Aitvaras je duch baltické tradice.
Ohnivý drak, který do domu přináší ukradený majetek. Jako přinašeč cizího majetku patří Aitvaras k nejrozporuplnějším domácím duchům baltické tradice.
Aitvaras je ohnivý domácí duch bohatství Litevců: létající ohnivý drak, který svému majiteli přináší obilí, mléko a peníze, vše ukradené sousedům. Je morálně ambivalentní a často vázaný na cenu duše.
První zmínka o něm je z roku 1547 v katechismu Martynase Mažvydase, první tištěné litevské knize; doklady sahají od 16. do 20. století. Venku se táhne po nebi jako ohnivý had s ohnivým ohonem, podobně jako meteor, v domě se nejčastěji zjevuje jako černý kohout.
Typ: Ohnivý domácí duch bohatství s cenou duše
Původ: Baltská lidová víra, doklady od roku 1547
Texty: Katechismus Mažvydase, folklorní doklady až do 20. století
Období: 16. až 20. století
Vzhled: létající ohnivý drak, v domě černý nebo bílý kohout
Baltská lidová víra s prvním dokladem u Mažvydase z roku 1547; tradice je dokumentována od 16. do 20. století.
Litva, Lotyšsko a Staré Prusko: baltský kulturní prostor, ve kterém byl ohnivý domácí duch spatřován na dvorech.
Dobře doložený: od katechismu Mažvydase z roku 1547, dále studie Greimase, Vėliuse a Gimbutas.
Litevsky: aitvaras. Etymologie je sporná; diskutuje se souvislost s rychlým pohybem, íránské přejaté slovo a odvození z polského poczwara, noční děs. Jistý výklad jména neexistuje.
Vzhled
Aitvaras je proměnlivé podoby. Venku létá po nebi jako ohnivý drak nebo ohnivý had s ohnivým ohonem, podobně jako meteor; v domě se nejčastěji zjevuje jako černý nebo bílý kohout. Zemře-li, rozpadne se na jiskru.
Působení
Přináší obilí, len, mléko, peníze, zlato a stříbro, které krade bohatým nebo skoupým sousedům. Zvýhodňuje spíše nesobecké lidi, ale může také trestat, zakládat požáry a jako vichřice ničit úrodu.
Nejdůležitější aspekty ohnivého draka v přehledu.
Ohnivý duch bohatství baltské lidové víry, doložený od roku 1547 a po christianizaci stále více demonizovaný.
Majitele a jeho domácnost: Aitvaras přináší obilí, mléko a peníze, vše na úkor sousedů.
Na obloze ohnivý drak s ohonem podobným meteoru, v domě černý nebo bílý kohout; ve smrti rozpadající se jiskra.
Bohatství díky krádeži, ale i trest: může zakládat požáry a jako vichřice zničit celou úrodu.
Krmení míchanými vejci, mlékem a medem; zbavit se ho je téměř nemožné, tradují se zabití a rituální předání jinému majiteli.
Prakticky totožný s lotyšským pūkis, příbuzný s Drak, Škriatok a kratt; na rozdíl od dobrotivého Kaukas ambivalentní a zlodějský.
Původ jména zůstává nejasný: diskutuje se souvislost s rychlým pohybem, íránské přejaté slovo a odvození z polského poczwara, noční děs. Poprvé je Aitvaras zachycen v roce 1547 v katechismu Martynase Mažvydase, první tištěné litevské knize, a doklady od té doby sahají až do 20. století.
Klíčové je jeho získání: Vejce velmi starého kohouta se vylíhne pod paží, nebo se Aitvaras koupí od čerta výměnou za vlastní duši. Bohatství, které přináší, je tak zatíženo dvojnásob: je ukradené a má cenu, jež přesahuje samotný život.
Aitvaras je národní symbol litevského folkloru a dárce jména pro spolky, týmy a značky; přítomný je i v baltském novopohanství.
Z religionistického hlediska je to ohnivý, ambivalentní duch bohatství s cenou duše. Důležitá jsou tři upřesnění: Po christianizaci byl stále více demonizován. Litevské klíčové prameny mluví o vejci starého kohouta, nikoli černé slepice; motiv slepice patří k maďarskému lidérc. A jeho etymologie zůstává nejasná.
Aitvaras musí být krmen a nejraději má míchaná vejce, dále mléko a med. Zbavit se ho je obtížné, protože odmítá odejít; tradují se jeho zabití nebo rituální předání novému majiteli. Kdo mu chce ukradené zboží vzít, podle vyprávění si má bez ohlédnutí nožem v ruce obrácené za záda přibít cíp svého kabátu k zemi.
Aitvaras je prakticky totožný s lotyšským pūkis, který dostává první sousto z každého jídla, a je příbuzný s německým Drak, slovenským Škriatokem a estonským kratt. V rámci Litvy tvoří protějšek dobrotivého Kaukas: jeden je vzdušný, ohnivý a zlodějský, druhý chtonický a mírný. K baltským přinašečům domácího blahobytu patří i svatý domácí had Žaltys.
Co je Aitvaras?
Ohnivý domácí duch bohatství Litevců: létající ohnivý drak, který svému majiteli přináší ukradený majetek, od obilí po peníze.
Jak se získává?
Vylíhnutím vejce velmi starého kohouta pod paží, nebo jeho koupí od čerta výměnou za vlastní duši.
Je dobrotivý?
Ne. Je ambivalentní a zlodějský, může trestat, zakládat požáry a ničit úrodu, na rozdíl od vždy dobrotivého Kaukas.
Další standardní díla najdete v seznamu literatury.
Aitvaras je litevský duch bohatství a zároveň ohnivý drak, který ztělesňuje temnou stránku domácího blahobytu: bohatství, jež je ukradené, a pakt, který se platí vlastní duší.
Proti jejímu působení uvádí mezikulturní tradice tyto ochranné prostředky:
Porovnat ve Schutz-Kompass →Doporučené ochranné prostředky
Nejjednodušší ochranný prostředek této sbírky: 41 vrstev z ryzího zlata 999, platiny, stříbra a silikonu, vyrobený v Ruhle/Thuringii. Nemusí se aktivovat, není vázán na žádnou osobu a působí v okruhu zhruba 50 metrů, i když se nenosí.
Příbuzné bytosti

Boitatá, brazilský ohnivý had a ochranný duch lesů. Původ, trest pro žháře a zařazení.

Shayatin, zlovolná podskupina džinů podle koránské nauky. Stoupenci Iblíse, v súře 26 opakovaně z...

Mullu, svatá mušle Spondylus z And: původ, náboženský význam a použití jako ochranný a obětní mat...

Khumbila (Khumbi Yul Lha), zemské božstvo Šerpů v Khumbu. Původ, svatá nezdolaná hora a zařazení ...

Jwala Ji, věčný přírodní oheň jako bohyně v chrámu Jwalamukhi. Původ, kult Shakti Pitha a religio...

Cwn Annwn, přízrační psi z Annwn. Původ v Mabinogi, Divoký lov vedený Arawnem a Gwynem ap Nuddem ...