Chowaniec, arimaren prezioarekin haztutakoa
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Chowaniec tradizio eslaviarraren espiritu bat da.
Arrautzatik ernalduta, aberastasuna dakar eta arima eskatzen du. Poloniar etxearen aberastasun-espiritu gisa, Chowaniecek arimaren prezio garesti bat eskatzen du. Chowaniec arimaren prezioarekin haztutakoa da.
Chowaniec, Hodowaniec izenez ere ezagutzen dena, hau da, Haztutakoa, poloniar etxeko espiritu bat da, aldi berean arrautzatik ernaldutako aberastasun-espiritu bat: askotan besapean ernaldutako arrautza batetik sortua, bere jabeari aberastasuna eta zortea dakarkio, baina bere arima galtzen du.
Horrela, Chowaniec aitvaras-en antzeko aberastasun-espirituen motari dagokio, ez Domovoi motako espiritu onberari. Bere izaera deabruztua bereziki XVII. eta XVIII. mendeetako sorginkeria-prozesuen aktetan agertzen da, non izakiak diabły-chowańce gisa aurkezten diren.
Mota: Arimaren prezioa duen aberastasun-espiritua, animalia-itxurako familiarra
Jatorria: Poloniar herri-sinesmena
Testuak: XVII. eta XVIII. mendeetako sorginkeria-prozesuen aktak, Pełka eta Podgórski-ren bildumak
Aldia: poloniar lurralde osoan, batez ere XVII./XVIII. mendeko sorginkeria-prozesuetan
Itxura: etxeko espiritu txikia edo animalia-itxurako familiarra
Jatorri-eremua eta iturriak
Testuen garaia
Polonia osoan agertzen da; izaera deabruztua bereziki XVII. eta XVIII. mendeetako sorginkeria-prozesuen aktetatik dator.
Hedapen-eremua
Polonia: Chowaniec poloniar herri-demonologiaren oinarrizko zati da, baserri-etxeetatik prozesuen agiriraino.
Iturri-egoera
Ongi dokumentatua: Pełka eta Podgórski-ren erreferentziazko lanak, eta Moszyński-ren Kultura ludowa Słowian.
Izena eta aldaerak
Poloniera: chowaniec, chować-tik dator, haztea, zaintzea eta gordetzea, ezkutatzea ere; dialektalki hodować, hazkuntza egitea: haztutakoa edo gordetakoa. Sinonimoak dira hodowaniec, inkluz eta domownik.
Itxura eta jokabidea
Itxura
Hasieran, Chowaniec bizar grisdun etxeko espiritu txiki bat da edo nano bat, batzuetan txitaren itxurakoa. Geroago familiar gisa agertzen da animalia-itxuran: katu beltz, txakur, apo edo sugea.
Eragina
Chowaniecek oparotasuna dakar eta dirua edo galdua ekartzen du, askotan auzokoari lapurtua. Prezioa garestia da: jabearen arima infernura kondenatzen da. Alde batera utziz gero, gaiztotu egiten da eta gizakiak eta abereak gaixotzen ditu.
Fitxa: Chowaniec
Poloniar aberastasun-espirituaren alderdi garrantzitsuenak begi-kolpean.
Poloniar herri-sinesmena; Chowaniec aitvaras-en antzeko aberastasun-espirituen motari dagokio, ez Domovoi motako espiritu onberari.
Jabea eta bere etxekoak: Chowaniecek aberastasuna dakarkie, eta azkenean arima eskatzen die.
Bizar grisdun etxeko espiritu txikia, nano bat edo izaki txita-itxurakoa; geroago familiar bat animalia-itxuran, katu beltz, txakur, apo edo suge gisa.
Oparotasuna, dirua eta galdua dakar, askotan auzokoari lapurtua; ordainetan, jabearen arima infernura kondenatzen da.
Elikatu behar da gatzik gabeko janariarekin eta esnearekin labearen atzean; alde batera uzteak Chowaniec gaiztotzen du.
Umezurtzetik sorginkeria-prozesuen deabru-familiarra izatera
Izena chować-tik dator, haztea, zaintzea eta gordetzea, ezkutatzea ere: Chowaniec Haztutakoa da, norberak hazitako izakia. Eskurapen-erritual zehatza jaso da: znosek bat, gorringorik gabeko nano-arrautza bat, batzuetan oilo beltz batena, bederatzi egunez ezkerreko besapean ernalduta, otoitzik egin gabe, garbitu gabe eta gurutzatu gabe.
Irudi honen izaera deabruztua bereziki XVII. eta XVIII. mendeetako sorginkeria-prozesuen aktetan agertzen da, diabły-chowańce gisa. Horren azpian geruza zaharrago eta bigunago bat dago, non Chowaniec etxeko espiritu onberatik hurbilago zegoen; baina ezagutzen den irudia prozesuen agirien familiar deabrutiarra da.
Uholde modernoa eta sailkapena
Chowaniec egungo poloniar eslaviatasun eta demonologia-uholdearen zati finkoa da blog eta lexikoetan, lan bakar nagusirik gabe.
Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, Chowaniec ez da otso-gizontxo kaltegabea, arimaren prezioa duen aberastasun-demonio bat baizik, alde batera utziz gero gizakiak eta abereak gaixotzen dituena. Bi argipen garrantzitsu dira: ez da hutsean etxeko espiritu ona, hori zen esanahi zaharra, ezagutzen dena familiar deabrutiarra da. Eta arimaren prezioaren alderdia batez ere kristau-kontrarreformazko gainjartzea da, ez, frogatzeko moduan, jatorri eslaviar zaharrekoa.
Labearen atzean elikatzea
Chowaniecekin izandako harreman tradizionala zaintza da, ez uxatzea: gatzik gabeko janariarekin eta esnearekin elikatzen zaio labearen atzean, zeren alde batera uzteak gaiztotu egiten baitu. Gatza saihesten du, horregatik opari garbi eta gatzik gabeak dira harreman anbibalentearen zati. Zintzoki esanda: ez dago ondo dokumentatutako baztertze-erritualik; sorginkeria-testuinguruan animalia-itxura suntsitzeko praktikak dira gehiago jasotakoak.
Aitvaras, Skrzat eta aberastasun-espirituak
Chowaniec oso hurbil dago leinuar Aitvaras-tik, arrautzatik jaiotzea, aberastasun lapurtua eta arimaren prezioa partekatuz. Tradizioaren geruza zaharrenak Domovoi-rengandik gertu dago, baina ezagutzen den Chowaniec aitvaras motakoa da nabarmen. Familia mendebaldeko eslaviar berekoak dira poloniar Skrzat eta eslovakiar Škriatok.
Chowaniec-i buruzko galdera ohikoak
Zer da Chowaniec bat?
Arrautzatik ernaldutako poloniar etxeko espiritu bat, aberastasuna dakarrena eta azkenean arima eskatzen duena.
Nola eskuratzen da?
Gorringorik gabeko arrautza bat bederatzi egunez ezkerreko besapean ernalduta, otoitzik egin gabe eta garbitu gabe.
Etxeko espiritu ona da?
Ez. Ezagutzen den Chowaniec arimaren prezioa duen aberastasun-demonio deabrutiarra da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Eslaviarra – tradizio eslaviarreko izaki guztiak
- Aitvaras – leinuar aberastasun-espiritua, arrautzatik jaiotakoa
- Skrzat, Škriatok – auzo-herrialdeetako etxeko espiritu senideak
- Gatza, Amuletoa, Burdina – jasotako babes-bitartekoak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Bestelako oinarrizko lanak bibliografian.
Aitvaras motako etxe-espiritu poloniar gisa eta arrautzatik ernaltzen den aberastasun-espiritu gisa, Chowaniec-ek etxe-espirituen sinesmenaren alde iluna adierazten du: sekula opari gisa emana ez, arimarekin ordaindutako oparotasuna.
