Ogbanje, terikat pada iyi-uwa
Oleh Ralf Ittermann · disemak kali terakhir pada
Ogbanje ialah Dewa/Dewi dalam tradisi Igbo di Nigeria.
Seorang kanak-kanak yang mati untuk kembali semula daripada ibu yang sama.
Ogbanje adalah kanak-kanak roh yang kembali berulang kali dalam kepercayaan Igbo: sejenis roh jahat yang dilahirkan, mati semasa muda, dan sentiasa dilahirkan semula oleh ibu yang sama untuk menyeksa keluarga dengan kesedihan yang berterusan. Ia terikat pada satu objek tersembunyi yang dipanggil iyi-uwa.
Nama ọgbanje secara literal bermaksud kanak-kanak yang datang dan pergi. Istilah ini termasuk dalam kosmologi Igbo, Odinani, dan didokumentasikan dengan baik di kawasan Igbo di tenggara Nigeria, baik secara lisan maupun sastera: Chinua Achebe memperkenalkannya kepada dunia luar Nigeria melalui novelnya Things Fall Apart pada 1958.
Jenis: kanak-kanak roh yang kembali semula dalam kosmologi Igbo
Asal: kosmologi Igbo Odinani, kawasan Igbo di tenggara Nigeria
Teks: istilah utama dalam tradisi lisan, dirakam secara sastera oleh Chinua Achebe
Zaman: dari tradisi hingga masa kini
Rupa: kelihatan seperti kanak-kanak biasa tetapi sebenarnya roh jahat yang menjelma
Konteks Penurunan
Tempoh Teks
Dari tradisi hingga masa kini: Ogbanje merupakan konsep utama dalam kosmologi Igbo dan turut dirakam secara sastera melalui novel Things Fall Apart karya Chinua Achebe pada 1958.
Kawasan Penyebaran
Kawasan Igbo di tenggara Nigeria.
Status Sumber
Baik: Ogbanje adalah konsep utama dalam kosmologi Igbo yang didokumentasikan baik secara lisan maupun secara sastera oleh Achebe.
Nama dan Varian
Igbo: ọgbanje secara literal bermaksud kanak-kanak yang datang dan pergi, menggambarkan pengembaraan berulang antara dunia manusia dan dunia roh.
Rupa Bentuk
Rupa
Ogbanje berada di antara dua dunia dan terikat pada iyi-uwa, selalunya sebuah batu, tetapi boleh juga sebuah patung, rambut atau sehelai pakaian kanak-kanak yang telah meninggal. Roh itu mengebumikannya secara rahsia; iyi-uwa membolehkan Ogbanje kembali ke dunia manusia dan menemui semula keluarga sasarannya.
Kesan
Kematian dan kelahiran semula yang berulang secara sengaja itu meletihkan keluarga melalui kesedihan yang sentiasa baharu. Selagi iyi-uwa masih wujud, kitaran ini tidak akan terputus.
Profil: Ogbanje
Aspek-aspek utama kanak-kanak roh yang kembali semula ini secara ringkas.
Konsep utama dalam kosmologi Igbo Odinani dengan pandangannya tentang roh jahat yang membawa nasib buruk kepada sesebuah keluarga secara sengaja.
Keluarga asalnya sendiri, terutamanya ibu, yang melahirkan kanak-kanak yang sama berulang kali.
Kelihatan seperti kanak-kanak biasa, tetapi sebenarnya roh yang terikat pada iyi-uwa dan berada di antara dunia manusia dan dunia roh.
Meletihkan keluarga melalui kematian dan kelahiran semula kanak-kanak yang sama secara berulang dan sengaja.
Seorang Dibia menyoal roh itu, mengesan lokasi iyi-uwa dan memusnahkannya untuk menamatkan kitaran tersebut.
Odinani dan kanak-kanak yang datang dan pergi
Nama ọgbanje secara literal bermaksud kanak-kanak yang datang dan pergi, menggambarkan pengembaraan berulang antara dunia manusia dan dunia roh. Istilah ini termasuk dalam kosmologi Igbo, Odinani, dengan pandangannya tentang roh jahat yang membawa nasib buruk kepada sesebuah keluarga secara sengaja: Ogbanje bukanlah mangsa kemalangan tragis, tetapi bertindak atas kehendaknya sendiri.
Seorang Ogbanje dilahirkan, mati semasa muda, dan dilahirkan semula oleh ibu yang sama, berulang kali. Ia terikat pada iyi-uwa, sebuah objek tersembunyi, selalunya sebuah batu, tetapi boleh juga sebuah patung, rambut atau sehelai pakaian kanak-kanak yang telah meninggal, yang dikebumikan secara rahsia oleh roh itu sendiri. Iyi-uwa membolehkan Ogbanje kembali ke dunia manusia dan menemui semula keluarga yang sama, sehingga kitaran kelahiran dan kematian awal itu kekal tidak terputus selagi ia wujud.
Achebe dan warisan sasteranya
Chinua Achebe membentuk watak Ezinma sebagai kanak-kanak Ogbanje dalam novel Things Fall Apart pada 1958, termasuk pencarian iyi-uwa. Motif Ogbanje dan Abiku turut meresap dalam sastera Afrika Barat moden.
Dari segi kajian agama, Ogbanje merupakan penjelasan mitologi bagi kematian awal kanak-kanak yang berulang dalam sesebuah keluarga. Sesetengah pengkaji mentafsir konsep ini sebagai penjelasan pramoden bagi penyakit warisan seperti anemia sel sabit atau kematian mengejut bayi, yang kekerapannya dalam sesebuah keluarga ditafsirkan sebagai kembalinya roh yang sama.
Dibia dan pemusnahan iyi-uwa
Yang tercatat dengan jelas dalam sumber adalah ritual penawarnya: seorang Dibia, iaitu pengubat dan pelihat tradisional, menyoal Ogbanje dan memaksanya melalui ritual untuk mendedahkan lokasi iyi-uwa. Iyi-uwa kemudian digali dan dimusnahkan supaya roh itu tidak lagi dapat mengganggu keluarga tersebut. Selain itu, sebuah azimat yang dipakai dianggap sebagai tanda pelindung dan ubat daripada Dibia untuk kanak-kanak yang berisiko. Secara umum Beifuß (bunga api) dianggap sebagai herba pelindung. Garam juga dipercayai dalam kepercayaan rakyat sebagai tanda pelindung terhadap roh-roh jahat.
Abiku dan kanak-kanak lain yang kembali semula
Soalan Lazim tentang Ogbanje
Apakah iyi-uwa?
Objek tersembunyi yang dikuburkan, selalunya batu, patung, sehelai rambut atau sepotong pakaian kanak-kanak yang telah meninggal, yang mengikat Ogbanje kepada dunia dan kepada keluarganya.
Bagaimana kitaran itu dihentikan?
Seorang Dibia akan bertanyakan roh itu, mengesan lokasi iyi-uwa dan memusnahkannya; selepas itu Ogbanje dipercayai tidak akan mengganggu keluarga itu lagi.
Adakah Ogbanje sama dengan Abiku?
Pada dasarnya ya, hanya berbeza pada masyarakat: Ogbanje di kalangan orang Igbo, Abiku di kalangan orang Yoruba.
Pautan lanjutan
Baca juga:
- Abiku – persamaan langsung dari Yoruba bagi corak kanak-kanak roh yang sama
- Myling, Tiyanak – motif kanak-kanak mati yang lain
- Amulet, Beifuß (Artemisia), Garam – penangkal tradisional
- Kompas Perlindungan – ringkasan penangkal
Bahan bacaan (pilihan)
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai kanak-kanak roh Igbo, Ogbanje kekal sebagai salah satu gambaran tradisi lisan yang paling mendalam: seorang kanak-kanak yang berulang kembali, menyeksa keluarganya sendiri melalui kitaran kelahiran dan kematian awal, sehinggalah iyi-uwa itu ditemui dan dimusnahkan.
