Aitvaras, ondasun arrotzen su-eramailea

Aitvaras baltikoen tradizioaren espiritua da.

Su-dragoia, lapurtutako ondasunak etxera dakarrena. Ondasun arrotzen eramaile gisa, Aitvaras baltikoen tradizioko etxe-espiritu kontraesankorrenetakoa da.

EspirituaBaltikoa

Aitvaras

Aitvaras lituarren aberastasunaren su-espiritua da: hegan egiten duen su-dragoia, bere jabeari garia, esnea eta dirua dakarrena, dena auzokoei lapurtua. Moralki anbibalentea da eta askotan arima baten ordainaz lotua.

Lehen aldiz aipatzen da 1547an, Martynas Mažvydasen katekismoan, lituanieraz inprimatutako lehen liburuan; aztarnak XVI. mendetik XX. mendera arte iristen dira. Kanpoan su-suge gisa hegan egiten du, isats su-tsuaz meteorito bat bailitzan, eta etxean gehienetan oilar beltz gisa agertzen da.

Begi-bistan: Aitvaras

Mota: Arima-ordaina duen etxe-espiritu aberatsa eta su-tsua
Jatorria: Baltikoko herri-sinesmena, 1547tik aurrera dokumentatua
Testuak: Mažvydasen katekismoa, XX. mendera arteko folklore-aztarnak
Aroa: XVI. mendetik XX. mendera
Itxura: hegan egiten duen su-dragoia, etxean oilar beltza edo zuria

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Baltikoko herri-sinesmena, Mažvydasen 1547ko lehen aipamenarekin; tradizioa XVI. mendetik XX. mendera arte dago dokumentatua.

Hedapen-eremua

Lituania, Letonia eta Prusia Zaharra: kultura-eremu baltikoa, non su-tsuko etxe-espiritua baserrien gainean ikusi izan den.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatua: 1547ko Mažvydasen katekismotik aurrera, Greimas, Vėlius eta Gimbutasen ikerketekin batera.

Izena eta aldaerak

Lituanieraz: aitvaras. Etimologia eztabaidagarria da; higidura bizkorrarekin lotura, iranierako maileguak eta poloniako poczwaratik (amesgaizto-izakia) eratorritakoa aipatu izan dira. Izenaren interpretazio ziurrik ez dago.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Aitvaras itxuraldakorra da. Kanpoan su-dragoia edo su-suge gisa hegan egiten du, isats su-tsuaz meteorito bat bailitzan; etxean gehienetan oilar beltz edo zuri gisa agertzen da. Hiltzean, txinparta batean deuseztatzen da.

Eragina

Garia, lihoa, esnea, dirua, urrea eta zilarra dakar, auzoko aberats edo zekenei lapurtuak. Pertsona ez-diruzaleak errazago onartzen ditu, baina zigortu ere egin dezake, suteak eragin eta zurrunbilo gisa uztak suntsitu.

Fitxa: Aitvaras

Su-dragoiaren alderdi nagusiak, begi-bistan.

Tradizioa

Baltikoko herri-sinesmenaren aberastasunaren su-espiritua, 1547tik dokumentatua eta kristautzearen ondoren gero eta demonizatuagoa.

Zertaz arduratzen da

Bere jabea eta bere etxaldea: Aitvarasek garia, esnea eta dirua dakar, dena auzokoen kontura.

Irudikapena

Zeruan su-dragoi bat, isats meteoritikoarekin; etxean oilar beltz edo zuria; heriotzan txinparta bat deuseztatzen dena.

Eragin-eremua

Aberastasuna lapurretaren bidez, baina zigorra ere ekar dezake: suteak eragin ditzake eta zurrunbilo gisa uzta osoak suntsitu.

Jokamoldea

Arrautza-nahaste, esne eta ezti bidez elikatzen da; ia ezinezkoa da harengandik libratzea, baina hil edo beste jabe bati errituz eskualdatu izan da.

Mugak

Ia berdin-berdina da letoniako pūkis izakiarekin, eta Drak, Škriatok eta kratt izakiekin lotua dago; Kaukas onbera izakiaren aurkakoa da, hura ez bezala Aitvaras anbibalentea eta lapurra baita.

Oilar-arrautzatik arima-ordainera

Izenaren jatorria zehaztu gabe dago: higidura bizkorrarekin lotura, iranierako mailegua eta poloniako poczwaratik (amesgaizto-izakia) eratorritakoa aipatu izan dira. Aitvaras 1547an agertzen da lehen aldiz, Martynas Mažvydasen katekismoan, lituanieraz inprimatutako lehen liburuan, eta aztarnak handik XX. menderaino iristen dira.

Erdigunean eskuratzeko modua dago: oilar oso zahar baten arrautza besapean elortzen da, edo Aitvaras deabruari erosten zaio, norberaren arimaren truke. Horrela, ekartzen duen ondasuna bikoiztuta dago kargatuta: lapurtua da, eta bizitza baino haratago doan prezio bat du.

Ikur nazionala eta azterketa

Aitvaras lituar folklorearen ikur nazionala da eta elkarte, talde eta markei izena ematen die; baltikoko neopaganismoan ere presente dago.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, arima-ordaina duen aberastasunaren su-espiritu anbibalentea da. Hiru argipen garrantzitsuak dira: kristautzearen ondoren gero eta demonizatuagoa izan zen. Lituaniako iturri nagusiek oilar zahar baten arrautzaz hitz egiten dute, ez oilo beltz batez; oilo-motiboa hungariar lidérc izakiarena da. Eta bere etimologia zehaztu gabe dago.

Elikatzea, uxatzea eta soineko-ertzaren trikimailua

Aitvarasi elikatu egin behar zaio, eta arrautza-nahastea gogokoen du, esnea eta eztia ere bai. Harengandik libratzea zaila da, joaten ez baita nahi izaten; hil edo beste jabe bati errituz eskualdatu izan da. Lapurtutako ondasuna kentzen ahalegintzen denak, kondairaren arabera, atzeranzko eskuz aiztoaz bere soinekoaren ertza lurrera iltzatzen du, atzera begiratu gabe.

Su-senide ekialdean eta mendebaldean

Aitvaras ia berdin-berdina da letoniako pūkis izakiarekin, jaki bakoitzaren lehen ahamena jasotzen duena, eta alemaniar Drak, eslovakiar Škriatok eta estoniar kratt izakiekin lotua dago. Lituanian, Kaukas onberaren aurkakoa da: bata airetsua, su-tsua eta lapurra da, bestea lurpekoa eta gozoa. Žaltys etxe-suge sakratua ere baltikoko etxeko babesaren ekarleen artean dago.

Aitvarasi buruzko galdera arruntak

Zer da Aitvaras?

Lituarren aberastasunaren su-espiritua da: hegan egiten duen su-dragoia, bere jabeari lapurtutako ondasunak dakarrena, garitik dirura.

Nola eskuratzen da?

Oilar oso zahar baten arrautza besapean elortzen delarik, edo deabruari erosita, norberaren arimaren truke.

Onbera al da?

Ez. Anbibalentea eta lapurra da, zigortu, suteak eragin eta uztak suntsitu ditzake, betiere onbera den Kaukasen aurkaz.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Kaukas – leinuar erdi-ipotxa, leituarren ordekoa
Žaltys – balten etxeko suge sakratua
Škriatok – ahaidetutako eslovakiar etxeko izpiritua
Gatza, Burdina, Amuletoa – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Lan klasiko gehiago Bibliografian.

Leinuar aberastasun-izpiritu eta su-dragoi den aldi berean, Aitvaras-ek etxeko babesaren alde iluna gorpuzten du: lapurtutako ondasunak eta arima bera ordaintzen duen ituna.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →