Dağ İyesi, ysbryd meddiannol y mynyddoedd

Y Dağ İyesi yw ysbryd yn nhraddodiad Twrceg.

Arglwydd y mynydd sy’n gwobrwyo parch ac yn cosbi torri tabŵ. Yn ganolog mae’r ysbryd meddiannol sy’n gwylio dros ei diriogaeth fynyddig.

YsbrydTwrci

Dağ İyesi

Y Dağ İyesi (Twrceg dağ iyesi, arglwydd neu berchennog y mynydd) yw ysbryd lleoedd credo gwerin Twrceg a Chanol Asia yn y Tengriaeth. Mae gan bob lle, mynydd, afon, coedwig neu ffynnon ei iye ei hun fel ysbryd gwarcheidiol y lle; y Dağ İyesi yw ysbryd gwarcheidiol y mynydd penodol.

I’r sawl a fydd yn parchu’r mynydd, mae’n rhoi lwc mewn hela a phori a mynediad diogel; mae’n cosbi halogiad, gorddefnydd neu ddiffyg parch. Craidd y gred yw sancteiddrwydd y mynyddoedd fel man cyfarfod y nefoedd a’r ddaear.

Ar gip: Dağ İyesi

Math: Ysbryd lleoedd a gwarcheidiol y mynydd penodol
Tarddiad: Credo gwerin Twrceg a Chanol Asia, Tengriaeth
Testunau: Llenyddiaeth ethnograffig a mytholegol (İnan, Bayat, Roux)
Cyfnod: Credo gwerin Twrceg a Tengriaeth hyd heddiw
Ymddangosiad: newidiol o ran ffurf, fel hen ŵr, anifail neu bresenoldeb anweledig

Tarddiad a byd cred

Cyfnod y Testunau

Mae’r gred mewn iye yn perthyn i grefydd werin Twrceg a Chanol Asia ac i’r Tengriaeth; mae’n ymestyn o’r cwlt mynyddoedd a chopaon hanesyddol hyd at ei hadfywiad yn y Neo-Tengriaeth.

Ardal Ledaeniad

Byd pobloedd Twrcig a Chanol Asia; mae’r Dağ İyesi bob amser yn gysylltiedig â’i fynydd penodol.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda fel patrwm o’r gred mewn iye, ynghyd ag ysbrydion dŵr, coedwig a thŷ; mae İnan, Bayat a Roux yn sylfaenol.

Enw a Fersiynau

Twrceg: mae iye neu eye yn yr ieithoedd Twrcig yn golygu arglwydd, perchennog neu feddiannwr, dağ yn golygu mynydd; felly Dağ İyesi yw ysbryd meddiannol a gwarcheidiol y mynydd.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae’r Dağ İyesi fel arfer yn ddi-ffurf neu’n newidiol o ran ffurf, a gall ymddangos fel hen ŵr, fel anifail neu fel presenoldeb anweledig. Craidd y gred yw sancteiddrwydd y mynyddoedd fel man cyfarfod y nefoedd a’r ddaear.

Dylanwad

Fel ysbryd gwarcheidiol a llywodraethol y mynydd penodol, mae’n rhoi lwc mewn hela a phori a mynediad diogel wrth barch; mae’n cosbi halogiad, gorddefnydd neu ddiffyg parch tuag at y mynydd.

Proffil: Dağ İyesi

Yr agweddau pwysicaf ar arglwydd y mynydd ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Elfen o grefydd werin Twrceg a Chanol Asia ac o’r Tengriaeth: Mae gan bob lle ei iye, a chan y mynydd ei Dağ İyesi.

Perthnasol i

Helwyr, bugeiliaid a theithwyr: Pwy bynnag sy’n defnyddio’r mynydd neu’n ei groesi, mae’n symud ym meddiant arglwydd y mynydd ac mae dyled parch arno iddo.

Darluniad

Fel arfer yn ddi-ffurf neu’n newidiol o ran ffurf: fel hen ŵr, fel anifail neu’n unig fel presenoldeb anweledig ar y mynydd.

Maes Dylanwad

Lwc mewn hela a phori, mynediad diogel a chyfanrwydd y mynydd; mae cosbau’n effeithio ar halogiad, orddefnydd a diffyg parch.

Ymdrin

Cysegrleoedd mynydd a bwlch, pentyrrau cerrig fel yr Obo neu Ovoo, rubanau ar goed, offrymau bach o laeth a saim, ymgyrchoedd a thabŵau ymwrthod.

Cyfochrogion

Y gazriin ezen Mongolaidd gyda’i gwlt Ovoo, arglwyddi’r mynydd Altaidd, ac yn strwythurol y Yama-no-Kami Japaneaidd.

Un mynydd, un perchennog: y gred mewn iye

Mae iye neu eye yn yr ieithoedd Twrcig yn golygu arglwydd, perchennog neu feddiannwr, dağ yn golygu mynydd; y Dağ İyesi yw ysbryd meddiannol a gwarcheidiol y mynydd. Mae’n elfen o grefydd werin Twrceg a Chanol Asia ac o’r Tengriaeth, ac wedi’i ddogfennu’n eang ynghyd ag ysbrydion dŵr, coedwig a thŷ.

Mae’r cwlt mynyddoedd a chopaon hanesyddol, lle mae mynyddoedd sanctaidd yn cael eu hystyried fel lleoedd cyndeidiau a nefol, wedi’i ddogfennu’n dda. Fodd bynnag, nid ffynhonnell wreiddiol unedig yw’r dehongliad systemataidd bod Tengri wedi creu’r iye a dyrannu eu meysydd iddynt, ond trefniant diweddarach o’r deunydd.

Adfywiad a dosbarthiad

Mae’r Dağ İyesi yn gysyniad craidd yn system fytholeg Twrceg fodern, ac yn cael adfywiad yn y Neo-Tengriaeth.

O safbwynt astudiaethau crefyddol mae’n sylfaenol amddiffynnol ac ansicr, yn beryglus yn unig lle bo diffyg parch a thorri tabŵ tuag at y mynydd. Dau eglurhad: nid yw’n dduw yn ystyr gaeth y term, ond yn ysbryd lleoedd a gwarcheidiol lleol o fewn cyfundrefn animistaidd-tengristaidd. Ac mae’r fformwla lyfn bod Tengri wedi creu’r iye yn systemateiddiad modern, tra bod y ffynonellau hanesyddol yn fwy lleol ac amrywiol.

Obo, rubanau a thabŵau ymwrthod

Wedi’i ddogfennu’n gadarn mae cysegrleoedd mynydd a bwlch, pentyrrau cerrig fel yr Obo neu Ovoo Mongolaidd-Twrcig, rubanau ar goed, offrymau bach o laeth a saim, ymgyrchoedd a thabŵau ymwrthod. Mae’r cwlt mynyddoedd a chopaon hanesyddol, lle mae mynyddoedd sanctaidd yn cael eu hystyried fel lleoedd cyndeidiau a nefol, wedi’i ddogfennu’n dda. Mae’r amddiffyniad rhag arglwydd y mynydd felly’n unfath â’r parch at y mynydd ei hun: pwy bynnag sy’n cadw’r tabŵau, nid oes ganddo ddim i’w ofni.

Arglwyddi mynydd o'r paith i Japan

Mae’r Dağ İyesi yn cyfateb i’r gazriin ezen Mongolaidd, arglwydd y lle gyda’i gwlt Ovoo, i arglwyddi’r mynydd Altaidd ac i ysbryd lleoedd Slafaidd. O ran strwythur, mae’n perthyn i’r Yama-no-Kami Japaneaidd, duw mynydd crefydd werin Japan.

Cwestiynau cyffredin am y Dağ İyesi

Beth mae Dağ İyesi yn ei olygu?

Arglwydd neu berchennog y mynydd: mae iye yn golygu arglwydd neu ysbryd lle yn yr ieithoedd Twrcig, a dağ yn golygu mynydd.

Ai duw yw’r Dağ İyesi?

Nage. Mae’n ysbryd lleoedd a gwarcheidiol lleol o fewn cyfundrefn animistaidd-tengristaidd, nid duw yn ystyr gaeth y term.

Sut mae ei addoli?

Trwy bentyrrau cerrig fel yr Obo neu Ovoo, rubanau ar goed, offrymau bach o laeth a saim, a thabŵau ymwrthod ar y mynydd.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Yama-no-Kami – y duw mynydd Japaneaidd fel cyfochredd strwythurol
Achachila, Almas – hanfodau eraill byd y mynyddoedd
Amwled, Ffiwmigo, Halen – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel Meistr y Mynydd ac ysbryd lleoedd Twrcaidd, mae’r Dağ İyesi yn cynrychioli rheol sylfaenol syml y ffydd werin: nid eiddo dyn yw’r mynydd, a phwy bynnag sy’n ei gamu i mewn iddo yw gwestai.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →