha neamhghnácha i Scrín Iya.

Cosaint Izanami

An sleá Ame-no-Nuboko (uirlis chruthaithe), feisteas cúirte junihitoe, bia Yomi, ocht spiorad toirneach (ar a colainn lofa), Carraig-Doras Yomi (a dhún Izanagi tar éis a theite). Sléibhte naofa: Sliabh Hiba (uaigh mhiotasach). Plandaí naofa: péitseog (chaith Izanagi péitseoga chun deamhain Yomi a ruaigeadh).

Comhchosúlachtaí Izanami

Persephone (an Ghréig, fuadaíodh í ag tiarna an fho-shaoil), Inanna/Ishtar (an Mheasapotáim, tuirlingt sa fo-shaol), Ereshkigal (an Mheasapotáim, banríon an fho-shaoil), Hel (Ghearmánach, banrialtóir leathmharbh an fho-shaoil), Éabha (Giúdach-Críostaí, an bhean chéaduaireach, bainte le básmhaireacht), Pandora (an Ghréig), Yamuna (Hiondúchas, deirfiúr Yama). Tá an móitíf báis-tráth-breithe-agus-banríon-an-fho-shaoil ar leithligh sa chomhcheangal seo.

Cosaint phraiticiúil

Deasghnátha adhartha (le cianas)

Izanami (Seapáinis “An Chuiritheoir”) atá sa Kojiki (712) agus sa Nihon Shoki (720) mar bhandia cruthaitheach oileáin na Seapáine, le Izanagi. Tar éis bás na breithe (dó le linn breith Kagutsuchi) déantar bean rialtais Yomi-no-Kuni (an fo-shaol) di.

Tá adhradh díreach Izanami go mór teoranta i Shinto, is é an príomh-áit chultais an Yomotsu Hirasaka i Shimane (bealach isteach chun an fho-shaoil). Ag an scrín Higashi-Hongū meastar í mar dhiadacht sinsear. Is frithdhraíochtach-seachantach seachas deabhóideach iad na deasghnátha (féach Nelson, A Year in the Life of a Shinto Shrine).

Achainíocha

Sa Kojiki (Leabhar 1) feictear an achainí lárnach ar Izanami ó Izanagi ag bealach isteach Yomi, agus críochnaíonn an mhiotas leis an gheasa a chuir an charraig mhór. Sa phaidir ghlanta Norito Ōharae no kotoba daingnítear an scaradh idir na saolta (Yomi vs. Naka-tsu-kuni).

Amuletí agus siombailí cosanta

Meastar go bhfuil torthaí péitseoige (momo) frithdhraíochtach éifeachtach ón Kojiki i leith, chaith Izanagi trí phéitseog chun na shikome (mná gránna ó Yomi) a ruaigeadh. Faightear snoíodóireacht péitseoige ag doirse traidisiúnta na Seapáine. Craitear salann glanta (shio) os comhair tithe, cleachtas a théann i miotas siar go glanadh Misogi Izanagi den chéad uair tar éis Yomi.

Izanami, comhchosúlachtaí i gcultúir eile

Roinneann Izanami móitífeanna leis an Inanna Súiméireach (an turas go dtí an domhan íochtair), leis an Persephone Gréagach, agus leis an tSati Indiach (an loscadh). I gcodarsnacht le débhrí Persephone, tá Izanami go cinntitheach gafa i Yomi; ní timthriall séasúrach é seo ach meath buan. Tá cosúlacht aici freisin leis an Coatlicue Meicsiceach nó le coincheapa Mononoke na Seapáine, bandéithe a bhfuil cruthú agus scrios ionchollaithe iontu ag an am céanna.

An Kojiki agus an Nihon Shoki: foinsí an mhiotais cruthaithe

Tagann beagnach gach a bhfuil ar eolas faoi Izanami ó dhá shaothar ón 8ú haois AD. Tá an Kojiki (“Taifead ar Imeachtaí Ársa”), a críochnaíodh sa bhliain 712, agus an Nihon Shoki nó Nihongi (“Croinic na Seapáine”), a críochnaíodh sa bhliain 720, ina bhfuil an mhiotas faoi Izanami agus a deartháir agus céile Izanagi.

Scríobhadh an dá théacs ar ordú na cúirte agus bhí siad ceaptha, i measc nithe eile, bunús diaga theaghlach an impire a bhunú.

Ní taifid neodracha ar mhiotais ársa iad dá bhrí sin, ach saothair a cumadh d’aon ghnó chun críche polaitiúla. Ina theannta sin, cuireann an Nihon Shoki go minic roinnt leaganacha éagsúla den scéal céanna i láthair, rud a léiríonn go raibh traidisiúin iomaíocha ann fiú san 8ú haois.

De réir na dtéacsanna seo, tá Izanami agus Izanagi i measc na ndéithe deireanacha i sraith glúnta déithe a tháinig chun cinn tar éis scaradh na bhflaitheas agus na talún.

Cuireann na déithe níos sine de chúram ar an lánúin an talamh, a bhí gan chruth fós, a dhaingniú. Le sleá seodra corraíonn siad an fharraige phríomhaidh ó dhroichead na bhflaitheas; téann braon uisce a shileann ón sleá i gcruth agus déanann sé an chéad oileán.

Ar an oileán seo pósann Izanami agus Izanagi a chéile agus tosaíonn siad ag cruthú tuilleadh oileán agus go leor déithe eile. Mar sin, tá Izanami ar cheann de na déithe cruthaitheacha a rinne oileánra na Seapáine féin.

Aon duine ar mian leis an mhiotas a thuiscint go beacht, ní mór dó an dá chroinic a ghlacadh mar an rud atá iontu: saothair chúirte a chuir seanbhéaloideas i bhfoirm ordúil, dhlisteanaithe.

An turas go dtí an domhan íochtair: Izanami i Yomi

Is í eipeasóid Izanamis bás agus turas Izanagi go dtí an domhan íochtair an eipeasóid is treise sa miotas. Le linn breith an dia tine Kagutsuchi, dóitear Izanami go dona agus faigheann sí bás. Is ise, dá bhrí sin, an dhéacht is túisce a fhaigheann taithí ar an bhás. Téann sí síos go Yomi, „tír an dorchadais“, ríocht na marbh sa tSeapáin.

Leanann Izanagi í, ag iarraidh a chéile a thabhairt ar ais. Deir Izanami gur ith sí bia an domhain íochtair cheana féin agus gur deacair di, dá bhrí sin, filleadh, ach go dtabharfaidh sí faoi chomhairle a lorg ó chumhachtaí Yomi.

Cuireann sí cosc air féachaint uirthi le linn an ama sin. Ní chomhlíonann Izanagi an cosc; lasann sé solas agus feiceann sé a corp lofa, clúdaithe le péisteanna.

Teitheann Izanagi le eagla. Náirithe agus le fearg, cuireann Izanami uafáis an domhain íochtair sa tóir air. Ag teorainn idir domhan na mairbh agus Yomi, rollann Izanagi carraig ollmhór trasna an bhealaigh.

Scartha óna chéile leis an gcarraig sin, fógraíonn na céilí a bhí ann tráth a scaradh. Bagraíonn Izanami go maróidh sí míle duine gach lá; freagraíonn Izanagi go dtabharfaidh seisean míle chúig chéad duine ar an saol gach lá mar fhreagra.

Tá an eipeasóid seo dlúth ó thaobh staire an reiligiúin de. Míníonn sí go miotasach doghraite an bháis, an deighilt idir na mairbh agus na marbh, agus ag an am céanna cothromaíocht an bháis agus na breithe. Tá comhthreomhaireacht ag móitíf na féachana crosta ar an mharbh le miotais eile, cosúil le scéal Orpheus sa Ghréig, gan gá a bheith le naisc dhíreach a thoimhdiú.

Glanadh agus breith na déithe móra

Tá iarmhairtí filleadh Izanagi ón domhan íochtair bunúsach do reiligiún na Seapáine. Nuair a éalaíonn sé ó Yomi, mothaíonn Izanagi truailliú de dheasca a theagmháil leis an bhás. Téann sé chuig abhainn agus déanann sé glanadh deasghnátha, ar a dtugtar misogi sa miotas.

Eascraíonn déithe eile ón nglanadh seo. Nuair a nionn Izanagi a shúil chlé, tagann an bandia gréine Amaterasu ar an saol; ón tsúil dheas, an dia gealaí Tsukuyomi; ón sróin, an dia stoirme fiáin Susanoo. Tá an triúr seo i measc na déithe is tábhachtaí i Shinto, agus meastar go bhfuil Amaterasu ina sinsear do theach an impire.

Is suntasach go n-eascraíonn na déithe lárnacha seo ní ó chomhaontas Izanami agus Izanagi ach ón ghníomh glanta i ndiaidh bhás Izanami. Nascann an miotas, dá bhrí sin, bunús na ndéithe is tábhachtaí go díreach le téama an truaillithe de bharr an bháis agus a dhíothú.

Míníonn an nasc seo tréith bhunúsach de Shinto: an tábhacht mhór a bhaineann le glaine agus glanadh. Tá kegare, an truailliú deasghnátha, go háirithe de bharr bás agus fuil, chomh maith le misogi agus gníomhartha glanta eile a chuireann deireadh leis, i measc coincheapa lárnacha na cleachtais Shinto.

Is í bás Izanami agus glanadh Izanagi ina dhiaidh sin an eachtra bhunaidh mhiotasach ar a mbunaítear na tuairimí seo.

Izanami, bandia de thraidisiún na Seapáine

Clár Ábhair