Ogbanje, ynghlwm i'r iyi-uwa

Ogbanje yw Cythraul yn draddodiad Igbo Nigeria.

Plentyn sy’n marw er mwyn dychwelyd trwy’r un fam.

CythraulGorllewin Affrica

Ogbanje

Ogbanje yw plentyn-ysbryd dychweliadol yr Igbo: ysbryd drwg a genir, sy’n marw’n ifanc ac yn ei aileni dro ar ôl tro trwy’r un fam, gan boenydio’r teulu â galar diddiwedd. Mae’n ynghlwm i wrthrych cudd, yr iyi-uwa.

Ystyr lythrennol yr enw ọgbanje yw plant sy’n dod ac yn mynd. Perthyn y term i gosmoleg Odinani yr Igbo, ac mae wedi ei ddogfennu’n dda yn nhalaith Igbo yn ne-ddwyrain Nigeria, ar lafar a mewn llenyddiaeth: gwnaeth Chinua Achebe iddo ddod yn hysbys tu hwnt i Nigeria yn 1958 gyda’i nofel Things Fall Apart.

Ar gip: Ogbanje

Math: plentyn-ysbryd dychweliadol yng nghosmoleg yr Igbo
Tarddiad: cosmoleg Odinani yr Igbo, talaith Igbo yn ne-ddwyrain Nigeria
Testunau: term canolog o’r traddodiad llafar, wedi ei osod mewn llenyddiaeth gan Chinua Achebe
Cyfnod: o’r hen amser hyd heddiw
Ymddangosiad: plentyn sy’n ymddangos yn arferol, ond yn ysbryd drwg wedi ymgorffori

Cyd-destun trosglwyddo

Cyfnod y Testunau

O’r hen amser hyd heddiw: mae’r Ogbanje yn derm canolog yng nghosmoleg yr Igbo, ac fe’i sefydlwyd yn llenyddol yn 1958 trwy nofel Chinua Achebe, Things Fall Apart.

Ardal Ledaeniad

Talaith Igbo yn ne-ddwyrain Nigeria.

Sail y Ffynonellau

Da: mae’r Ogbanje yn derm canolog yng nghosmoleg yr Igbo, wedi ei ddogfennu ar lafar ac yn llenyddol gan Achebe.

Enw a Fersiynau

Igbo: ystyr lythrennol ọgbanje yw plant sy’n dod ac yn mynd, sy’n disgrifio’r dychwelyd cyson rhwng y byd hwn a byd yr ysbrydion.

Ymddangosiad

Ymddangosiad

Mae’r Ogbanje yn sefyll rhwng dwy fyd, ac yn ynghlwm i’r iyi-uwa, sy’n aml yn garreg, ond gall fod hefyd yn ddoli, blewyn neu ddilledyn y plentyn marw. Mae’r ysbryd yn ei gladdu’n gudd; mae’n galluogi’r Ogbanje i ddychwelyd i fyd y bobl ac i ganfod y teulu targed unwaith eto.

Effaith

Mae’r marwolaeth a’r ailenedigaeth fwriadol, ailadroddus yn treulio’r teulu trwy alar newydd yn barhaus. Tra bo’r iyi-uwa’n bodoli, ni thorrir y cylch.

Proffil: Ogbanje

Y prif nodweddion o’r plentyn-ysbryd dychweliadol ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Term canolog yng nghosmoleg Odinani yr Igbo, gyda’i chysyniad o ysbrydion drygionus sy’n dwyn anlwc yn fwriadol ar deulu.

Perthnasol i

Ei deulu genedigol ei hun, yn enwedig y fam, sy’n geni’r un plentyn dro ar ôl tro.

Darluniad

I bob golwg plentyn arferol, ond mewn gwirionedd ysbryd ynghlwm i’r iyi-uwa, rhwng y byd hwn a byd yr ysbrydion.

Maes Dylanwad

Yn treulio’r teulu trwy farwolaeth ac ailenedigaeth fwriadol, ailadroddus o’r un plentyn.

Ymdrin

Mae Dibia yn ymgynghori â’r ysbryd, yn lleoli’r iyi-uwa ac yn ei ddinistrio er mwyn dod â’r cylch i ben.

Cysylltiedig

Mae’r Yoruba yn adnabod yr un plentyn-ysbryd o dan enw gwahanol, yr Abiku; perthnasau pellach yw’r Myling Sgandinafaidd a’r Tiyanak Ffilipinaidd.

