Iyi-uwa-тай холбоотой Огбанже
Зохиогч: Ralf Ittermann · сүүлд хянасан:
Огбанже (Ogbanje) бол Нигерийн игбо ардын уламжлалын дэмон юм.
Тэр хүүхэд бол өөрийн эхээс дахин эргэж ирэхийн тулд нас барах хүүхэд.
Огбанже бол игбо ард түмний эргэж ирдэг сүнс хүүхэд юм: төрж, залуу насандаа нас барж, гэр бүлийг гунигтай зовоохын тулд дахин дахин тэр эхээс дахин төрдөг муу сүнс. Тэр нуугдсан iyi-uwa хэмээх зүйлд холбогддог.
Ọgbanje нэрийн шууд утга нь ирж, явдаг хүүхдүүд гэсэн утгатай. Энэ нэр томьёо игбо ертөнцийн үзэлийн Odinani-д хамаарах бөгөөд Зүүн өмнөд Нигерийн игбо нутагт аман болон бичгийн уламжлалд сайн баримтжуулагдсан: Чинуа Ачебе 1958 онд Things Fall Apart романаараа энэ тухай Нигерийн гадна ч алдаршуулсан.
Төрөл: игбо ертөнцийн үзэлийн эргэж ирдэг сүнс хүүхэд
Гарал үүсэл: Игбо ертөнцийн үзэл Odinani, Зүүн өмнөд Нигерийн игбо нутаг
Эх бичвэрүүд: аман уламжлалын гол ойлголт, Чинуа Ачебегийн бүтээлд бичгээр тогтоосон
Хугацаа: уламжлалаас өнөө үе хүртэл
Дүрслэл: гаднаасаа энгийн хүүхэд мэт харагдах боловч муу сүнсний биежилт
Уламжлагдсан хүрээлэл
Зохиогдсон хугацаа
Уламжлалаас өнөө үе хүртэл: Огбанже бол игбо ертөнцийн үзэлийн гол ойлголт бөгөөд 1958 онд Чинуа Ачебегийн Things Fall Apart роман нь үүнийг уран зохиолд тогтоосон.
Тархалтын бүс нутаг
Зүүн өмнөд Нигерийн игбо нутаг.
Эх сурвалжийн байдал
Сайн: Огбанже нь аман болон Ачебегийн бүтээлд бичгээр баримтжуулагдсан игбо ертөнцийн үзэлийн гол ойлголт юм.
Нэр ба хувилбарууд
Игбо: ọgbanje шууд утгаараа ирж, явдаг хүүхдүүд гэсэн утгатай бөгөөд энэ болбол хорвоо ертөнц ба сүнсний ертөнцийн хооронд дахин дахин тэнэж явдгийг илэрхийлдэг.
Дүр төрх
Дүрслэл
Огбанже нь хоёр ертөнцийн хооронд оршдог бөгөөд iyi-uwa хэмээх зүйлд холбогддог. Энэ нь ихэвчлэн чулуу байдаг ч бас нас барсан хүүхдийн хүүхэлдэй, үс эсвэл хувцасны нэг хэсэг байж болно. Сүнс үүнийг нууцаар булдаг; энэ нь Огбанжед хүмүүсийн ертөнц рүү буцаж ирэх, зорилтот гэр бүлээ дахин олох боломж олгодог.
Нөлөө
Давтагдсан, санаатай үхэл ба дахин төрөлт нь гэр бүлийг үргэлж шинэ гуниг зовлонгоор элэгддэг. Iyi-uwa байгаа цагт энэ эргэлт тасалдахгүй үлддэг.
Танилцуулга: Огбанже
Эргэж ирдэг сүнс хүүхдийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Гэр бүлд санаатайгаар зол хийморь муу авчрах хортой сүнсний тухай ойлголттой игбо ертөнцийн үзэл Odinani-гийн гол нэр томьёо.
Өөрийн гарал үүслийн гэр бүл, ялангуяа тухайн хүүхдийг дахин дахин төрүүлдэг эх.
Гаднаасаа энгийн хүүхэд мэт харагдах ч бодит байдалд хорвоо ертөнц ба сүнсний ертөнцийн хооронд iyi-uwa-тай холбоотой сүнс.
Тэр хүүхдийг давтагдсан, санаатай үхэл ба дахин төрөлтөөр гэр бүлийг элэгддэг.
Dibia сүнсээс асууж, iyi-uwa-г олж, эргэлтийг зогсоохын тулд түүнийг устгадаг.
Odinani ба ирж, явдаг хүүхдүүд
Ọgbanje нэрийн шууд утга нь ирж, явдаг хүүхдүүд гэсэн утгатай бөгөөд хорвоо ертөнц ба сүнсний ертөнцийн хооронд байнга дахин эргэж тэнэж явдгийг илэрхийлдэг. Энэ нэр томьёо гэр бүлд санаатайгаар зол хийморь муу авчрах хортой сүнсний тухай ойлголттой игбо ертөнцийн үзэл Odinani-д хамаардаг: Огбанже бол харь тохиолдлын золиос биш, өөрийн хүсэл зоригоор үйлддэг.
Огбанже төрж, залуу насандаа нас барж, дараа нь дахин дахин тэр эхээсээ дахин төрдөг. Тэр iyi-uwa хэмээх нуугдсан зүйлд холбогддог, энэ нь ихэвчлэн чулуу байдаг ч нас барсан хүүхдийн хүүхэлдэй, үс эсвэл хувцасны хэсэг байж болно. Сүнс өөрөө үүнийг нууцаар булдаг. Iyi-uwa байх хугацаанд Огбанжед хүмүүсийн ертөнц рүү буцаж ирэх, яг тэр гэр бүлээ дахин олох боломж олгож, ингэснээр төрөлт ба эрт нас барах эргэлт тасалдахгүй үлддэг.
Ачебе ба уран зохиолын үлгэрлэл
Чинуа Ачебе 1958 оны Things Fall Apart романдаа Эзинма дүрийг Огбанже хүүхэд болгон, iyi-uwa-г хайх сюжеттэйгаар бүтээсэн. Огбанже ба Абику сэдэв орчин үеийн Баруун Африкийн уран зохиолд түгээмэл тохиолддог.
Шашны судлалын үүднээс Огбанже бол гэр бүлд давтагдсан эрт хүүхдийн нас баралтын домогт тайлбар юм. Судлаачид энэ ойлголтыг заримдаа хайрцаг эсийн цус багадалт (сикль эсийн анемия) буюу гэнэтийн нялхас нас баралт зэрэг удамшлын өвчнийг тайлбарлах орчин үеийн өмнөх аргачлал гэж үздэг бөгөөд гэр бүлд эдгээр өвчин давтагдахыг ижил сүнсний эргэн ирэлт хэмээн тайлбарладаг байсан.
Dibia ба iyi-uwa-г устгах нь
Эх сурвалжаар баталгаажсан зан үйл бол эсрэг ёслол юм: Dibia, уламжлалт эмчлэгч ба зөнч, Огбанжеос асууж, зан үйлээр iyi-uwa-гийн байршлыг нээж мэдэгдэхийг албаддаг. Iyi-uwa-г малтан гаргаж устгаж, сүнс гэр бүлийг хэзээ ч дахин зовоохгүй байхаар хийдэг. Түүнчлэн зүүсэн амулет нь аюулд өртсөн хүүхдэд зориулсан Dibia-гийн хамгаалалтын тэмдэг ба эмчилгээ гэж тооцогддог. Шарилж нь ерөнхийдөө хамгаалалтын ургамал гэж тооцогддог. Мөн давс ард түмний итгэл үнэмшилд муу сүнснүүдээс хамгаалах тэмдэг гэж тооцогддог.
Абику ба бусад эргэж ирдэг хүүхдүүд
Огбанжегийн тухай түгээмэл асуултууд
Ийи-ува гэж юу вэ?
Нас барсан хүүхдийг ертөнц болон гэр бүлтэйгээ холбож байдаг нууцлагдсан, газарт булсан зүйл, ихэвчлэн чулуу, тоглоом хүүхэлдэй, үс эсвэл хувцасны зүйл байдаг. Энэ нь Огбанжийг ертөнц болон түүний гэр бүлтэй холбож байдаг.
Хэрхэн энэ мөчлөгийг зогсоох вэ?
Дибиа сүнснээс асууж, ийи-уваг олж, устгадаг. Үүний дараа Огбанже уг гэр бүлийг цаашид зовоохгүй гэж үздэг.
Огбанже ба Абику нэг үзэгдэл мөн үү?
Практикт тийм ээ, зөвхөн өөр ард түмний дунд тохиолддог: Огбанже нь Игбо, харин Абику нь Йоруба ард түмний дунд байдаг.
Цаашдын холбоосууд
Ном зохиол (сонголт)
Бусад суурь бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.
Игбо ард түмний сүнслэг хүүхэд болох Огбанже нь уламжлалын хамгийн хурц дүрслэлийн нэг хэвээр байна. Энэ бол өөрийн гэр бүлийг төрөлт болон эрт нас баралтын мөчлөгөөр зовоодог, дахин дахин эргэж ирдэг хүүхэд бөгөөд ийи-уваг олж устгах хүртэл энэ мөчлөг үргэлжилдэг.
