Dağ İyesi, spiritul stăpân al munților

Dağ İyesi este spirit al tradiției turcice.

Stăpânul muntelui, care răsplătește respectul și pedepsește încălcarea tabuurilor. În centru se află spiritul stăpân care veghează asupra domeniului său muntos.

SpiritTurcia

Dağ İyesi

Dağ İyesi (turcă dağ iyesi, stăpân sau posesor al muntelui) este un spirit al locului din credința populară turcică și central-asiatică în cadrul tengrismului. Fiecare loc, munte, râu, pădure sau izvor, are propriul său iye ca spirit tutelar al locului; Dağ İyesi este spiritul protector al muntelui respectiv.

Celui care cinstește muntele îi acordă noroc la vânătoare și la pășunat și trecere sigură; poluarea, exploatarea excesivă sau desconsiderarea le pedepsește. Miezul credinței este sfințenia munților ca loc de întâlnire dintre cer și pământ.

Privire de ansamblu: Dağ İyesi

Tip: Spirit al locului și protector al muntelui respectiv
Origine: Credința populară turcică și central-asiatică, tengrism
Texte: Literatură etnografică și mitologică (İnan, Bayat, Roux)
Perioadă: credința populară turcică și tengrismul până în prezent
Înfățișare: schimbătoare, ca bătrân, animal sau prezență invizibilă

Origine și univers de credință

Perioada textelor

Credința în iye aparține credinței populare turcice și central-asiatice și tengrismului; ea se întinde de la cultul istoric al munților și vârfurilor până la revigorarea sa în neo-tengrism.

Spațiul de răspândire

Lumea popoarelor turcice și Asia Centrală; Dağ İyesi este întotdeauna legat de muntele său specific.

Situația surselor

Bine atestat ca pattern al credinței în iye, alături de spiritul apei, al pădurii și al casei; fundamentale sunt İnan, Bayat și Roux.

Denumire și variante

Turcă: iye sau eye înseamnă în limbile turcice stăpân, posesor sau proprietar, dağ munte; Dağ İyesi este, astfel, spiritul stăpân și protector al muntelui.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Dağ İyesi este de obicei lipsit de formă sau schimbător la înfățișare și poate apărea ca bătrân, ca animal sau ca prezență invizibilă. Miezul credinței este sfințenia munților ca loc de întâlnire dintre cer și pământ.

Acțiune

Ca spirit protector și stăpân al muntelui respectiv, acordă noroc la vânătoare și la pășunat și trecere sigură celor care manifestă respect; poluarea, exploatarea excesivă sau desconsiderarea muntelui le pedepsește.

Fișă de identificare: Dağ İyesi

Cele mai importante aspecte ale stăpânului muntelui dintr-o privire.

Context cultural

Element al credinței populare turcice și central-asiatice și al tengrismului: fiecare loc are iye-ul său, muntele pe Dağ İyesi al său.

Se referă la

Vânători, ciobani și călători: cine folosește sau traversează muntele se află în posesia stăpânului muntelui și îi datorează respect.

Reprezentare

De obicei lipsit de formă sau schimbător la înfățișare: ca bătrân, ca animal sau ca simplă prezență invizibilă pe munte.

Domeniu de acțiune

Noroc la vânătoare și la pășunat, trecere sigură și integritatea muntelui; pedepsele vizează poluarea, exploatarea excesivă și desconsiderarea.

Abordare rituală

Sanctuare montane și de trecătoare, movile de pietre precum Obo sau Ovoo, panglici legate de copaci, mici ofrande din lapte și grăsime, invocații și tabuuri de evitare.

Corespondențe

Mongolul gazriin ezen cu cultul său Ovoo, stăpânii altaici ai muntelui și, structural, japonezul Yama-no-Kami.

Un munte, un stăpân: credința în iye

Iye sau eye înseamnă în limbile turcice stăpân, posesor sau proprietar, dağ munte; Dağ İyesi este spiritul stăpân și protector al muntelui. El este un element al credinței populare turcice și central-asiatice și al tengrismului, bine atestat alături de spiritul apei, al pădurii și al casei.

Cultul istoric al munților și vârfurilor, în care munții sacri sunt considerați locuri ale strămoșilor și ale cerului, este bine documentat. Interpretarea sistematizatoare, potrivit căreia Tengri ar fi creat iye-urile și le-ar fi atribuit domeniile lor, nu este o sursă originară unitară, ci o ordonare ulterioară a materialului.

Revigorare și încadrare

Dağ İyesi este un concept central al sistematicii mitologice turcice moderne și cunoaște o revigorare în neo-tengrism.

Din perspectiva științei religiilor, el este în principiu protector și ambivalent, periculos doar în caz de lipsă de respect și de încălcare a tabuurilor față de munte. Două precizări: nu este un zeu în sens restrâns, ci un spirit local al locului și protector în cadrul unui sistem animist-tengrist. Iar formula simplificată, potrivit căreia Tengri ar fi creat iye-urile, reprezintă o sistematizare modernă, în timp ce sursele istorice sunt mai locale și mai neuniforme.

Obo, panglici și tabuuri de evitare

Bine atestate în surse sunt sanctuarele montane și de trecătoare, movilele de pietre precum mongolul-turcicul Obo sau Ovoo, panglicile legate de copaci, micile ofrande din lapte și grăsime, invocațiile și tabuurile de evitare. Cultul istoric al munților și vârfurilor, în care munții sacri sunt considerați locuri ale strămoșilor și ale cerului, este bine documentat. Protecția față de stăpânul muntelui este astfel identică cu respectul față de muntele însuși: cine respectă tabuurile nu are nimic de temut.

Stăpâni ai muntelui de la stepă până în Japonia

Dağ İyesi corespunde mongolului gazriin ezen, stăpânul locului cu cultul său Ovoo, stăpânilor altaici ai muntelui și spiritului slav al locului. Structural, el este înrudit cu japonezul Yama-no-Kami, zeul muntelui din religia populară japoneză.

Întrebări frecvente despre Dağ İyesi

Ce înseamnă Dağ İyesi?

Stăpânul sau posesorul muntelui: iye înseamnă în limbile turcice stăpân sau spirit al unui loc, dağ munte.

Este Dağ İyesi un zeu?

Nu. El este un spirit local al locului și protector în cadrul unui sistem animist-tengrist, nu un zeu în sens restrâns.

Cum este venerat?

Prin movile de pietre precum Obo sau Ovoo, panglici legate de copaci, mici ofrande din lapte și grăsime și tabuuri de evitare pe munte.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Yama-no-Kami – zeul japonez al muntelui ca paralelă structurală
Achachila, Almas – alte ființe ale lumii munților
Amuletă, Afumare rituală, Sare – mijloace de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca stăpân al muntelui și spirit turcic al locului, Dağ İyesi întruchipează o regulă fundamentală a credinței populare: muntele nu aparține omului, iar cel care îl calcă este oaspete.

Clasificare & Protecție

IINIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență II – Influență perceptibilă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →