Айтварас, огненный приноситель чужого добра
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Айтварас — дух балтийской традиции.
Огненный дракон, приносящий украденное добро в дом. Приноситель чужого добра, айтварас проносится по ночному небу огненным следом, согласно преданию литовцев.
Айтварас — огненный домовой дух богатства литовцев: летающий огненный дракон, приносящий своему хозяину зерно, молоко и деньги, все украденные у соседей. Он морально неоднозначен и часто связан с ценой души.
Впервые упоминается в 1547 году в катехизисе Мартинаса Мажвидаса, первой печатной литовской книге; свидетельства охватывают период с XVI по XX век. Снаружи он проносится по небу огненной змеёй с огненным хвостом, подобно метеору, в доме же обычно является в виде чёрного петуха.
Тип: огненный домовой дух богатства с ценой души
Происхождение: балтийское народное верование, свидетельства с 1547 года
Тексты: катехизис Мажвидаса, фольклорные свидетельства до XX века
Период: с XVI по XX век
Облик: летающий огненный дракон, в доме — чёрный или белый петух
Область происхождения и источники
Период текстов
Балтийское народное верование с первым свидетельством в 1547 году у Мажвидаса; предание документировано с XVI по XX век.
Ареал распространения
Литва, Латвия и Старая Пруссия: балтийское культурное пространство, где над дворами замечали огненного домового духа.
Состояние источников
Хорошо документировано: начиная с катехизиса Мажвидаса 1547 года, а также исследования Греймаса, Велюса и Гимбутас.
Имя и варианты
Литовский: aitvaras. Этимология спорна; обсуждаются связь со стремительным движением, иранское заимствование и происхождение от польского poczwara — ночного кошмара. Однозначного толкования имени не существует.
Облик и поведение
Облик
Айтварас переменчив по облику. Снаружи он летит по небу огненным драконом или огненной змеёй с огненным хвостом, подобно метеору; в доме он обычно является в виде чёрного или белого петуха. Умирая, он рассыпается искрой.
Воздействие
Он приносит зерно, лён, молоко, деньги, золото и серебро, которые крадёт у богатых или жадных соседей. Он скорее благосклонен к не жадным людям, но может и карать, устраивать пожары и уничтожать урожай, налетая вихрем.
Профиль: Айтварас
Основные сведения об огненном драконе в кратком обзоре.
Огненный дух богатства балтийского народного верования, засвидетельствован с 1547 года и всё больше демонизировался после христианизации.
Владельца и его хозяйство: Айтварас приносит зерно, молоко и деньги, всё за счёт соседей.
На небе — огненный дракон с хвостом, подобным метеору, в доме — чёрный или белый петух; в смерти — рассыпающаяся искра.
Богатство через кражу, но и наказание: он может устраивать пожары и уничтожать целые урожаи, налетая вихрем.
Кормление яичницей-болтуньей, молоком и мёдом; избавиться от него почти невозможно, предание упоминает убийство и ритуальную передачу другому хозяину.
Практически идентичен латвийскому пукису, родственен Драку, Шкриатоку и кратту; в отличие от доброго Каукаса — неоднозначен и склонен к воровству.
От петушиного яйца к цене души
Происхождение имени остаётся неясным: обсуждаются связь со стремительным движением, иранское заимствование и происхождение от польского poczwara — ночного кошмара. Айтварас впервые фиксируется в 1547 году в катехизисе Мартинаса Мажвидаса, первой печатной литовской книге, и свидетельства о нём охватывают период оттуда до XX века.
Центральное значение имеет способ приобретения: яйцо очень старого петуха высиживают под мышкой, либо покупают Айтвараса у чёрта в обмен на собственную душу. Тем самым благополучие, которое он приносит, обременено вдвойне: оно украдено и имеет цену, выходящую за пределы жизни.
Национальный символ и классификация
Айтварас — национальный символ литовского фольклора и даёт имя объединениям, командам и брендам; он присутствует также в балтийском неоязычестве.
С религиоведческой точки зрения это огненный, неоднозначный дух богатства с ценой души. Важны три уточнения: после христианизации он всё больше демонизировался. Литовские первоисточники говорят о яйце старого петуха, а не чёрной курицы; мотив курицы принадлежит венгерскому лидерцу. И его этимология остаётся неясной.
Кормление, отваживание и трюк с краем подола
Айтвараса нужно кормить, и он предпочитает яичницу-болтунью, а также молоко и мёд. Избавиться от него трудно, поскольку он отказывается уходить; предание упоминает убийство и ритуальную передачу новому хозяину. Тому, кто хочет отбить у него украденное добро, согласно преданию, следует прибить, не глядя назад, край своего подола к земле ножом, держа его наотмашь.
Огненные родственники на востоке и западе
Айтварас практически идентичен латвийскому пукису, получающему первый кусок каждой трапезы, и родственен немецкому Драку, словацкому Шкриатоку и эстонскому кратту. В самой Литве он образует противоположность доброму Каукасу: один воздушен, огненен и склонен к воровству, другой хтоничен и мягок. Также священная домовая змея Жальтис принадлежит к балтийским приносителям домашнего благополучия.
Часто задаваемые вопросы об Айтварасе
Что такое Айтварас?
Огненный домовой дух богатства литовцев: летающий огненный дракон, приносящий своему хозяину украденное добро, от зерна до денег.
Как его приобретают?
Высиживая яйцо очень старого петуха под мышкой либо покупая его у чёрта в обмен на собственную душу.
Добр ли он?
Нет. Он неоднозначен и склонен к воровству, может карать, устраивать пожары и уничтожать урожай, в отличие от неизменно доброго Каукаса.
Дополнительные ссылки
Литература (избранное)
Другие основные работы в списке литературы.
Как литовский дух богатства и одновременно огненный дракон, Айтварас воплощает тёмную сторону домашнего благополучия: богатство, которое украдено, и союз, оплачиваемый собственной душой.
