Hex Signs: réaltaí péinteáilte scioból na Pennsylvania Dutch

Is comharthaí daite iad na Hex Signs, den chuid is mó ciorclach, a chuirtear ar bhallaí seachtracha scioból. Léiríonn siad rósóga réaltacha, patrúin gheoiméadracha agus móitífeanna stílíochta ar nós éin, tiúilipí agus croíthe. Is coitianta iad go príomha sna ceantair thuaithe in oirdheas Pennsylvania.

Is meascán focal é an téarma Hex Sign, comhdhéanta den fhocal Gearmánach Hexe agus an focal Béarla sign. Níor tháinig an téarma i réim go dtí an 20ú haois. Labhraíodh na Pennsylvania Dutch féin, ina gcanúint de bhunadh Gearmánach, ar Schtanne, is é sin réaltaí, nó ar bhláthanna.

Ó thaobh an bhéaloidis is cás ar leith iad na Hex Signs. Baineann siad le clann na rósóg réaltach péinteáilte a fhaightear freisin i dtraidisiúin thógála Eorpacha. Ag an am céanna, is feiniméan ar leith iad de chuid cultúr inimirceach de bhunadh Gearmánach i Meiriceá Thuaidh.

An bhfuil na Hex Signs le tuiscint mar shiombailí cosanta nó mar mhaisiú amháin, sin ceist lárnach san taighde. Léiríonn an alt seo an dá thaobh agus seachnaíonn sé tuairim róthapa.

Is sliocht iad na Pennsylvania Dutch d’inimirceoirí ón bhPálatinacht, ó Renish, ó Württemberg, ón Alsace agus ón Eilvéis. Rinne siad an aistriú go Pennsylvania ó thús an 18ú haois agus chaomhnaigh siad a dteanga agus a n-nósmhaireacht ar feadh glúnta.

Ba chóir a threisiú ó thús go bhfuil an léiriú a dhéantar sa lá atá inniu ann ar na Hex Signs mar bhrabúsóirí ratha nó cosanta ina thabhairt réasúnta úr, faoi anáil na turasóireachta. Is ceart cur síos níos cúramaí a dhéanamh ar an fhianaise stairiúil.

Tá fréamhacha na Hex Signs sa traidisiún Eorpach den rósóg réaltach phéinteáilte agus shnoíte. Faightear rósóga den sórt sin ar thithe feirmeoirí agus ar throscán san Eilvéis, san Alsace agus in iardheisceart na Gearmáine, is iad sin na réigiúin as ar tháinig na himirceoirí.

Thug na Pennsylvania Dutch an stór foirmeacha seo leo go Meiriceá Thuaidh. Nochtann patrúin réaltacha phéinteáilte ansiúd ar dtús ar chófraí, ar litreacha breithe agus ar chearamaic. Níl aistriú go ballaí scioból inaitheanta go dtí níos moille.

Is féidir scioból péinteáilte a fháil in Pennsylvania ón chéad leath den 19ú haois ar aghaidh. Péinteáladh na comharthaí go díreach ar an bhalla adhmaid, go minic i leagan amach rialta. Tháinig leathadh mór le fáil ar dhathanna réamhdhéanta.

Ní raibh an téarma Hex Sign coitianta go dtí tús an 20ú haois. Ghlac scríbhneoirí taistil agus béaloideasóirí leis agus cheangail siad é leis an tuairim gur cheart do na comharthaí cailleacha a ruaigeadh. Chuir an léiriú seo dealramh láidir ar an dearcadh poiblí.

I dara leath den 20ú haois d’fhorbraíodh margadh turasóireachta. Rinneadh Hex Signs anois freisin mar phláitíní adhmaid ciorclach a d’fhéadfaí a chur ar bhallaí tí. Scar an mhóitíf ón scioból péinteáilte dá bharr.

Léiríonn stair na Hex Signs mar sin athrú ó ealaín dhúchasach inimirceach go maisiú péinteáilte scioból agus ansin go cuimhneachán margaithe. Athraíodh an bhrí a leagadh air i ngach céim.

Bhí ról lárnach ag an scríbhneoir taistil Wallace Nutting i leathadh an téarma, é siúd a rinne cur síos ar na scioból péinteáilte in Pennsylvania sna 1920í agus a chuir an léiriú mar chosaint in aghaidh cailleacha i mbéal an phobail. Ghlac scríbhneoirí ina dhiaidh sin leis an léiriú seo, rud a chinntigh go dtáinig an ainm Hex Sign i réim sa litríocht Bhéarla sula fiú a scrúdaigh an taighde béaloidis é i gceart.

Is í an rósóg réaltach i gciorcal an bunphatrún atá ag na Hex Signs. Is coitianta réaltaí le cúig, sé nó ocht ga. Déantar iad a dhearadh le compás, sa chaoi go n-eascraíonn na gathanna go comhionann ón lár.

Chomh maith leis an bpatrún réaltach, tá stór leathan móitífeanna ann. Nochtann éin stílíochta, go háirithe an péire fáinleog, tiúilipí, croíthe, duilleoga darach agus tuar ceatha ina n-aonar nó i dteannta a chéile. Tugadh brí ar leith do gach mhóitíf sa léiriú níos déanaí.

Tá na dathanna glé agus contrárthach. Is iad an dearg, an gorm, an buí, an glas agus an bán is mó a bhíonn i réim. Bhí an rogha dathanna ar dtús bunaithe ar chúiseanna praiticiúla agus infhaighteacht, agus tugadh bríonna ar leith do na dathanna níos déanaí.

Péinteáladh na comharthaí ó cheart go díreach ar bhalla adhmaid an sciobóil. Baineadh úsáid as péinteanna ola a sheas an aimsir. B’éigean an phéinteáil a athnuachan ó am go ham.

Le teacht an mhargaidh turasóireachta cruthaíodh an fhoirm phláitín chiorclach neamhspleách. Déantar iad seo as adhmad nó miotal, primeáilte agus péinteáilte. Is féidir iad a ghreamú d’aon bhalla agus is inaistrithe iad.

Bhí déantóireacht traidisiúnta i lámha péintéirí taistil agus, níos déanaí, ealaíontóirí dúchasacha speisialaithe. Déanann roinnt gnólachtaí teaghlaigh in Pennsylvania Hex Signs go fóill de láimh de réir múnlaí a tháinig anuas.

Ba nós na réaltaí a dhearadh ar dtús le cailc nó le snáthaid scríobtha ar an dromchla primeáilte. Ba ansin amháin a chuir na péintéirí na dathanna orthu, go minic i mórán seisiún, ó tharla go raibh ar gach sraith triomú. Léiríonn an modh oibre cúramach seo cén fáth a bhfuil roinnt sean-réaltaí scioból tar éis fanacht slán in ainneoin aimsir a mhairfeadh scór bliain.

Tá léirmhíniú an bhéaloidis maidir leis na Hex Signs scoilte. Feiceann treo taighde amháin iad mar mhaisiúchán glan, agus cuireann treo eile béim ar fheidhm chosanta níba shine. Tá an dá sheasamh bunaithe ar fhianaise dhifriúil.

Is féidir na Pennsylvania Dutch a roinnt go garbh ina dhá ghrúpa. Ba nós leis na daoine simplí, na Plain People mar a thugtar orthu, ar nós na nAimisigh, gan glacadh le maisiúchán pictiúrtha. Bhí saibhreas cultúir maisiúcháin ag na Fancy Dutch, a bhain leis na móreaglaisí, agus áirítear na scioból péinteáilte ina measc sin.

Cuireann tacadóirí an léirmhínithe mhaisiúcháin i leith go dtugadh go leor de na Pennsylvania Dutch ba shine na réaltaí mar mhaisiúchán go sonrach. Deirtear go minic gur phéinteáil siad na réaltaí de bharr go raibh siad álainn, agus ní de bharr piseog.

Cuireann tacadóirí an léirmhínithe chosantaigh i leith an dlúthghaol le siombailí cosantacha Eorpacha. Bhí meas ar an réalta-rósóg sa fhinscéalaíocht Eorpach mar shiombail ghréine agus solais a raibh feidhm chosantach aici. Tá sé sochreidte gur imigh iarsma den smaoineamh sin leis na himircigh.

Tá conspóid faoin ainm féin freisin. Ciallaíonn an focal Hex cailleach sa Pennsylvania-German, ach níl sé cinnte fós ar tháinig an ainm ó na daoine féin a rinne na siombailí nó ó lucht breathnóireachta ón taobh amuigh.

Is é seasamh cúramach an taighde chomhaimseartha go raibh na Hex Signs go príomha ina maisiúchán, ach go dtéann a dteanga fhoirmiúil siar go siombailí cosantacha Eorpacha níba shine. Ní féidir feidhm dhraíochta shoiléir a chruthú go cinnte don chleachtas i Meiriceá Thuaidh.

Traidisiúnta, cuireadh Hex Signs ar na scioból mhóra chláir de chuid na Pennsylvania Dutch. B’iad na háiteanna ba mhó ab fhearr leo taobh an bhinn agus an limistéar os cionn na ndoirse móra scioból, áit a raibh na comharthaí le feiceáil i bhfad i gcéin.

Go minic, phéinteáladh roinnt comharthaí i sraith rialta. Bhí an leagan amach bunaithe ar chúinsí dearaidh agus chuir sé béim ar ailtireacht an scioból. Ní raibh riail dhaingean ann maidir le líon agus suíomh na gcomharthaí.

Próiseas ceardaíochta a bhí san fheistiú, gan aon tionlacan deasghnátha. Níl aon nós ar taifead a nascann péinteáil na Hex Signs le coisreacan, le paidir nó le deasghnáth. Is argóint thábhachtach í seo don léirmhíniú a mheasann iad mar mhaisiúchán amháin.

I rith an 20ú haois, tháinig an nós chun cinn Hex Signs a chur mar phlátaí cruinne ar theaghlaigh chónaithe, ar bhotháin uirlisí agus i ngairdíní tosaigh. Anseo bhí siad ina maisiúchán agus ina léiriú ar bhród as an oidhreacht réigiúnach.

I gcomhthéacs an turasóireachta, d’fhorbair an nós Hex Signs a thabhairt mar bhronntanas ar ócáidí áirithe. Tugadh móitíf oiriúnach do bhainis, do thógáil tí nó do bhreith linbh, agus tugadh brí dhearfach dó.

Ar an gcaoi seo, tá úsáid na Hex Signs éirithe i bhfad níos éagsúla thar am. Ón maisiúchán buan scioból a bhí ag na Fancy Dutch, tháinig athrú air go dtí earra maisiúcháin agus bronntanais atá inaistrithe.

Laistigh de Pennsylvania tá lárionaid réigiúnacha ann. Meastar go bhfuil na ceantair Berks, Lehigh agus Montgomery ina lártalamh na sciobóil péinteáilte. Is ann is dlúithe a mhaireann an traidisiún.

Athraíonn na móitífeanna ó cheantar go ceantar. B’fhearr le áiteanna áirithe réaltaí géiméadracha dochta, agus b’fhearr le áiteanna eile móitífeanna bláthanna agus éan daite. Tagann na difríochtaí seo ó phéintéirí aonair agus a gceardlanna féin.

Tá dlúthghaol acu leis na réalta-rósóga Eorpacha ar thithe feirme sa Eilvéis, san Alsáis agus i ndeisceart na Gearmáine. Roinneann siad leis na Hex Signs an bunphatrún agus réigiún dúchais na n-imirceach, ach is gnách iad a shnoí seachas a phéinteáil.

Bainteach freisin leis na siombailí cosantacha grafáilte san Eoraip, a bhaineann leas freisin as réalta-rósóga agus rothaí gréine. Léiríonn achoimre na siombailí cosantacha an teaghlach coiteann seo foirmeacha ina gcomhthéacs.

Sa chiall níos leithne baineann na Hex Signs le ealaín bhéaloidis na Pennsylvania Dutch ina hiomláine. Áirítear ansin cófraí péinteáilte, litreacha breithe agus baiste calligrafaithe ar a dtugtar Fraktur, agus móitífeanna tiúilipe ar chéirmeach.

Taobh amuigh de Pennsylvania, tá na Hex Signs leathnaithe amach trí thurasóireacht agus imirce. Le feiceáil inniu iad mar mhóitíf mhaisiúcháin i mórán codanna de Mheiriceá Thuaidh, go minic scoite óna gcomhthéacs cultúrtha bunaidh.

Feiniméan gaolmhar iad na cófraí péinteáilte de na Pennsylvania Dutch, ar a bhfeictear na réalta-rósóga agus na móitífeanna tiúilipe céanna. Ós rud é go bhfuil go leor de na cófraí seo dátaithe agus inaitheanta le péintéir faoi leith, freastalaíonn siad ar an taighde mar ábhar comparáide. Léiríonn siad gur bhí stór foirmeacha na Hex Signs beoga sa réimse tí ag na himircigh sula raibh na sciobóil péinteáilte ann ar chor ar bith.

Ní féidir an cheist an bhfuil Hex Signs ina n-earraí cosanta a fhreagairt go simplí. Ní thacaíonn na foinsí stairiúla le feidhm chosaintí shoiléir i Meiriceá Thuaidh. Thuig go leor de lucht an traidisiúin na comharthaí mar mhaisiúchán amháin.

Mar sin féin, iompraíonn na foirmeacha atá le fáil i Hex Signs brí chosanta níos sine ina gcroílár. Ba chomhartha gréine agus solais í an réaltrós i draíocht dhaonda na hEorpa, agus creidtí go raibh cumhacht chosanta aici. Fanann an oidhreacht sin sa mhóitíf.

Sa léirmhíniú coitianta ón 20ú haois, tugadh bríonna cosanta agus sonais seasta do na móitífeanna aonair. Ba chomhartha flúirse é an réalta ocht-rinnte, ba chomhartha sonais agus síochána iad an dá cholm, agus ba chomhartha nirt é an slabhra dair.

Is nua den chuid is mó, áfach, na bríonna sin. D’fhorbraíodar i gcomhthéacs mhargaíocht na dtáirgí, agus rinne díoltóirí agus scríbhneoirí taistil córasú orthu. Ní léiríonn siad creideamh stairiúil na Pennsylvania Dutch.

Nuair a bhronntar Hex Signs inniu mar bhrontanas sonais nó cosanta, is tuiscint nua-aimseartha chairdiúil atá i gceist. Ceanglaíonn sé an mhóitíf álainn le dea-mhéin, gan aon éileamh a dhéanamh ar éifeacht iarbhír.

Is fiú a lua, mar sin, gur ealaín dhúchasach iad na Hex Signs den chuid is mó. Tá brí chosanta iontu mar oidhreacht ar thraidisiún foirmeacha na hEorpa agus mar shannadh nua-aimseartha, ní mar fheidhm stairiúil chruthaithe i Meiriceá Thuaidh.

Thosaigh taighde na Hex Signs go luath san 20ú haois. Rinne scríbhneoirí taistil agus staraithe dúchais cur síos ar na scioból péinteáilte agus chum siad an téarma Hex Sign chomh maith leis an léirmhíniú mar chosaint in aghaidh cailleachaíochta.

Chuir ionadaithe na Pennsylvania Dutch an léirmhíniú luath sin ar leataobh go láidir uaireanta. Chreid an fhealsúnaí dúchais agus taighdeoir Pennsylvania Dutch Alfred Shoemaker gur maisiúchán amháin a bhí sna comharthaí, agus gur cuireadh an pisreog orthu ó thaobh amuigh.

Chuir taighdeoirí eile, ina measc August Mahr, béim ar an gceangal le siombailí gréine na hEorpa agus mheas siad go raibh brí chosanta níos sine sochreidte. Coinníonn an t-easaontas sin taighde na linne seo.

Tá staid na bhfoinsí deacair mar go bhfuil fianaise scríofa ó thús na scioból péinteáilte gann. Ní féidir cuid mhór a thuiscint ach ó ealaín dhúchasach, ó ráitis ó bhéal agus ó chomparáid leis an Eoraip.

Ar leibhéal na comparáide Eorpaí, cuireann an Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens ábhar ar fáil maidir leis an réaltrós agus roth na gréine mar chomharthaí cosanta. Tacaíonn sé leis an tuairim go bhfuil brí chosanta ársa ag an mhóitíf.

Léiríonn stair an taighde gur sampla foghlama iad na Hex Signs maidir leis an chúram is gá a ghlacadh le foinsí. Is féidir le léirmhíniú tarraingteach, mar shampla an chosaint in aghaidh cailleachaíochta anseo, dul ar a bhóthar féin gan a bheith cinnte ó thaobh na staire.

Chuir sé leis an deacracht go raibh Pennsylvania Dutch beagnach gan a gcanúint a scríobh, agus gur go mall a tosaíodh ar iniúchtaí dúchasacha. Rinneadh taifead ar ráitis na sean-úinéirí sciobóil den chuid is mó san 20ú haois, is é sin le rá tráth a bhí an léirmhíniú turasóireachta ag imshuí cheana féin. Ní mór don taighde, dá bhrí sin, idirdhealú cúramach a dhéanamh idir sean- bhéaloideas agus tionchar iartheachtach.

Sainmharc aitheanta de réigiún na Pennsylvania Dutch iad na Hex Signs inniu. Feictear iad ar chuimhneacháin, i bhfógraíocht turasóireachta agus mar mhaisiúchán ar thithe agus ar shiopaí i bhfad taobh amuigh dá gcrioslár féin.

Déanann roinnt gnólachtaí clainne i Pennsylvania Hex Signs de lámh agus díolann siad iad mar ealaín dhúchasach. Cothaíonn siad traidisiún beoga leis sin, agus soláthraíonn siad ag an am céanna do lucht éisteachta náisiúnta agus idirnáisiúnta.

Sa léirmhíniú coitianta, meastar Hex Signs inniu den chuid is mó mar bhrontanaisí sonais agus cosanta. Sanntar brí ar leith d’each mhóitíf i leabhráin thionlacain, mar shampla grá, sláinte nó rathúnas. Tá na sannta seo cairdiúil ó cheart, ach is nua iad ó thaobh na staire.

Tugann músaeim i Pennsylvania ranna ar leith do na Hex Signs, agus cuireann siad an ealaín dhúchasach chomh maith leis an díospóireacht taighde faoina mbrí in iúl. Cuidíonn siad leis sin le léargas ilghnéitheach.

San esotericism, díoltar Hex Signs ó am go chéile mar chomharthaí cosanta tí. Gheobhaidh an duine ar mian leis an comhthéacs stairiúil a lorg eolas iontaofa i léirithe dúchasacha agus in achoimre na gcomharthaí cosanta.

Ceanglaíonn an léamh comhaimseartha seo trí leibhéal, mar sin. Is ealaín dhúchasach bheoga iad na Hex Signs, sainmharc turasóireachta, agus ábhar díospóireachta taighde atá fós oscailte faoina mbunbhrí bhunúsach.

Le déanaí, ghlac taighde dúchais criticiúil na Pennsylvania Dutch leis an ábhar seo freisin. Cuireann sé béim air gur cuid iad na Hex Signs d’oidhreacht rachmasach ealaíne dúchasaí agus nár chóir iad a chúngú síos go frása na cosanta in aghaidh cailleachaíochta amháin. Molann na gutha sin na comharthaí a mheas ar dtús mar shaothar dearaidh agus mar léiriú ar fhéiniúlacht réigiúnach.