Aitvaras er andi úr baltneskri hefð.
Eldardrekinn sem færir stolnar eignir inn í húsið. Sem færandi framandi verðmæta telst Aitvaras til tvíræðnustu heimilisanda baltneskrar arfsagnar.
Aitvaras er eldheiti auðlegðar-heimilisandi Litháa: fljúgandi eldardreki sem færir eiganda sínum korn, mjólk og peninga, allt stolið frá nágrönnum. Hann er siðferðilega tvíræður og oft bundinn sálarverði.
Hans er fyrst getið árið 1547 í fræðum Martynas Mažvydas, fyrstu prentuðu bók á litháísku; heimildir spanna 16. til 20. öld. Utan dyra fer hann yfir himinn sem eldslanga með eldheitum hala eins og halastjarna, en innandyra birtist hann oftast sem svartur hani.
Tegund: Eldheitur auðlegðar-heimilisandi með sálarverði
Uppruni: Baltnesk þjóðtrú, heimildir frá 1547
Textar: Fræði Mažvydas, þjóðsagnaheimildir fram á 20. öld
Tímabil: 16. til 20. öld
Útlit: fljúgandi eldardreki, innandyra svartur eða hvítur hani
Baltnesk þjóðtrú með fyrstu heimild frá 1547 hjá Mažvydas; arfsögnin er skjalfest frá 16. til 20. öld.
Litháen, Lettland og Forn-Prússland: baltneska menningarsvæðið þar sem eldheiti heimilisandinn sást yfir bæjum.
Vel staðfest: frá fræðum Mažvydas árið 1547, auk rannsókna Greimas, Vėlius og Gimbutas.
Litháíska: aitvaras. Orðsifjar eru umdeildar; rætt hefur verið um tengsl við hraða hreyfingu, íranskt tökuorð og uppruna úr pólsku poczwara, martröð. Örugg skýring á nafninu er ekki til.
Útlit
Aitvaras er formbreytilegur. Utan dyra flýgur hann sem eldheitur dreki eða eldslanga með eldheitum hala eins og halastjarna yfir himininn; innandyra birtist hann oftast sem svartur eða hvítur hani. Þegar hann deyr, brotnar hann niður í neista.
Áhrif
Hann færir korn, hör, mjólk, peninga, gull og silfur, sem hann stelur frá ríkum eða nísklegum nágrönnum. Hann hyllir síður gráðugt fólk, en getur einnig hegnt, valdið eldsvoðum og eyðilagt uppskeru sem hvirfilvindur.
Mikilvægustu þættir eldardrekans í hnotskurn.
Eldheitur auðlegðarandi baltneskrar þjóðtrúar, staðfestur frá 1547 og sífellt djöfulgerðari eftir kristnitöku.
Eigandann og heimili hans: Aitvaras færir korn, mjólk og peninga, allt á kostnað nágrannanna.
Á himni eldheitur dreki með halastjörnulíkum hala, innandyra svartur eða hvítur hani; í dauðanum sundurleystur neisti.
Auðlegð með þjófnaði, en einnig hegning: Hann getur valdið eldsvoðum og eyðilagt heilar uppskerur sem hvirfilvindur.
Fóðrun með hrærðu eggi, mjólk og hunangi; erfitt er að losna við hann, en sagnir greina frá dráp og helgiathöfnum um afhendingu.
Nánast eins og lettneski pūkis, skyldur Drak, Škriatok og kratt; ólíkt hinum góðlynda Kaukas er hann tvíbentur og þjófóttur.
Uppruni nafnsins er óljós: rætt hefur verið um tengsl við hraða hreyfingu, íranskt tökuorð og uppruna úr pólsku poczwara, martröð. Aitvaras kemur fyrst fram árið 1547 í fræðum Martynas Mažvydas, fyrstu prentuðu bók á litháísku, og heimildir ná þaðan fram á 20. öld.
Miðlægt er hvernig hann er fengin: Egg mjög gamals hana er brætt undir hendinni, eða Aitvaras er keyptur af djöflinum, í skiptum fyrir eigin sál. Þannig er velmegunin sem hann færir tvöfalt byrði: hún er stolin, og hún hefur verð sem nær út yfir lífið.
Aitvaras er þjóðartákn litháískrar þjóðsagnahefðar og nafngjafi félaga, liða og vörumerkja; hann er einnig til staðar í baltnesku nýheiðni.
Trúarfræðilega er hann eldheitur, tvíræður auðlegðarandi með sálarverði. Þrjú atriði skipta máli: Eftir kristnitöku var hann sífellt meira djöfulgerður. Litháísku frumheimildirnar tala um egg gamals hana, ekki svartrar hænu; hænu-mótífið tilheyrir hins vegar ungverska lidérc. Og orðsifjar hans eru enn óljósar.
Aitvaras þarf að fóðra og kýs frekar hrærð egg, auk mjólkur og hunangs. Erfitt er að losna við hann, þar sem hann neitar að fara; sagnir greina frá dráp og helgiathöfnum um afhendingu til nýs eiganda. Sá sem vill hnekkja af honum þýfinu festir sögninni samkvæmt öfugum höndum kjólfald sinn við jörðina með hníf, án þess að líta til baka.
Aitvaras er nánast eins og lettneska pūkis, sem fær fyrsta bitann af hverri máltíð, og tengdur þýska Drak, slóvakíska Škriatok og eistneska kratt. Innan Litháens myndar hann andstæðu við hinn góðlynda Kaukas: einn er loftkenndur, eldheitur og þjófgjarn, hinn er jarðbundinn og mildur. Einnig hin heilaga heimilisorm Žaltys telst til baltnesku færenda heimilisblessunar.
Hvað er Aitvaras?
Eldheitur auðlegðar-heimilisandi Litháa: fljúgandi eldardreki sem færir eiganda sínum stolnar eignir, allt frá korni til peninga.
Hvernig fær maður hann?
Með því að brjóta egg mjög gamals hana undir hendinni eða kaupa hann af djöflinum, í skiptum fyrir eigin sál.
Er hann góðlyndur?
Nei. Hann er tvíræður og þjófgjarn, getur hegnt, valdið eldsvoðum og eyðilagt uppskeru, ólíkt hinum algjörlega góðlynda Kaukas.
Ráðlagðir innri tenglar:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem litháískur ríkidæmisvættur og eldsdreki í senn birtir Aitvaras hina dökku hlið heimilisheillar: velmegun sem er stolin og bandalag sem er greitt með eigin sálinni.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Meža māte, lettneska móðir skógarins, ræður yfir dýralífi og skógi. Frásagnir í dainas-kvæðum, gj...

Ryujin er japanski drekaguð sjávarins, herra drekahallarins Ryūgū-jō. Faðir Toyotama-hime og drot...

Gede (Guédé) eru loa-andar hinna dauðu í vodú, fjölskylda Barons Samedi. Kirkjugarðsandar í svört...

Nergal, stríðsguð og undirheimastjóri Mesópótamíu. Hof í Kutha, hjónaband með Ereshkigal, samstjó...

Mánnu er tunglguð Sama, fylgdarmaður nætur og trúarleg stórvera í fornsamískri hefð.

Maero, viltir, hærðir skógarmenn Maori-fólksins. Uppruni, löngu klóneglurnar og flokkun sem Villi...