Chowaniec on slaavilaisen perinteen henki.
Munasta kuoriutuneena hän tuo vaurautta ja vaatii sielun. Puolalaisen kodin vaurauden henkenä chowaniec vaatii korkean sielun hinnan.
Chowaniec, tunnetaan myös nimellä Hodowaniec, kasvatettu, on puolalainen kotihenki ja samalla munasta kuoriutuva vaurauden henki: usein kainalon alla kuoriutuneena munasta se tuo omistajalleen vaurautta ja onnea, mutta tämän sielu joutuu kadotukseen.
Näin chowaniec kuuluu aitvaraksen kaltaiseen vaurauden henkien tyyppiin, ei hyväntahtoisen domovoi-tyypin joukkoon. Sen demonisoitunut muoto on todistettu erityisesti 1600- ja 1700-lukujen noitaoikeudenkäyntien pöytäkirjoissa, joissa olennot esiintyvät nimellä diabły-chowańce.
Tyyppi: Vaurauden henki, jonka hintana on sielu, eläinhahmoinen apuhenki
Alkuperä: Puolalainen kansanusko
Tekstit: 1600- ja 1700-lukujen noitaoikeudenkäyntien pöytäkirjat, Pełkan ja Podgórskin kokoelmat
Ajanjakso: koko Puolan alue, painopiste 1600-/1700-lukujen noitaoikeudenkäynneissä
Ulkomuoto: pieni kotihenki tai eläinhahmoinen apuhenki
Todistettu koko Puolan alueella; demonisoitunut muoto on peräisin erityisesti 1600- ja 1700-lukujen noitaoikeudenkäyntien pöytäkirjoista.
Puola: Chowaniec kuuluu puolalaisen kansandemonologian vakiokalustoon maalaistaloista oikeudenkäyntiasiakirjoihin.
Hyvin dokumentoitu: Pełkan ja Podgórskin perusteokset sekä Moszyńskin Kultura ludowa Słowian.
Puola: chowaniec, sanasta chować, kasvattaa, hoivata ja pitää, myös kätkeä, murteellisesti hodować, jalostaa: kasvatettu tai pidetty. Synonyymejä ovat hodowaniec, inkluz ja domownik.
Ulkomuoto
Alun perin chowaniec on pieni harmaapartainen kotihenki tai kääpiö, osin tipun kaltainen. Myöhemmin se esiintyy eläinhahmoisena apuhenkenä: mustana kissana, koirana, sammakkona tai käärmeenä.
Vaikutus
Chowaniec tuo vaurautta ja hankkii rahaa tai viljaa, usein naapurilta varastettuna. Hinta on korkea: omistajan sielu joutuu helvettiin. Laiminlyötynä siitä tulee pahantahtoinen, ja se sairastuttaa ihmisiä ja karjaa.
Puolalaisen vaurauden hengen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Puolalainen kansanusko; chowaniec kuuluu aitvaraksen kaltaiseen vaurauden henkien tyyppiin, ei hyväntahtoisen domovoi-tyypin joukkoon.
Omistajaansa ja hänen kotitalouttaan: chowaniec tuo heille vaurautta ja vaatii lopulta heidän sielunsa.
Pieni harmaapartainen kotihenki, kääpiö tai tipun kaltainen olento; myöhemmin eläinhahmoinen apuhenki, kuten musta kissa, koira, sammakko tai käärme.
Tuo vaurautta, rahaa ja viljaa, usein naapurilta varastettuna; vastalahjana omistajan sielu joutuu helvettiin.
Ruokinta suolaamattomalla ruualla ja maidolla uunin takana; laiminlyönti muuttaa chowaniecin pahantahtoiseksi.
Nimi tulee sanasta chować, kasvattaa, hoivata ja pitää, myös kätkeä: chowaniec on kasvatettu, olento, jonka kasvattaa itselleen. Hankkimisrituaali on tarkkaan tallennettu: znosek, keltuaitonta kääpiönmunaa, osin mustan kanan munimaa, kuoritutetaan yhdeksän päivää vasemman kainalon alla, jolloin ei rukoilla, ei peseydytä eikä tehdä ristinmerkkiä.
Tämän hahmon demonisoitunut muoto on todistettu erityisesti 1600- ja 1700-lukujen noitaoikeudenkäyntien pöytäkirjoissa nimellä diabły-chowańce. Sen takana on vanhempi, lievempi kerrostuma, jossa chowaniec muistutti enemmän hyväntahtoista kotihenkeä; tunnettu hahmo on kuitenkin oikeudenkäyntiasiakirjojen pirullinen apuhenki.
Chowaniec on vakiintunut osa nykyistä puolalaisen slaavilaisuuden ja demonologian aaltoa blogeissa ja hakuteoksissa, eikä sitä yhdistetä yhteen ainoaan merkittävään teokseen.
Uskontotieteellisesti chowaniec ei ole harmiton peikko, vaan vaurauden demoni, jonka hintana on sielu ja joka laiminlyötynä sairastuttaa ihmisiä ja karjaa. Kaksi asiaa on syytä selventää: se ei ole yksinkertaisesti hyvä kotihenki, sillä se oli sen vanhempi merkitys, tunnettu hahmo on pirullinen apuhenki. Ja sielunhinta-aspekti on suurelta osin kristillis-vastauskonpuhdistuksellista muotoilua, ei todistetusti muinaisslaavilaista alkuperää.
Perinteinen tapa kohdata chowaniec on hoivaaminen, ei torjuminen: sitä ruokitaan suolaamattomalla ruualla ja maidolla uunin takana, koska laiminlyönti tekee siitä pahantahtoisen. Suolaa se karttaa, joten puhtaat, suolaamattomat lahjat kuuluvat tähän ristiriitaiseen suhteeseen. Rehellisesti sanottuna: järjestelmällistä eroon pääsemisen riittiä ei ole varmasti todistettu; perimätiedossa on lähinnä tuhoamiskäytäntöjä eläinhahmoa vastaan noita-asiayhteydessä.
Chowaniec on erittäin läheistä sukua liettualaiselle Aitvarakselle: molemmilla on munasyntymä, varastettu vauraus ja sielun hinta. Perimätiedon vanhempi kerrostuma on läheistä sukua Domovoille, mutta tunnettu chowaniec on selvästi aitvaras-tyyppiä. Samaan länsislaavilaiseen perheeseen kuuluvat puolalainen Skrzat ja slovakialainen Škriatok.
Mikä on chowaniec?
Puolalainen kotihenki, joka kuoriutuu munasta, tuo vaurautta ja vaatii lopulta sielun.
Miten sen hankkii?
Kuorittamalla keltuaitonta munaa yhdeksän päivää vasemman kainalon alla rukoilematta tai peseytymättä.
Onko se hyvä kotihenki?
Ei. Tunnettu chowaniec on pirullinen vaurauden demoni, jonka hintana on sielu.
Suositellut sisäiset linkit:
Muita perusteoksia löytyy kirjallisuusluettelosta.
Puolalaisena aitvaras-tyyppisenä kotihenkenä ja munasta kuoriutuneena rikkaudenhenkenä Chowaniec edustaa kotihenkiuskon synkkää puolta: vaurautta, jota ei anneta lahjaksi, vaan maksetaan sielulla.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Ghillie Dhu, Skotlannin ylämaiden arka, hyväntahtoinen metsänhenki. Alkuperä, lehdistä ja sammale...

Tunkasila, lakotojen Isoisä-Taivas, on pyhän puhuttelumuoto ja suhde pyhään. Uskontotieteellinen ...

Lucifer on kristillisessä perinteessä korkein langennut enkeli. Rinnastus Saatanaan on keskiaikai...

Medea Apollonioksen ja Euripideen teoksissa: kolkhislainen taikanainen, Hekaten papitar, äiti ja ...

Dzi-helmet ovat silmäkuvioituja Tiibetin akaattihelmiä. Alkuperä on osin legendanomainen, merkity...

Kansanuskossa persilja suojasi taloa ja pihaa, mutta sitä pidettiin samalla kuolonyrttinä. Ristir...