Wila, Ysbryd y Traddodiad Slafaidd

Ysbryd natur benywaidd y mynyddoedd, y coedwigoedd a’r ffynhonnau. Ystyrir y Wila yn ysbryd benywaidd o’r traddodiad Slafaidd, ac mae’n trigo mewn mynyddoedd, coedwigoedd a ffynhonnau.

YsbrydSlafaidd Ysbryd Natur

Wila

Mae’r Wila (yn Ne-Slafaidd Vila, yn Fwlgareg Samodiwa neu Samowila) yn ysbryd natur benywaidd sydd i’w chael yn bennaf yn draddodiadau Serbeg, Croateg, Bwlgareg a Slofeneg.

Ymddengys y Wilod fel merched ifanc prydferth â gwallt hir, agored, yn aml ag adenydd neu mewn gwisgoedd gwyn, ac maent yn trigo mewn mynyddoedd, coedwigoedd, cymylau, ffynhonnau a llynnoedd. Nid ydynt yn gwbl dda nac yn gwbl ddrwg, ond yn ymgorffori grym anrhagweladwy natur wyllt.

Gall y Wilod iacháu, proffwydo a chynorthwyo arwyr. Yn epig arwrol Serbeg, y Wila yw chwaer ddewisol a chynorthwywr Marko Kraljević. Ar y llaw arall, maent yn beryglus: pwy bynnag sy’n aflonyddu ar eu dawns gylch (y Kolo), yn baeddu eu ffynnon, neu’n eu clustfeinio, cânt eu cosbi â salwch, parlys, neu ddawns hyd farwolaeth.

Dywed rhai traddodiadau fod y Wila yn enaid merch a fu farw heb ei bedyddio, neu rhwng dyweddïad a phriodas.

Ar Gip: Wila

Math: ysbryd natur benywaidd, amwys (iachaol a pheryglus)
Tarddiad: cred natur Deheu-Slafaidd, yn rhannol eneidiau’r meirw heb fedydd
Testunau: epig arwrol Deheu-Slafaidd, caneuon gwerin, ethnograffeg y 19eg ganrif
Cyfnod: cyn-Gristnogol hyd heddiw
Cynefin: mynyddoedd, coedwigoedd, cymylau, ffynhonnau, llynnoedd

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Traddodiad Deheu-Slafaidd cyn-Gristnogol, wedi ei drosglwyddo’n gyfoethog yn epig arwrol lafar ac yng nghaneuon gwerin. Cyfnod casglu canolog yn y 19eg ganrif gan Vuk Stefanović Karadžić; wedi ei ddogfennu hyd heddiw yn astudiaethau gwerin y Balcanau.

Ardal Ledaeniad

Prif ardal Deheu-Slafaidd: Serbia, Croatia, Bosnia, Bwlgaria (lle y gelwir hi’n Samodiwa), Slofenia, Gogledd Macedonia. Mae ffigurau cysylltiedig yn ymestyn i fyd y Slafiaid gorllewinol a dwyreiniol; ond mae’r ddynes fynyddig adeiniog a ddawnsiol wedi ei datblygu fwyaf trwchus yn y traddodiad Deheu-Slafaidd.

Sail y Ffynonellau

Caneuon arwrol Serbeg (Karadžić), casgliadau caneuon gwerin Bwlgareg a Macedoneg, ethnograffegau Croateg a Slofeneg, astudiaethau gwerin modern y Balcanau.

Enw a ffurfiau ysgrifenedig

Serbeg/Croateg: Vila, lluosog Vile.
Bwlgareg/Macedoneg: Samodiwa, Samowila.
Slofeneg: Vila. Yn ardal iaith yr Almaen, wedi ymsefydlu fel Wila.
Etymoleg: dadleuol; trafodir cysylltiadau â’r Slafeg cyntefig viti (“troelli, chwyrlïo”), gyda chyfeiriad at y chwyrlwynt a’r ddawns gylch.

Dehonglir yr enw Bwlgareg Samodiwa yn etymoleg boblogaidd fel “y wraig wyllt/dduwiol drosti ei hun”, ac mae’n tanlinellu hunanreolaeth ac anhydeidiadwyedd y ffigwr o gymharu â threfn ddynol.

Nodweddion

Ymddangosiad

Merched ifanc prydferth â gwallt hir, agored, fel arfer mewn gwisgoedd gwyn, yn aml ag adenydd neu â’r gallu i hedfan. Mewn rhai traddodiadau mae ganddynt draed gafr neu geffyl, a guddir o dan y wisg.

Ymddygiad

Maent yn dawnsio’r ddawns gylch (Kolo) ar weirgloddiau mynyddig, yn canu, yn iacháu â phlanhigion ac yn proffwydo. Os cânt eu haflonyddu, eu clustfeinio, neu eu sarhau, cosbir â salwch, parlys, colli llais, neu ddawns hyd flinder llwyr.