Odinani a'r plant sy'n dod ac yn mynd

Ystyr lythrennol yr enw ọgbanje yw plant sy’n dod ac yn mynd, sy’n disgrifio’r dychwelyd cyson rhwng y byd hwn a byd yr ysbrydion. Perthyn y term i gosmoleg Odinani yr Igbo, gyda’i chysyniad o ysbrydion drygionus sy’n dwyn anlwc yn fwriadol ar deulu: nid dioddefwr damwain drasig yw’r Ogbanje, ond mae’n gweithredu o’i ewyllys ei hun.

Genir Ogbanje, mae’n marw’n ifanc, ac yna caiff ei aileni gan yr un fam, dro ar ôl tro. Mae’n ynghlwm i’r iyi-uwa, gwrthrych cudd, yn aml carreg, ond gall fod hefyd yn ddoli, blewyn neu ddilledyn y plentyn marw, a gladdwyd yn gudd gan yr ysbryd ei hun. Mae’r iyi-uwa’n galluogi’r Ogbanje i ddychwelyd i fyd y bobl ac i ganfod yr un teulu, gan sicrhau na thorrir y cylch geni a marw cynnar tra bo’r gwrthrych yn bodoli.

Achebe a'r bywyd llenyddol ar ei ôl

Yn Things Fall Apart o 1958, mae Chinua Achebe yn creu cymeriad Ezinma fel plentyn Ogbanje, ynghyd â’r chwilio am yr iyi-uwa. Mae’r motiff Ogbanje ac Abiku yn treiddio trwy lenyddiaeth fodern Gorllewin Affrica.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Ogbanje yn esboniad mytholegol o farwolaethau ailadroddus, cynnar plant o fewn teulu. Mae ymchwilwyr yn dehongli’r cysyniad ar brydiau fel esboniad cyn-fodern o afiechydon etifeddol megis anaemia cryman-gell neu farwolaeth sydyn babanod, lle dehonglwyd eu ailddigwyddiad teuluol fel dychweliad yr un ysbryd.

Y Dibia a dinistrio'r iyi-uwa

Wedi ei ddogfennu’n dda yw’r gwrth-ddefod: mae Dibia, meddyg a gweledydd traddodiadol, yn ymgynghori â’r Ogbanje ac yn ei orfodi trwy ddefodau i ddatgelu lleoliad yr iyi-uwa. Cloddir yr iyi-uwa allan a’i ddinistrio, fel na all yr ysbryd boeni’r teulu byth mwy. Ynghyd â hyn, ystyrir amulet a wisgir fel arwydd amddiffynnol a meddyginiaeth y Dibia i’r plentyn dan berygl, yn ogystal â phlanhigion meddyginiaethol fel chwerwlys, a ddefnyddir gan y Dibia yn ei ddefodau. Ystyrir halen hefyd, mewn cred boblogaidd, fel arwydd amddiffynnol yn erbyn yr ysbrydion drwg.

Abiku a phlant dychweliadol eraill

Y cyfatebiaeth uniongyrchol yw’r Abiku yr Yoruba: yr un ffenomen o blentyn-ysbryd dychweliadol, sy’n marw’n ifanc, ymhlith pobl wahanol. Motiffau eraill o blant marw yw’r Navki Slafaidd, y Myling Sgandinafaidd a’r Tiyanak Ffilipinaidd.

Cwestiynau cyffredin am yr Ogbanje

Beth yw’r iyi-uwa?

Yr eitem gudd a gladdwyd, yn aml yn garreg, dol, blewyn neu ddilledyn o’r plentyn marw, sy’n clymu’r Ogbanje at y byd hwn ac at ei deulu.

Sut mae stopio’r cylch?

Mae Dibia yn ymgynghori â’r ysbryd, yn dod o hyd i’r iyi-uwa ac yn ei ddinistrio; wedi hynny ni ddylai’r Ogbanje boeni’r teulu mwyach.

Ai’r un peth yw Ogbanje ac Abiku?

Yn ymarferol, ie, ond ymhlith gwahanol bobl: Ogbanje ymhlith yr Igbo, Abiku ymhlith y Yoruba.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Abiku – y gyfochredd Yoruba uniongyrchol o’r un patrwm plentyn-ysbryd
Myling, Tiyanak – motiffau eraill o blant meirw
Amwled, Wermod wen, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaethol.

Fel plentyn-ysbryd Igbo, mae’r Ogbanje yn parhau i fod yn un o ddelweddau mwyaf ingol y traddodiad: plentyn a ddaw’n ôl dro ar ôl tro, gan flino’r teulu ei hun â chylch o enedigaeth a marwolaeth gynnar, hyd nes y darganfyddir a dinistrio’r iyi-uwa.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →