Aitvaras, y cludydd tanllyd o eiddo dieithr

Mae’r Aitvaras yn ysbryd o draddodiad y Baltig.

Y ddraig dân sy’n dod ag eiddo lledradedig i’r tŷ. Fel cludydd eiddo dieithr, mae’r Aitvaras yn un o’r ysbrydion tŷ mwyaf amwys yn draddodiad y Baltig.

YsbrydBaltig

Aitvaras

Yr Aitvaras yw ysbryd tŷ tanllyd y cyfoeth ymhlith y Lithwaniaid: draig dân hedegog sy’n dod â grawn, llaeth ac arian i’w berchennog, y cyfan wedi’i ddwyn gan y cymdogion. Mae’n amwys yn foesol ac yn aml yn ymlynol i bris enaid.

Cyfeirir ato am y tro cyntaf yn 1547 yn Cathechism Martynas Mažvydas, y llyfr Lithwanieg printiedig cyntaf; mae’r tystiolaethau’n ymestyn o’r 16eg i’r 20fed ganrif. Y tu allan mae’n hedfan fel neidr dân â chynffon tanllyd fel meteor ar draws yr awyr, ac yn y tŷ mae’n ymddangos yn amlaf fel ceiliog du.

Ar gip: Aitvaras

Math: Ysbryd tŷ tanllyd o gyfoeth gyda phris enaid
Tarddiad: Cred werin y Baltig, tystiolaeth o 1547
Testunau: Cathechism Mažvydas, tystiolaeth werin hyd y 20fed ganrif
Cyfnod: 16eg i’r 20fed ganrif
Ymddangosiad: draig dân hedegog, ceiliog du neu wyn yn y tŷ

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Cred werin y Baltig gyda’r cyfeiriad cyntaf yn 1547 gan Mažvydas; mae’r traddodiad wedi’i ddogfennu o’r 16eg i’r 20fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Lithwania, Latfia a Phrwsia Hen: y parth diwylliannol Baltig lle gwelwyd yr ysbryd tŷ tanllyd uwchben y ffermydd.

Sail y Ffynonellau

Wedi’i ddogfennu’n dda: o Gathechism Mažvydas 1547 ymlaen, ynghyd ag astudiaethau Greimas, Vėlius a Gimbutas.

Enw a Fersiynau

Lithwaneg: aitvaras. Mae’r tarddiad geiriol yn ddadleuol; trafodir cysylltiad â symudiad cyflym, gair benthyg o’r Bersieg, a tharddiad o’r Bwyleg poczwara, hunllef nos. Nid oes dehongliad pendant o’r enw.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Mae’r Aitvaras yn newid ei ffurf. Y tu allan mae’n hedfan fel draig dân neu neidr dân â chynffon tanllyd fel meteor ar draws yr awyr; yn y tŷ mae’n ymddangos yn amlaf fel ceiliog du neu wyn. Pan fydd yn marw, mae’n dadfeilio’n wreichionen.

Dylanwad

Mae’n dod â grawn, llin, llaeth, arian, aur ac arian, y mae’n eu dwyn gan gymdogion cyfoethog neu ariangar. Mae’n ffafrio pobl nad ydynt yn hoff o drachwant, ond gall gosbi hefyd, cynnau tanau a dinistrio cynhaeaf fel corwynt.

Proffil: Aitvaras

Yr agweddau pwysicaf o’r ddraig dân ar gip.

Traddodiad

Ysbryd cyfoeth tanllyd o gred werin y Baltig, wedi’i dystio o 1547 ac wedi’i ddemoneiddio’n gynyddol ar ôl Cristnogeiddio.

Cyfrifol Am

Y perchennog a’i deulu: mae’r Aitvaras yn cludo grawn, llaeth ac arian, y cyfan ar draul y cymdogion.

Darluniad

Yn yr awyr, draig dân â chynffon fel meteor; yn y tŷ, ceiliog du neu wyn; mewn marwolaeth, gwreichionen ddadfeiliol.

Maes Dylanwad

Cyfoeth trwy ladrad, ond cosb hefyd: gall gynnau tanau a dinistrio cynhaeaf cyfan fel corwynt.

Ymdrin

Bwydo ag wyau wedi’u sgrialu, llaeth a mêl; anodd cael gwared arno, gyda thraddodiad o’i ladd neu ei drosglwyddo’n rhwymedig.

Cyfyngiadau

Bron yn union yr un peth â’r pūkis Latfiaidd, yn perthyn i’r Drak Almaenig, Škriatok Slofacaidd a’r kratt Estonaidd; yn wahanol i’r Kaukas caredig, mae’n amwys ac yn ladronllyd.

O wy ceiliog i bris enaid

Mae tarddiad yr enw’n aros yn agored: trafodir cysylltiad â symudiad cyflym, gair benthyg o’r Bersieg, a tharddiad o’r Bwyleg poczwara, hunllef nos. Daw’r Aitvaras i’r golwg yn 1547 yn Cathechism Martynas Mažvydas, y llyfr Lithwanieg printiedig cyntaf, ac mae’r tystiolaethau’n ymestyn oddi yno hyd y 20fed ganrif.

Mae caffael y bod yn ganolog: bridir wy ceiliog hen iawn o dan y gesail, neu prynir yr Aitvaras gan y diafol, mewn cyfnewid am yr enaid ei hun. Felly mae’r llewyrch a ddaw ganddo’n ddyblyg dan bwys: mae wedi’i ddwyn, ac mae ganddo bris sy’n ymestyn tu hwnt i fywyd.

Symbol cenedlaethol a dosbarthiad

Mae’r Aitvaras yn symbol cenedlaethol o draddodiad gwerin Lithwania ac yn enw ar gyfer cymdeithasau, timau a brandiau; mae’n bresennol hefyd mewn Baganiaeth Newydd Baltig.

O safbwynt astudiaeth grefydd, mae’n ysbryd cyfoeth tanllyd, amwys, gyda phris enaid. Mae tri eglurhad pwysig: wedi Cristnogeiddio, cafodd ei ddemoneiddio’n gynyddol. Mae’r ffynonellau craidd Lithwanieg yn sôn am wy ceiliog hen, nid iâr ddu; mae’r motiff iâr yn perthyn i’r lidérc Hwngaraidd. Ac mae’r tarddiad geiriol yn aros yn agored.

Bwydo, gwrthsefyll a'r tric godre'r wisg

Mae’n rhaid bwydo’r Aitvaras, sy’n ffafrio wyau wedi’u sgrialu, ynghyd â llaeth a mêl. Mae cael gwared arno’n anodd oherwydd ei fod yn gwrthod mynd; wedi’i draddodi mae ei ladd a’i drosglwyddo’n rhwymedig i berchennog newydd. Yn ôl y chwedl, os yw rhywun am ddwyn yr eiddo lladratedig oddi arno, dylid hoelio godre’r wisg i’r llawr gyda chyllell o’r llaw gefn, heb edrych o gwmpas.

Perthnasau tanllyd yn y Dwyrain a'r Gorllewin

Mae’r Aitvaras bron yn union yr un peth â’r pūkis Latfiaidd, sy’n cael y tamaid cyntaf o bob pryd, ac yn perthyn i’r Drak Almaenig, y Škriatok Slofacaidd a’r kratt Estonaidd. Yn Lithwania mae’n cynrychioli’r gwrthbwynt i’r Kaukas caredig: mae un yn awyrol, tanllyd a lladronllyd, a’r llall yn cthonig a mwyn. Mae’r neidr dŷ gysegredig Žaltys hefyd yn un o gludyddion bendith y tŷ ym Maltig.

Cwestiynau cyffredin am yr Aitvaras

Beth yw Aitvaras?

Ysbryd tŷ tanllyd cyfoeth y Lithwaniaid: draig dân hedegog sy’n dod ag eiddo lledradedig i’w berchennog, o rawn i arian.

Sut mae ei gaffael?

Trwy fridio wy ceiliog hen iawn o dan y gesail, neu ei brynu gan y diafol, mewn cyfnewid am yr enaid ei hun.

A yw’n garedig?

Nage. Mae’n amwys ac yn ladronllyd, gall gosbi, cynnau tanau a dinistrio cynhaeaf, yn wahanol i’r Kaukas sy’n gwbl garedig.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Kaukas – y corrach daear diniwed fel cymar Lithwaneg
Žaltys – neidr sanctaidd y cartref ymhlith y Baltiaid
Škriatok – yr ysbryd tŷ Slofacaidd cysylltiedig
Halen, Haearn, Amwled – dulliau amddiffyn traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffyn

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbryd cyfoeth Lithwanaidd a draig dân yn un, mae’r Aitvaras yn cynrychioli ochr dywyll bendith y cartref: cyfoeth wedi’i ddwyn, a chynghrair a delir amdano â’r enaid ei hun.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →