Chowaniec হলো স্লাভিক ঐতিহ্যের একটি আত্মা।
ডিম থেকে উষ্ণতায় জন্ম নিয়ে সে সম্পদ এনে দেয় এবং বিনিময়ে আত্মা দাবি করে। পোলিশ গৃহের সম্পদ-আত্মা হিসেবে Chowaniec একটি উচ্চ আত্মামূল্য দাবি করে।
Chowaniec, যা Hodowaniec নামেও পরিচিত, অর্থাৎ লালিত সত্তা, একটি পোলিশ গৃহদেবতা এবং ডিম থেকে উষ্ণতায় জন্ম নেওয়া সম্পদ-আত্মা: প্রায়শই বগলের নিচে একটি ডিম সেঁক দিয়ে জন্ম দেওয়া হয়, সে তার রক্ষককে সম্পদ ও সৌভাগ্য এনে দেয়, কিন্তু তার বিনিময়ে রক্ষকের আত্মা হারিয়ে যায়।
এভাবে Chowaniec aitvaras-সদৃশ সম্পদ-আত্মার শ্রেণিতে পড়ে, কল্যাণকামী Domovoi-শ্রেণিতে নয়। এর দানবায়িত রূপ মূলত সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর ডাকিনী-বিচারের প্রোটোকলে diabły-chowańce হিসেবে প্রমাণিত, যেখানে এই সত্তাগুলি উপস্থিত হয়।
ধরন: আত্মামূল্যসহ সম্পদ-আত্মা, পশুরূপী ফ্যামিলিয়ার
উৎপত্তি: পোলিশ লোকবিশ্বাস
গ্রন্থ: সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর ডাকিনী-বিচারের প্রোটোকল, Pełka ও Podgórski-র সংকলন
সময়কাল: সমগ্র পোল্যান্ডে প্রচলিত, মূল কেন্দ্র সপ্তদশ/অষ্টাদশ শতাব্দীর ডাকিনী-বিচার
রূপ: ক্ষুদ্র গৃহদেবতা অথবা পশুরূপী ফ্যামিলিয়ার
সমগ্র পোল্যান্ডে প্রমাণিত; দানবায়িত রূপটি মূলত সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর ডাকিনী-বিচারের প্রোটোকল থেকে উদ্ভূত।
পোল্যান্ড: Chowaniec পোলিশ লোক-দানবতত্ত্বের স্থায়ী অংশ, কৃষকের ঘর থেকে বিচারের নথি পর্যন্ত।
সুপ্রমাণিত: Pełka ও Podgórski-র প্রামাণিক গ্রন্থ এবং Moszyński-র Kultura ludowa Słowian।
পোলিশ: chowaniec, chować থেকে অর্থাৎ লালন করা, রক্ষা করা এবং লুকিয়ে রাখা, উপভাষায় hodować অর্থাৎ পালন করা: লালিত বা রক্ষিত সত্তা। প্রতিশব্দ হলো hodowaniec, inkluz এবং domownik।
রূপ
মূলত Chowaniec একটি ক্ষুদ্র ধূসর-দাড়িওয়ালা গৃহদেবতা বা বামন, কখনো কখনো ছানাসদৃশ। পরবর্তীকালে সে পশুরূপী ফ্যামিলিয়ার হিসেবে আবির্ভূত হয়: কালো বিড়াল, কুকুর, ব্যাঙ বা সাপ।
প্রভাব
Chowaniec সমৃদ্ধি আনে এবং অর্থ বা শস্য সংগ্রহ করে, প্রায়শই প্রতিবেশীর কাছ থেকে চুরি করে। মূল্য অত্যন্ত বেশি: রক্ষকের আত্মা নরকে চলে যায়। অবহেলায় সে হিংস্র হয়ে ওঠে এবং মানুষ ও পশুকে রোগাক্রান্ত করে।
পোলিশ সম্পদ-আত্মার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি এক নজরে।
পোলিশ লোকবিশ্বাস; Chowaniec aitvaras-সদৃশ সম্পদ-আত্মার শ্রেণিতে পড়ে, কল্যাণকামী Domovoi-শ্রেণিতে নয়।
রক্ষক ও তার গৃহস্থালির প্রতি: Chowaniec তাকে সম্পদ এনে দেয়, আর শেষ পর্যন্ত তার কাছ থেকে আত্মা দাবি করে।
ক্ষুদ্র ধূসর-দাড়িওয়ালা গৃহদেবতা, বামন বা ছানাসদৃশ সত্তা; পরবর্তীকালে কালো বিড়াল, কুকুর, ব্যাঙ বা সাপরূপী ফ্যামিলিয়ার।
সমৃদ্ধি, অর্থ ও শস্য আনে, প্রায়শই প্রতিবেশীর কাছ থেকে চুরি করে; বিনিময়ে রক্ষকের আত্মা নরকে চলে যায়।
চুলার পেছনে লবণমুক্ত খাবার ও দুধ দিয়ে খাওয়ানো; অবহেলায় Chowaniec হিংস্র হয়ে পড়ে।
নামটি এসেছে chować থেকে, অর্থাৎ লালন করা, রক্ষা করা এবং লুকিয়ে রাখা: Chowaniec হলো লালিত সত্তা, একটি সত্তা যাকে নিজে হাতে গড়ে তোলা হয়। অর্জনের আচারটি সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত: একটি znosek, অর্থাৎ কুসুমহীন বামন-ডিম, কখনো কখনো কালো মুরগির ডিম, নয় দিন বাম বগলের নিচে সেঁক দেওয়া হয়, এই সময় প্রার্থনা করা যায় না, ধোয়া যায় না এবং ক্রুশের চিহ্ন করা যায় না।
এই রূপটির দানবায়িত প্রকাশ মূলত সপ্তদশ ও অষ্টাদশ শতাব্দীর ডাকিনী-বিচারের প্রোটোকলে diabły-chowańce হিসেবে প্রমাণিত। এর পেছনে একটি পুরনো, মৃদুতর স্তর রয়েছে, যেখানে Chowaniec কল্যাণকামী গৃহদেবতার কাছাকাছি ছিল; তবে সুপরিচিত রূপটি হলো বিচারের নথির শয়তানি ফ্যামিলিয়ার।
Chowaniec বর্তমানে পোলিশ স্লাভিকতা ও দানবতত্ত্বের ব্লগ ও অভিধানে আলোচিত একটি স্থায়ী বিষয়, যদিও কোনো একক প্রভাবশালী গ্রন্থ নেই।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Chowaniec নিরীহ কোনো পরী নয়, বরং আত্মামূল্যসহ একটি সম্পদ-দানব, যে অবহেলায় মানুষ ও পশুকে রোগাক্রান্ত করে। দুটি বিষয় স্পষ্ট করা জরুরি: সে কেবল ভালো গৃহদেবতা নয়, সেটি ছিল পুরনো অর্থ, পরিচিত রূপটি হলো শয়তানি ফ্যামিলিয়ার। এবং আত্মামূল্যের দিকটি মূলত খ্রিস্টান পাল্টা-সংস্কারের প্রভাবে রূপান্তরিত, আদি স্লাভিক উৎস হিসেবে প্রমাণিত নয়।
Chowaniec-এর প্রতি প্রচলিত আচরণ হলো পরিচর্যা, প্রতিরোধ নয়: চুলার পেছনে লবণমুক্ত খাবার ও দুধ দিয়ে খাওয়ানো হয়, কারণ অবহেলায় সে হিংস্র হয়ে ওঠে। লবণ সে এড়িয়ে চলে, তাই বিশুদ্ধ, লবণমুক্ত নৈবেদ্য এই দ্বৈত আচরণের অংশ। সৎভাবে বলতে হয়: একটি সুশৃঙ্খল মুক্তির আচার স্পষ্টভাবে প্রমাণিত নয়; ডাকিনী-প্রসঙ্গে পশুরূপের বিরুদ্ধে বিনাশপ্রথাই বর্ণিত হয়েছে।
Chowaniec কী?
একটি পোলিশ গৃহদেবতা, যাকে ডিম থেকে উষ্ণতায় জন্ম দেওয়া হয়, সে সম্পদ এনে দেয় এবং শেষ পর্যন্ত আত্মা দাবি করে।
তাকে কীভাবে অর্জন করা হয়?
কুসুমহীন একটি ডিম নয় দিন বাম বগলের নিচে সেঁক দিয়ে, প্রার্থনা বা ধোয়া ছাড়াই।
সে কি একজন ভালো গৃহদেবতা?
না। পরিচিত Chowaniec হলো আত্মামূল্যসহ একটি শয়তানি সম্পদ-দানব।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে গ্রন্থপঞ্জি।
aitvaras-ধরনের পোলিশ গৃহদেবতা এবং ডিম থেকে উষ্ণতায় জন্ম নেওয়া সম্পদ-আত্মা হিসেবে Chowaniec গৃহদেবতা-বিশ্বাসের অন্ধকার দিকটির প্রতিনিধিত্ব করে: সম্পদ যা উপহার নয়, বরং আত্মার বিনিময়ে অর্জিত।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

হুই লু, কালাবাশভর্তি ফায়ারবার্ড নিয়ে চীনা অগ্নিদেবতার রূপ। উৎপত্তি, ঝুরং-এর সাথে সম্পর্ক এবং শ্...

Ong Dia, ভিয়েতনামের হাস্যমুখ ভূমি ও গৃহদেবতা। উৎপত্তি, ভূমিবেদি এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন...

নাং কোয়াক, থাই বাণিজ্যের হাত-নাড়া সৌভাগ্যদেবী। উৎপত্তি, কাল্ট এবং ধর্মবিজ্ঞানভিত্তিক শ্রেণিবিন্...

উল্লিকুম্মি, ডায়োরাইট পাথরের দৈত্য, উপেল্লুরির কাঁধে দাঁড়িয়ে আকাশ পর্যন্ত বেড়ে উঠেছিল এবং তেশ...

শায়াতিন - কোরআনি শিক্ষা অনুযায়ী জিনদের মধ্যকার দুষ্ট উপশ্রেণি। ইবলিসের অনুসারী, মানুষকে প্রলোভন...

Ningyo, জাপানের মৎস্যমানব: নিহন শোকি-তে ৬১৯ খ্রিস্টাব্দের বিবরণ, ইয়াও বিকুনি কিংবদন্তি, শকুন-কার...