Hex Signs: seren ysguboriau wedi'u paentio gan y Pennsylvania Dutch

Mae Hex Signs yn symbolau lliwgar wedi’u paentio, fel arfer ar ffurf cylch, ar waliau allanol ysguboriau. Maent yn dangos rhosetiau seren, patrymau geometrig a motiffau stylistig fel adar, tiwlipau a chalonnau. Ceir hwy’n bennaf yn ardaloedd gwledig de-ddwyrain Pennsylvania.

Mae’r term Hex Sign yn gyfuniad o’r gair Almaeneg Hexe (gwrach) a’r gair Saesneg Sign. Ni ddaeth i fri tan yr 20fed ganrif. Yn eu tafodiaith Almaeneg eu hunain, tueddai’r Pennsylvania Dutch i ddweud Schtanne, hynny yw seren, neu Blumen, blodau.

Yn ystyr gwerinieithegol, mae’r Hex Signs yn achos arbennig. Maent yn perthyn i deulu’r rhosetiau seren wedi’u paentio a geir hefyd yn nhraddodiadau adeiladu Ewrop. Ar y llaw arall, maent yn ffenomen unigryw o ddiwylliant ymfudwyr Almaeneg yng Ngogledd America.

Pa un a ddylid deall yr Hex Signs fel symbolau amddiffynnol neu’n addurniad pur yw un o’r cwestiynau dadleuol canolog yn yr ymchwil. Mae’r erthygl hon yn cyflwyno’r ddwy safbwynt heb bwyso ar naill ochr yn gynamserol.

Disgynyddion ymfudwyr o’r Palatinat, y Rheindir, Württemberg, Alsace a’r Swistir yw’r Pennsylvania Dutch. Ymfudasant i Pennsylvania o ddechrau’r 18fed ganrif ymlaen a chadwasant eu hiaith a’u traddodiadau gwerin ar draws cenedlaethau.

Rhaid pwysleisio o’r cychwyn bod y dehongliad cyfoes o’r Hex Signs fel dwyn lwc neu amddiffyniad yn briodoliad cymharol ddiweddar, wedi’i lywio gan dwristiaeth. Mae’r sail dystiolaethol hanesyddol i’w hasesu’n llawer mwy gofalus.

Mae gwreiddiau’r Hex Signs yn nhraddodiad Ewropeaidd y rhosét seren wedi’i paentio a’i cherfio. Ceir rhosetiau o’r fath ar ffermdai a dodrefn yn y Swistir, Alsace a de-orllewin yr Almaen, hynny yw yn ardaloedd cynhennol yr ymfudwyr.

Daeth y Pennsylvania Dutch â’r trysor ffurfiol hwn gyda hwy i Ogledd America. Ymddangosodd patrymau seren wedi’u paentio i ddechrau ar gistiau, tystysgrifau geni a chrochenwaith. Dim ond yn ddiweddarach y gwelir y trosglwyddiad i waliau ysguboriau.

Gellir dogfennu ysguboriau wedi’u paentio yn Pennsylvania o hanner cyntaf y 19eg ganrif ymlaen. Peintiwyd y symbolau’n uniongyrchol ar y wal bren, yn aml mewn trefniant rheolaidd. Dechreuodd lledaeniad eang gyda hygyrchedd paentiau parod.

Ni ledaenodd y term Hex Sign tan ddechrau’r 20fed ganrif. Croesawodd awduron teithio ac ysgolheigion gwerin y term a’i gysylltu â’r syniad y bwriadwyd i’r symbolau atal gwrachod. Dylanwadodd y dehongliad hwn yn drwm ar y ddelwedd gyhoeddus.

Yn hanner olaf yr 20fed ganrif, datblygodd marchnad dwristaidd. Gwnaed a gwerthwyd Hex Signs bellach fel disgiau pren cron y gellid eu gosod ar waliau tai. Trwy hyn, ymrannodd y motiff o’r ysgubor wedi’i paentio.

Mae hanes yr Hex Signs felly’n dangos newid o gelf werin fewnfudol, drwy addurn ysguboriau wedi’i paentio, i souvenir a farchnadwyd. Ym mhob cyfnod, newidiodd yr ystyr a briodolwyd hefyd.

Chwaraeodd yr awdur teithio Wallace Nutting rôl ganolog yn lledaenu’r term, gan ddisgrifio ysguboriau wedi’u paentio Pennsylvania yn y 1920au a phoblogeiddio’r dehongliad fel amddiffyniad rhag gwrachod. Mabwysiadodd awduron diweddarach ei ddarluniad, gan sicrhau bod yr enw Hex Sign yn ennill tir yn yr ysgrifau Saesneg cyn i’r ymchwil werinieithegol hyd yn oed ei archwilio.

Y patrwm sylfaenol i’r Hex Signs yw’r rhosét seren mewn cylch. Yn gyffredin, ceir seren â phum, chwe ac wyth pwynt. Cânt eu llunio â chwmpas fel bod y pelydrau’n ymledu’n gyfartal o’r canol.

Y tu hwnt i’r patrwm seren, ceir stôr helaeth o fotiffau. Ymddengys adar stylistig, yn arbennig y pâr colomennod, tiwlipau, calonnau, dail derw a’r enfys, yn unigol neu’n gyfuniad. Cafodd bob motiff ystyr ei hun yn y dehongliad diweddarach.

Mae’r lliwiau’n gryf ac yn gyferbyniol. Coch, glas, melyn, gwyrdd a gwyn yw’r amlycaf. I ddechrau, dilynai’r dewis lliw ystyriaethau ymarferol a hygyrchedd, ond yn ddiweddarach priodolwyd ystyron unigryw i’r lliwiau.

Yn wreiddiol, peintiwyd y symbolau’n uniongyrchol ar wal bren yr ysgubor. Defnyddiwyd paentiau olew a wrthsafai’r tywydd. Roedd angen adnewyddu’r paentiad o bryd i bryd.

Gyda’r farchnad dwristaidd, datblygodd ffurf y panel cron unigol. Cânt eu cynhyrchu o bren neu fetel, eu preimo a’u paentio. Gallant gael eu gosod ar unrhyw wal ac maent yn gludadwy.

Yn draddodiadol, roedd y gwaith cynhyrchu yn nwylo paentwyr teithiol, ac yn ddiweddarach artistiaid gwerin arbenigol. Mae rhai busnesau teuluol ym Pennsylvania yn dal i lunio Hex Signs â llaw hyd heddiw, gan ddilyn patrymau traddodiadol.

Yn gyffredinol, tynnwyd amlinelliad y seren yn gyntaf â sialc neu bin sgrifennu ar yr wyneb wedi’i primo. Dim ond wedyn y byddai’r paentwyr yn dodi’r lliwiau, yn aml mewn sawl sesiwn, gan fod pob haen yn gorfod sychu. Mae’r ffordd ofalus hon o weithio yn esbonio pam mae rhai o’r seren ysguboriau hynaf wedi goroesi degawdau o dywydd.

Mae dehongliad gwerin y Hex Signs yn rhanedig. Mae un cyfeiriad ymchwil yn eu gweld yn addurn pur, tra bo cyfeiriad arall yn tynnu sylw at swyddogaeth amddiffynnol hŷn. Mae’r ddwy sefyllfa’n seiliedig ar dystiolaeth wahanol.

Gellir rannu’r Pennsylvania Dutch yn fras yn ddwy garfan. Roedd y bobl gyffredin, y Plain People fel yr Amish, yn tueddu i wrthod addurn ffigurol. Roedd y Fancy Dutch, a oedd yn perthyn i’r eglwysi mawr, ar y llaw arall yn meithrin diwylliant addurnol cyfoethog, a oedd yn cynnwys yr ysguboriau paentiedig.

Mae cefnogwyr y dehongliad addurnol yn nodi bod llawer o Pennsylvania Dutch hŷn yn galw’r seren yn addurn yn benodol. Mae dywediad adnabyddus yn dweud, yn fras, mai paentio’r seren am eu bod yn hardd y maent, nid o ofergoeliaeth.

Mae cefnogwyr y dehongliad amddiffynnol yn cyfeirio at y berthynas agos â symbolau gwrthyriad Ewropeaidd. Roedd y seren-rosét yn cael ei hystyried yn arwydd haul a golau â swyddogaeth wrthyriadol yn hud gwerin Ewrop. Mae’n bosibl, meddant, fod rhywfaint o’r syniad hwn wedi teithio gyda’r ymfudwyr.

Mae’r term ei hun hyd yn oed yn destun dadl. Mae’r gair Hex yn golygu gwrach yn iaith Pennsylvania-German, ond nid yw’n glir a ddaeth yr enw gan y bobl a wnaeth y symbolau eu hunain, neu gan wylwyr o’r tu allan.

Y farn ofalus mewn ymchwil gyfoes yw bod y Hex Signs yn bennaf yn addurn, ond bod eu iaith ffurfiol yn tarddu o symbolau amddiffynnol Ewropeaidd hŷn. Ni ellir cadarnhau’n bendant unrhyw swyddogaeth hudol glir yn yr arfer Gogledd Americanaidd.

Yn draddodiadol, gosodwyd y Hex Signs ar ysguboriau pren mawr y Pennsylvania Dutch. Y lleoedd a ffefrid oedd ochr y talcen a’r ardal uwchben y drysau ysgubor mawr, lle roedd y symbolau’n weladwy o bell.

Yn aml, paentiwyd sawl symbol mewn rhes reolaidd. Roedd y trefniant yn dilyn ystyriaethau esthetig ac yn tynnu sylw at bensaernïaeth yr ysgubor. Nid oedd rheol sefydlog ar gyfer nifer a lleoliad y symbolau.

Roedd y gosod yn broses grefftus heb unrhyw fath o ddefod. Nid oes unrhyw arferiad wedi’i gofnodi a oedd yn cysylltu paentio’r Hex Signs ag unrhyw gysegriad, adrodd geiriau, neu ddefod. Mae hyn yn ddadl bwysig o blaid y dehongliad addurnol.

Yn ystod yr 20fed ganrif, daeth yr arferiad i fri o osod y Hex Signs fel plât crwn ar dai preswyl, sguboriau offer a gerddi blaen. Yma, roeddent yn gwasanaethu fel addurn ac fel datganiad o darddiad rhanbarthol.

O fewn cyd-destun twristaidd, datblygodd yr arferiad o roi Hex Signs fel anrheg ar achlysuron penodol. Rhoddwyd priodas, adeiladu tŷ, neu enedigaeth gyda thema addas, y priodolwyd ystyr dda iddi.

Felly mae’r defnydd o’r Hex Signs wedi mynd yn amrywiol iawn dros amser. O addurn ysgubor sefydlog y Fancy Dutch, mae wedi troi’n eitem addurnol a rhodd symudol.

O fewn Pennsylvania, mae canolbwyntiau rhanbarthol. Ystyrir siroedd Berks, Lehigh a Montgomery yn galon y wlad ar gyfer ysguboriau paentiedig. Yno, mae’r traddodiad wedi goroesi’n gryfaf.

Mae’r themâu’n amrywio o sir i sir. Roedd rhai ardaloedd yn ffafrio seren geometraidd caeth, eraill themâu blodau ac adar amryliw. Mae’r gwahaniaethau hyn yn deillio o baenwyr unigol a’u gweithdai.

Yn perthyn yn agos iawn iddynt mae’r seren-rosét Ewropeaidd ar dai fferm yn y Swistir, Alsace a de’r Almaen. Maent yn rhannu’r patrwm sylfaenol a rhanbarth tarddiad yr ymfudwyr â’r Hex Signs, ond yn cael eu cerfio yn hytrach na’u paentio yn amlaf.

Yn perthyn hefyd mae symbolau gwrthyriad ysgythredig Ewrop, sydd hwythau’n defnyddio seren-rosét ac olwynion haul. Mae’r trosolwg o symbolau amddiffynnol yn dangos y teulu ffurfiol cyffredin hwn yn ei gyd-destun.

Yn ehangach, mae’r Hex Signs yn perthyn i gelfyddyd werin y Pennsylvania Dutch yn gyffredinol. Mae hyn yn cynnwys hefyd cistiau paentiedig, tystysgrifau genedigaeth a bedydd caligraffig o’r enw Fraktur, a themâu tiwlip ar grochenwaith.

Y tu allan i Pennsylvania, mae’r Hex Signs wedi ymledu drwy dwristiaeth ac ymfudo. Ymddangosant heddiw fel thema addurnol mewn llawer o rannau o Ogledd America, yn aml wedi’u datgysylltu o’u cyd-destun diwylliannol gwreiddiol.

Ffenomen berthnasol yw’r cistiau paentiedig y Pennsylvania Dutch, lle mae’r un seren-rosét a themâu tiwlip yn ymddangos. Gan fod dyddiad ar lawer o’r cistiau hyn, a’u priodoli i baentiwr penodol, maent yn ddefnyddiol i ymchwilwyr fel deunydd cymharu. Maent yn dangos bod stôr ffurfiau’r Hex Signs yn fyw eisoes ym maes cartrefol yr ymfudwyr cyn dyfodiad yr ysguboriau paentiedig.

Nid yw’n hawdd ateb y cwestiwn a yw Hex Signs yn cael eu hystyried yn ddulliau amddiffynnol. Nid yw’r dystiolaeth hanesyddol yn cefnogi swyddogaeth amddiffynnol glir yng Ngogledd America. Deallodd llawer o gynhalwyr y traddodiad yr arwyddion fel addurniadau yn unig.

Serch hynny, mae’r ffurfiau yn Hex Signs yn cynnwys ystyr amddiffynnol hŷn ynddynt eu hunain. Roedd y rosét seren yn arwydd haul a golau yn hud gwerin Ewrop, ac fe roddwyd iddo rym gwrthyrru. Mae’r etifeddiaeth hon yn atseinio yn y motiff.

Yn nehongliad poblogaidd yr 20fed ganrif, rhoddwyd ystyron amddiffynnol a lwc penodol i’r motiffau unigol. Ystyriwyd y seren wythbig yn arwydd o ddigonedd, y pâr o golomennod yn arwydd o lwc a heddwch, a’r cadwyn dderw yn arwydd o gryfder.

Fodd bynnag, mae’r priodoliadau ystyr hyn yn bennaf yn ddiweddar. Fe’u crëwyd mewn cysylltiad â marchnata a’u systemateiddiwyd gan werthwyr ac awduron teithio. Nid ydynt yn adlewyrchu cred hanesyddol y Pennsylvania Dutch.

Lle bynnag y rhoddir Hex Signs heddiw fel dygwyr lwc neu amddiffyniad, priodoliad cyfeillgar modern ydyw. Mae’n cyfuno’r motiff hardd â dymuniadau da, heb honni unrhyw effaith wirioneddol.

Y casgliad felly yw mai celf werin yn bennaf yw Hex Signs. Maent yn dwyn ystyr amddiffynnol fel etifeddiaeth o draddodiad ffurfiol Ewropeaidd ac fel priodoliad modern, nid fel swyddogaeth hanesyddol brofedig yng Ngogledd America.

Dechreuodd yr ymchwil i Hex Signs yn nechrau’r 20fed ganrif. Disgrifiodd awduron teithio ac ymchwilwyr lleol yr ysguboriau paentiedig a bathwyd y term Hex Sign yn ogystal â’r ddehongliad fel gwrthyriad gwrachod.

Gwrthododd cynrychiolwyr y Pennsylvania Dutch y dehongliad cynnar hwn yn rymus weithiau. Cynhaliai’r llên-gwerinwr ac ymchwilydd Pennsylvania Dutch, Alfred Shoemaker, y farn mai addurn pur oedd yr arwyddion a bod yr ofergoeliaeth wedi cael ei phriodoli iddynt o’r tu allan.

Ar y llaw arall, pwysleisiodd ymchwilwyr eraill, gan gynnwys August Mahr, y cysylltiad â symbolau haul Ewropeaidd a ystyriwyd yn gredadwy fod ystyr amddiffynnol hŷn yn bodoli. Mae’r gwrthdaro hwn yn dylanwadu ar yr ymchwil hyd heddiw.

Mae’r dystiolaeth yn anodd oherwydd bod tystiolaeth ysgrifenedig o gyfnod cynnar yr ysguboriau paentiedig yn brin. Rhaid casglu llawer o’r wybodaeth o gelf werin, o dystiolaethau llafar ac o gymharu â Ewrop.

Ar gyfer y lefel gymharu Ewropeaidd, mae’r Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens yn cynnig deunydd am y rosét seren a’r olwyn haul fel arwyddion gwrthyrru. Mae’n cefnogi’r ddamcaniaeth o hen ystyr amddiffynnol y motiff.

Mae hanes yr ymchwil yn dangos bod Hex Signs yn enghraifft ddysgu bwysig o pam y dylid bod yn ofalus wrth drin tystiolaeth. Gall dehongliad deniadol, yn yr achos hwn gwrthyriad gwrachod, ymledu ohono’i hun heb fod wedi’i sefydlu’n hanesyddol.

I waethygu pethau, prin yr ysgrifennodd y Pennsylvania Dutch eu tafodiaith, a dechreuodd arolygon llên-gwerin yn hwyr. Cofnodwyd tystiolaethau hen berchnogion ysguboriau’n bennaf yn yr 20fed ganrif, hynny yw ar adeg pan oedd y ddehongliad twristaidd eisoes ar led. Rhaid i’r ymchwil felly wahaniaethu’n ofalus rhwng hen draddodiad llafar a dylanwad diweddarach.

Mae Hex Signs heddiw yn nod adnabyddus o ranbarth y Pennsylvania Dutch. Ymddangosant ar gofroddion, mewn hysbysebu twristiaeth, ac fel addurniadau ar dai a siopau ymhell y tu hwnt i’w cynefin craidd.

Mae sawl busnes teuluol ym Mhennsylvania yn llunio Hex Signs â llaw ac yn eu gwerthu fel celf werin. Wrth wneud hynny, maent yn cynnal traddodiad byw ac ar yr un pryd yn cyflenwi cynulleidfa genedlaethol a rhyngwladol.

Yn y ddehongliad boblogaidd, ystyrir Hex Signs heddiw yn bennaf yn ddygwyr lwc ac amddiffyniad. Mae llyfrynnau cyfeiliannol yn priodoli ystyr i bob motiff, megis cariad, iechyd neu ffyniant. Mae’r priodoliadau hyn wedi’u bwriadu’n gyfeillgar, ond maent yn ddiweddar yn hanesyddol.

Mae amgueddfeydd ym Mhennsylvania yn neilltuo adrannau eu hunain i Hex Signs ac yn cyfleu’r gelf werin yn ogystal â’r ddadl ymchwil ynghylch eu hystyr. Wrth wneud hynny, maent yn cyfrannu at ddarlun mwy cytbwys.

Yn yr esoterigiaeth, marchnateir Hex Signs weithiau fel arwyddion amddiffyn tŷ. Bydd y sawl sy’n chwilio am y cyd-destun hanesyddol yn dod o hyd i wybodaeth ddibynadwy mewn disgrifiadau llên-gwerin ac yn nrolen symbolau amddiffynnol.

Mae’r derbyniad heddiw felly’n cyfuno tair lefel. Mae Hex Signs yn gelf werin fyw, yn nod twristaidd, ac yn destun dadl ymchwil sy’n parhau’n agored hyd heddiw ynghylch eu hystyr wreiddiol.

Yn ddiweddar, mae ymchwil leol feirniadol i’r Pennsylvania Dutch hefyd wedi troi at y pwnc. Pwysleisia fod Hex Signs yn rhan o etifeddiaeth gelfyddydol werin gyfoethog ac na ddylid eu culhau i’r term gwrthyriad gwrachod. Mae’r lleisiau hyn yn dadlau y dylid gwerthfawrogi’r arwyddion yn gyntaf fel gorchest greadigol ac fel mynegiant o hunaniaeth ranbarthol.