Chowaniec, wychowanek z ceną duszy

Chowaniec jest duchem tradycji słowiańskiej.

Wylęgnięty z jaja, przynosi bogactwo i żąda duszy. Chowaniec bywa też nazywany duchem bogactwa polskiego domu.

Chowaniec

Chowaniec, zwany również Hodowańcem, wychowankiem, jest polskim duchem domowym, a jednocześnie wylęgniętym z jaja duchem bogactwa: często wylęgnięty z jaja pod pachą, przynosi swojemu opiekunowi bogactwo i szczęście, jednak jego dusza przepada.

Chowaniec należy więc do typu ducha bogactwa bliskiego aitvarasowi, a nie do dobroczynnego typu Domovoi. Jego zdemonizowana odmiana jest udokumentowana przede wszystkim w protokołach procesów o czary z XVII i XVIII wieku, gdzie istoty te występują jako diabły-chowańce.

W skrócie: Chowaniec

Typ: duch bogactwa z ceną duszy, familiar w postaci zwierzęcia
Pochodzenie: polska wiara ludowa
Teksty: protokoły procesów o czary z XVII i XVIII wieku, zbiory Pełki i Podgórskiego
Okres: cała Polska, głównie procesy o czary XVII/XVIII wieku
Wygląd: mały duch domowy lub familiar w postaci zwierzęcia

Obszar pochodzenia i źródła

Okres powstania tekstów

Poświadczony w całej Polsce; zdemonizowana odmiana pochodzi przede wszystkim z protokołów procesów o czary z XVII i XVIII wieku.

Zasięg geograficzny

Polska: chowaniec należy do stałego repertuaru polskiej demonologii ludowej, od chłopskiej chaty do akt procesowych.

Stan źródeł

Dobrze udokumentowane: standardowe dzieła Pełki i Podgórskiego oraz Kultura ludowa Słowian Moszyńskiego.

Nazwa i warianty

Polski: chowaniec, od chować, wychowywać, hodować i przechowywać, także ukrywać, dialektalnie hodować, chować zwierzęta: wychowanek lub przechowywany. Synonimami są hodowaniec, inkluz i domownik.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Pierwotnie Chowaniec jest małym siwobrodym duchem domowym lub krasnoludkiem, częściowo o wyglądzie pisklęcia. Później ukazuje się jako familiar w postaci zwierzęcia: czarnego kota, psa, ropuchy lub węża.

Działanie

Chowaniec przynosi dobrobyt i zdobywa pieniądze lub zboże, często wykradzione sąsiadowi. Cena jest wysoka: dusza jego posiadacza dostaje się do piekła. Zaniedbany staje się złośliwy i sprowadza choroby na ludzi i zwierzęta.

Profil: Chowaniec

Najważniejsze aspekty polskiego ducha bogactwa w jednym miejscu.

Kontekst kulturowy

Polski folklor; Chowaniec należy do typu ducha bogactwa bliskiego aitvarasowi, nie do życzliwego typu Domowoja.

Dotyczy

Posiadacza i jego gospodarstwo domowe: przynosi mu bogactwo, a na koniec żąda od niego duszy.

Wygląd

Mały siwobrody duch domowy, krasnoludek lub istota przypominająca pisklę; później familiar w postaci czarnego kota, psa, ropuchy lub węża.

Funkcja

Przynosi dobrobyt, pieniądze i zboże, często wykradzione sąsiadowi; w zamian dusza posiadacza dostaje się do piekła.

Postępowanie

Karmienie niesolonym jedzeniem i mlekiem za piecem; zaniedbanie czyni Chowańca złośliwym.

Powiązane

Litewski Aitvaras jako najbliższy krewny, a także Skrzat i Škriatok z tej samej rodziny.

Od wychowanka do diabelskiego familiara procesów o czary

Nazwa pochodzi od chować, wychowywać, pielęgnować i utrzymywać, a także skrywać: Chowaniec to wychowaniec, istota, którą się samemu wyhodowuje. Rytuał zdobycia jest szczegółowo przekazany: znosek, jajo bez żółtka złożone przez krasnoludka, czasem przez czarną kurę, wysiaduje się dziewięć dni pod lewą pachą, nie modląc się przy tym, nie myjąc się i nie robiąc znaku krzyża.

Zdemonizowana postać tej istoty jest poświadczona przede wszystkim w protokołach procesów o czary z XVII i XVIII wieku jako diabły-chowańce. Za nią kryje się starsza, łagodniejsza warstwa, w której Chowaniec był bliższy życzliwemu duchowi domowemu; jednak znana postać to diabelski familiar z akt procesowych.

Nowoczesna popularność i klasyfikacja

Chowaniec jest utrwalonym elementem obecnej fali zainteresowania słowiańszczyzną i demonologią w blogach i leksykonach, bez jednego dzieła, które by go szczególnie ukształtowało.

Z perspektywy religioznawczej Chowaniec nie jest niewinnym duszkiem, lecz demonem bogactwa żądającym duszy, który zaniedbany sprowadza choroby na ludzi i zwierzęta. Ważne są dwa wyjaśnienia: nie jest po prostu dobrym duchem domowym, to było starsze znaczenie, znane jest diabelski familiar. A aspekt ceny duszy to głównie chrześcijańska, kontrreformacyjna naddbudowa, nie dowiedziona jako prasłowiańska.

Karmienie za piecem

Przekazany sposób obchodzenia się z Chowańcem to opieka, nie odpędzanie: karmi się go niesolonym jedzeniem i mlekiem za piecem, ponieważ zaniedbanie czyni go złośliwym. Soli unika, dlatego czyste, niesolone dary należą do ambiwalentnego obchodzenia się z nim. Rzetelnie należy zaznaczyć: uporządkowany rytuał pozbycia się go nie jest dobrze udokumentowany; przekazane są raczej praktyki niszczenia postaci zwierzęcej w kontekście procesów o czary.

Aitvaras, Skrzat i duchy bogactwa

Chowaniec jest bardzo blisko związany z litewskim Aitvarasem, z narodzinami z jaja, wykradzionym bogactwem i ceną duszy. Starsza warstwa przekazu jest bliska Domowojowi, jednak znany Chowaniec to jednoznacznie typ aitvarasa. Do tej samej zachodniosłowiańskiej rodziny należą polski Skrzat i słowacki Škriatok.

Najczęstsze pytania o Chowańca

Co to jest Chowaniec?

Polski duch domowy wylęgany z jaja, który przynosi bogactwo, a na koniec żąda duszy.

Jak się go zdobywa?

Wysiadując jajo bez żółtka dziewięć dni pod lewą pachą, bez modlitwy i mycia się.

Czy jest dobrym duchem domowym?

Nie. Znany Chowaniec jest diabelskim demonem bogactwa żądającym duszy.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Słowiańskie – wszystkie istoty tradycji słowiańskiej
Aitvaras – litewski duch bogactwa rodzący się z jaja
Skrzat, Škriatok – powiązane duchy domowe krajów sąsiednich
Sól, Amulet, Żelazo – przekazane środki ochronne
Kompas ochronny – przegląd środków ochronnych

Literatura (wybór)

Więcej podstawowych dzieł w wykazie literatury.

Jako polski duch domowy typu aitvarasa i jako duch bogactwa wylęgany z jaja Chowaniec symbolizuje ciemną stronę wierzeń w ducha domowego: dobrobyt, który nie jest darem, lecz jest płacony duszą.