Maes Gweithredu

Copaon mynyddoedd, lannerchoedd coedwig, cymylau, ffynhonnau a llynnoedd. Ystyrir mannau penodol, dawnsiau cylch ar y gwair, coed unigol, ffynhonnau, fel mannau Wila y dylai pobl eu hosgoi neu ymweld â nhw’n barchus.

Dosbarthiad Mytholegol

Perthyn y Wila i’r ysbrydion natur benywaidd amwys byd Slafaidd, yn perthyn i’r Rusalka dwyreiniol-Slafaidd. Mae’n cyfuno dwy haen: enaid merch farw heb ryddhad ac fel embodiad grym natur wyllt.

Proffil: Wila

Y prif nodweddion o’r Wila ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Ysbryd natur benywaidd o grefydd werin Deheu-Slafaidd, amwys rhwng iachâd a chosb. Yn perthyn i’r Rusalka dwyreiniol-Slafaidd.

Perthnasol i

Teithwyr, bugeiliaid ac arwyr yn y mynyddoedd, yn arbennig pwy bynnag sy’n aflonyddu ar eu dawns gylch, yn baeddu eu ffynnon, neu’n eu clustfeinio.

Ymddangosiad Wila

Merch ifanc brydferth â gwallt hir agored, gwisg wen, ag adenydd neu’n hedfan; ambell waith â thraed anifail cudd.

Effaith Wila

Yn iacháu, yn proffwydo ac yn cynorthwyo arwyr; os caiff ei haflonyddu, mae’n cosbi â salwch, parlys, neu ddawns hyd flinder llwyr.

Amddiffyn rhag Wila

Osgoi mannau Wila, peidio ag aflonyddu ar eu dawns gylch, cadw ffynhonnau’n lân. Ystyrid rhoddion o flodau, cacennau a rhubanau ar goed Wila fel ffordd o gymodi.

Bodau Cysylltiedig

Rusalka, y Samodiwa Bwlgareg, nymffau’r traddodiad clasurol, ysbrydion natur tebyg i dylwyth teg ac elyllon Ewrop.

Cylch y flwyddyn ac amddiffyniad

Amseroedd Wila

Ystyrid canol dydd a chanol nos, yn ogystal â’r wythnosau o gwmpas Sulgwyn a Gŵyl Ifan, fel yr adegau mwyaf peryglus, pan fyddai’r Wilod yn dawnsio’n arbennig o weithredol. Byddai bugeiliaid a theithwyr yn osgoi’r gweirgloddiau uchel a choed unigol bryd hynny.

Ymarfer Amddiffyn a Chymod

Byddai pobl yn osgoi mannau Wila, heb aflonyddu ar unrhyw ddawns gylch ar y gwair, ac yn cadw ffynhonnau’n lân. Er mwyn cymodi, gosodid blodau, cacennau, mêl neu rubanau lliwgar ar goed Wila. Ystyrid gwragedd gwybodus mewn planhigion feddyginiaethol yn abl i ddadwneud salwch a achoswyd gan Wilod.

Wila fel Cynorthwywr

Nid oedd bob cyfarfyddiad yn fygythiol: yn yr epig arwrol, mae’r Wila yn dod yn chwaer ddewisol (posestrima) i’r arwr, yn ei rybuddio, yn iacháu ei glwyfau ac yn rhoi ei gwybodaeth iddo. Gallai ymddygiad parchus droi’r grym peryglus yn gynghreiriad.

Llenyddiaeth a Dilyniant

Epig arwrol Deheubarth Slafaidd: Yn y caneuon arwrol Serbeg a gasglwyd gan Vuk Karadžić, y Wila yw cydymaith parhaol Marko Kraljević, yn gynorthwyydd, rhybuddiwr a chwaer-drwy-lw. Gyda hyn, mae’n un o’r ffigurau mwyaf nodedig yn epig y Balcanau.

Cân werin a defod: Mae caneuon Samodiwa Bwlgareg a Macedoneg yn cadw’r ffigwr yn fyw hyd yr 20fed ganrif; mae casgliadau ethnograffig yn cofnodi llawer o amrywiadau rhanbarthol.

Diwylliant Cyfoes

Mae’r Wila yn bresennol mewn llenyddiaeth, dawns a diwylliant poblogaidd y Balcanau, ac fe’i derbynnir yn Neopaganiaeth ac esoterigiaeth fel symbol o rym benywaidd natur.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Mae’r arferion amddiffynnol a gwrthsefyll a ddisgrifir yma yn ddehongliad gwyddor grefyddol o draddodiad gwerin a ddatblygodd dros amser. Saif iWell Guard yn y llinach hanesyddol-ddiwylliannol o wrthrychau amddiffynnol a wisgir, ac mae’n ffurf gyfoes ohoni. Mwy am yr iWell Guard →

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →