O Dağ İyesi é um espírito da tradição turca.
O senhor da montanha, que recompensa o respeito e castiga a quebra de tabus.
O Dağ İyesi (em turco dağ iyesi, senhor ou possuidor da montanha) é um espírito do lugar da crença popular turca e centro-asiática no Tengrismo. Cada lugar, montanha, rio, floresta ou fonte tem o seu iye como espírito tutelar do lugar; o Dağ İyesi é o espírito protetor da respetiva montanha.
A quem respeita a montanha, ele concede boa sorte na caça e no pastoreio e passagem segura; pune a poluição, o uso excessivo ou o desrespeito. O núcleo da crença é a sacralidade das montanhas como lugar de encontro entre o céu e a terra.
Tipo: espírito do lugar e protetor da respetiva montanha
Origem: crença popular turca e centro-asiática, Tengrismo
Textos: literatura etnográfica e mitológica (İnan, Bayat, Roux)
Período: crença popular turca e Tengrismo até à atualidade
Aparência: multiforme, como ancião, animal ou presença invisível
A crença nos iye pertence à crença popular turca e centro-asiática e ao Tengrismo; estende-se do culto histórico da montanha e do cume até à revitalização no neo-Tengrismo.
O mundo dos povos turcos e da Ásia Central; o Dağ İyesi está sempre ligado à sua respetiva montanha.
Bem documentado como padrão da crença nos iye, ao lado do espírito da água, da floresta e do lar; İnan, Bayat e Roux são fundamentais.
Turco: iye ou eye significa, nas línguas turcas, senhor, possuidor ou proprietário, dağ montanha; Dağ İyesi é, portanto, o espírito possuidor e protetor da montanha.
Aparência
O Dağ İyesi é, na maioria das vezes, sem forma definida ou multiforme, podendo aparecer como ancião, como animal ou como presença invisível. O núcleo é a sacralidade das montanhas como lugar de encontro entre o céu e a terra.
Ação
Como espírito protetor e senhor da respetiva montanha, concede boa sorte na caça e no pastoreio e passagem segura em caso de respeito; pune a poluição, o uso excessivo ou o desrespeito pela montanha.
Os aspetos mais importantes do senhor da montanha de um olhar.
Elemento da crença popular turca e centro-asiática e do Tengrismo: cada lugar tem o seu iye, a montanha tem o seu Dağ İyesi.
Caçadores, pastores e viajantes: quem usa ou atravessa a montanha move-se na posse do senhor da montanha e deve-lhe respeito.
Na maioria das vezes sem forma definida ou multiforme: como ancião, como animal ou como mera presença invisível na montanha.
Boa sorte na caça e no pastoreio, passagem segura e a integridade da montanha; os castigos recaem sobre a poluição, o uso excessivo e o desrespeito.
Santuários de montanha e de desfiladeiro, montes de pedras como o obo ou ovoo, fitas em árvores, pequenas oferendas de leite e gordura, invocações e tabus de evitação.
O gazriin ezen mongol com o seu culto do ovoo, os senhores altaicos da montanha e, estruturalmente, o japonês Yama-no-Kami.
Iye ou eye significa, nas línguas turcas, senhor, possuidor ou proprietário, dağ montanha; o Dağ İyesi é o espírito possuidor e protetor da montanha. É um elemento da crença popular turca e centro-asiática e do Tengrismo, amplamente documentado ao lado do espírito da água, da floresta e do lar.
O culto histórico da montanha e do cume, em que as montanhas sagradas são consideradas lugares ancestrais e celestes, está bem atestado. Já a interpretação sistematizadora, segundo a qual Tengri teria criado os iye e atribuído a cada um o seu domínio, não é uma fonte original unificada, mas uma ordenação posterior do material.
O Dağ İyesi é um conceito central da sistemática moderna da mitologia turca e conhece uma revitalização no neo-Tengrismo.
Em termos de estudos religiosos, é fundamentalmente protetor e ambivalente, perigoso apenas em caso de falta de respeito e quebra de tabu face à montanha. Duas clarificações: não é um deus em sentido estrito, mas um espírito local do lugar e protetor dentro de um sistema animista-tengrista. E a fórmula simplificada, segundo a qual Tengri teria criado os iye, é uma sistematização moderna, enquanto as fontes históricas são mais locais e heterogéneas.
Bem documentados estão os santuários de montanha e de desfiladeiro, montes de pedras como o obo ou ovoo mongol-turco, fitas em árvores, pequenas oferendas de leite e gordura, invocações e tabus de evitação. O culto histórico da montanha e do cume, em que as montanhas sagradas são consideradas lugares ancestrais e celestes, está bem atestado. A proteção perante o senhor da montanha é, assim, idêntica ao respeito pela própria montanha: quem observa os tabus não tem nada a temer.
O Dağ İyesi corresponde ao gazriin ezen mongol, o senhor do lugar com o seu culto do Ovoo, aos senhores altaicos da montanha e ao espírito eslavo do lugar. Estruturalmente, está relacionado com o japonês Yama-no-Kami, o deus da montanha da religião popular japonesa.
O que significa Dağ İyesi?
Senhor ou dono da montanha: iye significa nas línguas turcas senhor ou espírito de um lugar, dağ significa montanha.
O Dağ İyesi é um deus?
Não. É um espírito local e protetor do lugar dentro de um sistema animista-tengrista, não um deus em sentido estrito.
Como é venerado?
Através de montes de pedras como o Obo ou Ovoo, fitas em árvores, pequenas oferendas de leite e gordura, e tabus de evitação na montanha.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como senhor da montanha e espírito turco do lugar, o Dağ İyesi representa uma regra simples da crença popular: a montanha não pertence ao ser humano, e quem a percorre é hóspede.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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