Chowaniec, y Maged gyda phris enaid

Mae’r Chowaniec yn ysbryd traddodiad Slafaidd.

Wedi deor o wy, mae’n dwyn cyfoeth ac yn hawlio’r enaid. Fel ysbryd cyfoeth y cartref Pwylaidd, mae’r Chowaniec yn hawlio pris enaid uchel.

YsbrydSlafaidd

Chowaniec

Mae’r Chowaniec, a elwir hefyd Hodowaniec, y Maged, yn ysbryd cartref Pwylaidd ac ar yr un pryd yn ysbryd cyfoeth sy’n deor o wy: yn aml wedi ei deor o wy o dan y gesail, mae’n dwyn cyfoeth a lwc i’w gynhaliwr, ond mae ei enaid yn cael ei golli.

Fel hyn mae’r Chowaniec yn perthyn i’r math o ysbryd cyfoeth sy’n agos i’r aitvaras, nid i’r math caredig Domovoi. Mae ei ffurf ddemonaidd wedi ei dystio yn arbennig yng nghofnodion treialon gwrachod y 17eg a’r 18fed ganrif, lle mae’r bodau’n ymddangos fel diabły-chowańce.

Ar Olwg: Chowaniec

Math: Ysbryd cyfoeth â phris enaid, ffamiliad ar ffurf anifail
Tarddiad: Cred werin Pwylaidd
Testunau: Cofnodion treialon gwrachod y 17eg a’r 18fed ganrif, casgliadau Pełka a Podgórski
Cyfnod: ar draws Gwlad Pwyl, gan bwysleisio treialon gwrachod y 17eg/18fed ganrif
Ymddangosiad: ysbryd bach cartref neu ffamiliad ar ffurf anifail

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Wedi ei dystio ar draws Gwlad Pwyl gyfan; daw’r ffurf ddemonaidd yn bennaf o gofnodion treialon gwrachod y 17eg a’r 18fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Gwlad Pwyl: Mae’r Chowaniec yn rhan sefydlog o ddemonoleg werin Pwylaidd, o’r fferm hyd at gofnodion treialon.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda: gweithiau safonol Pełka a Podgórski, a Kultura ludowa Słowian gan Moszyński.

Enw a Fersiynau

Pwyleg: chowaniec, o chować, i fagu, meithrin a chadw, hefyd i guddio, yn dafodieithol hodować, i fridio: y Maged neu’r Cedwedig. Cyfystyron yw hodowaniec, inkluz a domownik.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Yn wreiddiol mae’r Chowaniec yn ysbryd cartref bach â barf lwyd neu gorrach, ar ffurf cyw cywion mewn rhai fersiynau. Yn ddiweddarach mae’n ymddangos fel ffamiliad ar ffurf anifail: cath ddu, ci, llyffant neu neidr.

Dylanwad

Mae’r Chowaniec yn dwyn cyfoeth ac yn cyrchu arian neu rawn, yn aml wedi’i ddwyn oddi wrth y cymydog. Mae’r pris yn uchel: mae enaid y cynhaliwr yn cael ei golli i uffern. O gael ei esgeuluso, mae’n troi’n ddrwg ac yn peri salwch i ddyn ac anifail.

Proffil: Chowaniec

Prif nodweddion ysbryd cyfoeth Pwylaidd ar olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Cred werin Pwylaidd; mae’r Chowaniec yn perthyn i’r math o ysbryd cyfoeth sy’n agos i’r aitvaras, nid i’r math caredig Domovoi.

Perthnasol i

Y cynhaliwr a’i deulu: iddo ef mae’r Chowaniec yn dwyn cyfoeth, ac oddi wrtho ef yn y pen draw mae’n hawlio’r enaid.

Darluniad

Ysbryd cartref bach â barf lwyd, corrach neu fod ar ffurf cyw; yn ddiweddarach ffamiliad ar ffurf cath ddu, ci, llyffant neu neidr.

Swyddogaeth

Mae’n dwyn cyfoeth, arian a grawn, yn aml wedi’i ddwyn oddi wrth y cymydog; yn gyfnewid mae enaid y cynhaliwr yn cael ei golli i uffern.

Ymdrin

Bwydo â bwyd heb halen a llaeth y tu ôl i’r ffwrn; mae esgeuluso yn troi’r Chowaniec yn ddrwg.

Cysylltiedig

Yr Aitvaras Lithwanaidd fel y perthynas agosaf, ac yna Skrzat a Škriatok o’r un teulu.

O'r plentyn maged i ffamiliad y diafol yn nhreialon y gwrachod

Daw’r enw o chować, i fagu, meithrin a chadw, hefyd i guddio: mae’r Chowaniec yn y Maged, bod y mae rhywun yn ei fagu ei hun. Mae’r ddefod gaffael wedi ei chofnodi’n fanwl: mae znosek, wy corrach heb felynwy, yn achlysurol o iâr ddu, yn cael ei deor am naw diwrnod o dan y gesail chwith, gan beidio â gweddïo, ymolchi nac ymgroesi.

Mae ffurf ddemonaidd y bod hwn wedi ei dystio’n arbennig yng nghofnodion treialon gwrachod y 17eg a’r 18fed ganrif fel diabły-chowańce. Y tu ôl i hyn mae haen hŷn, dynerach, lle roedd y Chowaniec yn nes at yr ysbryd cartref caredig; ond y ffurf hysbys yw ffamiliad dieflig cofnodion y treialon.

Ton gyfoes a chategoreiddio

Mae’r Chowaniec yn rhan sefydlog o’r don gyfredol o ddiddordeb yn Slafiaeth a demonoleg Pwylaidd mewn blogiau a geiriaduron, heb un gwaith unigol amlwg.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, nid corrach diniwed yw’r Chowaniec, ond demon cyfoeth â phris enaid, sy’n peri salwch i ddyn ac anifail o gael ei esgeuluso. Mae dau eglurhad pwysig: nid yr ysbryd cartref da yn syml ydyw, dyna oedd yr ystyr hŷn, y ffurf hysbys yw’r ffamiliad dieflig. Ac mae’r elfen o bris enaid yn bennaf yn drosleisiad Cristnogol-gwrthddiwygiadol, heb dystiolaeth ei fod yn Slafaidd cynnar.

Bwydo y tu ôl i'r ffwrn

Y ffordd draddodiadol o ymwneud â’r Chowaniec yw gofal, nid amddiffyn: bwydir ef â bwyd heb halen a llaeth y tu ôl i’r ffwrn, gan y bydd esgeuluso yn peri iddo droi’n ddrwg. Mae’n osgoi halen, felly mae rhoddion pur, heb halen, yn rhan o’r ymwneud amwys ag ef. I fod yn onest: nid oes defod ddiddymu drefnedig wedi ei dystio’n gadarn; yn hytrach mae arferion dinistrio ar ffurf anifail wedi eu cofnodi yng nghyd-destun y gwrachod.

Aitvaras, Skrzat a'r ysbrydion cyfoeth

Mae’r Chowaniec yn perthyn yn agos iawn i’r Aitvaras Lithwanaidd, gyda genedigaeth o wy, cyfoeth wedi’i ddwyn a phris enaid. Mae haen hŷn y traddodiad yn agos i’r Domovoi, ond mae’r Chowaniec hysbys yn glir o’r math aitvaras. Yn perthyn i’r un teulu Slafaidd Gorllewinol mae’r Skrzat Pwylaidd a’r Škriatok Slofacaidd.

Cwestiynau cyffredin am y Chowaniec

Beth yw Chowaniec?

Ysbryd cartref Pwylaidd sy’n deor o wy, yn dwyn cyfoeth ac yn hawlio’r enaid yn y pen draw.

Sut mae ei gaffael?

Trwy deor wy heb felynwy am naw diwrnod o dan y gesail chwith, heb weddïo nac ymolchi.

A yw’n ysbryd cartref da?

Nage. Y Chowaniec hysbys yw demon cyfoeth dieflig â phris enaid.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol argymhellir:

Slafaidd – holl fodau’r traddodiad Slafaidd
Aitvaras – ysbryd cyfoeth Lithwanaidd sy’n deor o wy
Skrzat, Škriatok – ysbrydion cartref perthynol o’r gwledydd cyfagos
Halen, Amulet, Haearn – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Llyfryddiaeth.

Fel ysbryd tŷ Pwylaidd o’r math aitvaras, ac fel ysbryd cyfoeth a ddeorwyd o wy, mae’r Chowaniec yn cynrychioli ochr dywyll y gred mewn ysbrydion tŷ: cyfoeth nad yw’n rhodd, ond a delir amdano â’r enaid.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →