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Chowaniec, 영혼의 대가를 치르는 길러진 자

Chowaniec는 정령으로, 슬라브 전통에 속한다.

알에서 부화하여 부를 가져다주지만, 영혼을 요구한다. 폴란드 가정의 부의 정령인 Chowaniec는 막대한 영혼의 대가를 요구한다.

정령슬라브

목차

Chowaniec, der Reichtumsgeist des polnischen Hauses
Chowaniec

Chowaniec(차와니에츠), 또는 Hodowaniec(호도와니에츠)라고도 하며 ‘길러진 자’를 의미한다. 이는 폴란드의 가정 정령이자 알에서 부화되는 부의 정령이다. 흔히 겨드랑이 아래에서 알을 품어 부화시키며, 이 정령은 주인에게 부와 행운을 가져다주지만 그 대신 주인의 영혼을 빼앗는다.

따라서 Chowaniec는 선한 Domovoi(도모보이) 유형이 아니라, Aitvaras(아이트바라스)에 가까운 부의 정령 유형에 속한다. 악마화된 형태는 주로 17세기와 18세기 마녀재판 기록에서 diabły-chowańce로 나타난다.

한눈에 보기: Chowaniec

유형: 영혼의 대가를 요구하는 부의 정령, 동물 형상의 패밀리어(familiar)
기원: 폴란드 민간 신앙
문헌: 17세기 및 18세기 마녀재판 기록, Pełka와 Podgórski의 민속 자료집
시대: 폴란드 전역, 17·18세기 마녀재판 집중
외형: 작은 가정 정령 또는 동물 형상의 패밀리어

기원 지역과 자료

문헌 시대

폴란드 전역에서 기록되며, 악마화된 형태는 주로 17세기 및 18세기 마녀재판 기록에서 유래한다.

전파 지역

폴란드: Chowaniec는 농가에서부터 재판 기록에 이르기까지 폴란드 민간 악마학의 고정적인 존재다.

자료 현황

충분한 근거 있음: Pełka와 Podgórski의 표준 저작 및 Moszyński의 Kultura ludowa Słowian.

명칭 및 변형

폴란드어: chowaniec, ‘양육하다, 보살피다’, 또는 ‘숨기다’를 뜻하는 chować에서 유래하며, 방언형으로는 hodować(사육하다)가 있다. ‘길러진 자’ 또는 ‘붙들려 있는 자’를 의미하며, 동의어로는 hodowaniec, inkluz, domownik이 있다.

외형과 행동

외형

본래 Chowaniec는 회색 수염을 가진 작은 가정 정령 또는 난쟁이로, 때로는 병아리와 같은 모습을 띤다. 후대에는 동물 형상의 패밀리어로 나타나는데, 검은 고양이, 개, 두꺼비 또는 뱀의 모습을 취한다.

작용

Chowaniec는 부를 가져오고 돈이나 곡식을 가져다주는데, 흔히 이웃에게서 훔쳐 온다. 그 대가는 혹독하다. 주인의 영혼이 지옥에 떨어지게 된다. 소홀히 대하면 사납게 변하여 사람과 가축을 병들게 한다.

인물 소개: Chowaniec

폴란드 부의 정령의 주요 특징을 한눈에 정리한다.

문화적 맥락

폴란드 민간 신앙. Chowaniec는 선한 Domovoi 유형이 아니라 Aitvaras에 가까운 부의 정령 유형에 속한다.

대상

주인과 그의 가정: Chowaniec는 주인에게 부를 가져다주지만, 끝에는 주인의 영혼을 요구한다.

형상

회색 수염을 가진 작은 가정 정령, 난쟁이, 또는 병아리와 같은 모습의 존재. 후대에는 검은 고양이, 개, 두꺼비 또는 뱀 형상의 패밀리어로 나타난다.

기능

부와 돈, 곡식을 가져오는데, 흔히 이웃에게서 훔쳐 온다. 그 대가로 주인의 영혼이 지옥에 귀속된다.

대우 방법

소금 없는 음식과 우유를 화덕 뒤에서 먹인다. 소홀히 대하면 Chowaniec는 사납게 변한다.

관련 존재

리투아니아의 Aitvaras가 가장 가까운 친척이며, 같은 계통에 속하는 SkrzatŠkriatok도 있다.

양육된 존재에서 마녀재판의 악마 패밀리어로

이 이름은 ‘양육하다, 보살피다’, 또는 ‘숨기다’를 뜻하는 chować에서 유래한다. Chowaniec는 스스로 길러 낸 존재, 즉 직접 키워 낸 정령이다. 획득 의례는 상세히 전해진다. znosek이라 불리는 노른자 없는 작은 알, 때로는 검은 암탉의 알을 왼쪽 겨드랑이 아래에 9일 동안 품으며, 이 기간에는 기도하지 않고, 씻지 않으며, 성호를 긋지 않는다.

이 존재의 악마화된 형태는 주로 17세기와 18세기 마녀재판 기록에서 diabły-chowańce로 나타난다. 그 이면에는 Chowaniec가 선한 가정 정령에 더 가까웠던 오래되고 온화한 층이 존재한다. 그러나 알려진 형태는 재판 기록 속의 악마적 패밀리어다.

현대적 흐름과 종교학적 분류

Chowaniec는 블로그와 사전에서 일고 있는 폴란드 슬라브주의 및 악마학의 현대적 흐름에서 확고한 위치를 차지하지만, 특별히 영향력 있는 단일 저작은 없다.

종교학적으로 Chowaniec는 무해한 요정이 아니라 영혼의 대가를 요구하는 부의 악마이며, 소홀히 대하면 사람과 가축을 병들게 한다. 두 가지 사항을 분명히 할 필요가 있다. 그는 단순히 선한 가정 정령이 아니다. 그것은 오래된 의미였고, 널리 알려진 형태는 악마적 패밀리어다. 그리고 영혼의 대가라는 측면은 주로 기독교 반종교개혁의 영향에 의한 재해석이며, 원시 슬라브적 기원이 증명된 것은 아니다.

화덕 뒤에서의 먹이 주기

Chowaniec를 다루는 전통적인 방법은 퇴치가 아니라 돌봄이다. 소금 없는 음식과 우유를 화덕 뒤에서 먹이는데, 소홀히 대하면 사납게 변하기 때문이다. 그는 소금을 피하므로, 순수하고 소금 없는 제물이 이 양면적인 대우에 포함된다. 솔직히 말하면, 정돈된 방출 의례는 명확히 기록되어 있지 않다. 전해지는 것은 마녀 맥락에서의 동물 형상에 대한 제거 관행이다.

Aitvaras, Skrzat와 부의 정령들

Chowaniec는 알에서의 탄생, 훔쳐 온 부, 영혼의 대가라는 점에서 리투아니아의 Aitvaras와 매우 밀접하게 연관된다. 전승의 오래된 층은 Domovoi에 가깝지만, 알려진 Chowaniec는 명확히 Aitvaras 유형에 속한다. 같은 서슬라브 계통에는 폴란드의 Skrzat와 슬로바키아의 Škriatok이 속한다.

Chowaniec에 관해 자주 묻는 질문

Chowaniec란 무엇인가?

알에서 부화되며 부를 가져다주지만 끝에는 영혼을 요구하는 폴란드의 가정 정령이다.

어떻게 얻는가?

노른자 없는 알을 왼쪽 겨드랑이 아래에서 9일 동안 품으며, 이 기간에는 기도하거나 씻지 않는다.

선한 가정 정령인가?

아니다. 알려진 Chowaniec는 영혼의 대가를 요구하는 악마적 부의 정령이다.

추가 링크

추천 내부 링크:

문헌 (선별)

주요 출처 및 연구 자료 선별:

  • Pełka, Leonard J.: Polska demonologia ludowa. Warschau 1987.
  • Podgórski, Barbara und Adam: Wielka księga demonów polskich. Katowice 2005.
  • Moszyński, Kazimierz: Kultura ludowa Słowian, Band 2. Krakau 1934.

추가 표준 문헌은 참고문헌 목록에 있습니다.

Aitvaras 유형의 폴란드 가정 정령이자 알에서 부화된 부의 정령인 Chowaniec는 가정 정령 신앙의 어두운 면을 대표한다. 부는 선물이 아니라 영혼으로 지불해야 하는 것이다.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

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