An spiorad nádúir baineann de na sléibhte, na foraoisí agus na foinsí. Meastar an Wila mar spiorad baineann de chuid na traidisiúin Slavaigh a chónaíonn i sléibhte, foraoisí agus foinsí.
Is spiorad nádúir baineann í an Wila (Vila sa Slavaigh Theas, Samodiwa nó Samowila sa Bhulgáiris) a bhaineann go príomha le traidisiún na Seirbise, na Cróitise, na Bulgáirise agus na Slóivéinise.
Léirítear na Wila mar mhná óga álainn le gruaig fhada, scaoilte, go minic sciathánach nó gléasta i mbréidíní bána, agus cónaíonn siad i sléibhte, foraoisí, néalta, foinsí agus lochanna. Níl siad go hiomlán maith ná go hiomlán olc, agus léirítear leo cumhacht dodhearbhaithe an dúlra fhiáin.
Is féidir leis na Wila cneasú, tairngreacht a dhéanamh agus cabhrú le laochra; sa laoíocht Seirbise is í an Wila deirfiúr rogha agus cúntóir Marko Kraljević. Ag an am céanna tá siad contúirteach: cuirtear pionós ar dhuine a chuireann isteach ar a rince ciorcail (an Kolo), a thruaillíonn a foinse nó a chluineann iad go rúndaigh, i bhfoirm tinnis, pairilis nó rince go bás.
Deir traidisiúin eile gur anam cailín é an Wila a fuair bás gan baisteadh nó idir gealltanas agus pósadh.
Cineál: spiorad nádúir baineann, débhríoch (cneasaitheach agus contúirteach)
Bunús: creideamh nádúir Slavach Theas, i gcásanna eile anamacha daoine gan bhaisteadh
Téacsanna: laoíocht Slavach Theas, amhráin thraidisiúnta, eitneagrafaíocht ón 19ú haois
Tréimhse: réamh-Chríostaí go dtí an lá inniu
Áit chónaithe: sléibhte, foraoisí, néalta, foinsí, lochanna
Traidisiún Slavach Theas ó ré réamh-Chríostaí, curtha i láthair go fairsing sa laoíocht bhéil agus i n-amhráin thraidisiúnta. Tréimhse lárnach bailithe san 19ú haois faoi Vuk Stefanović Karadžić; doiciméadaithe fós inniu i mbéaloideas na mBalcán.
Réigiún lárnach Slavach Theas: an tSeirbia, an Chróit, an Bhoisnia, an Bhulgáir (ann Samodiwa), an tSlóivéin, an Mhacadóin Thuaidh. Baineann figiúirí gaolmhara le domhan Slavach an Iarthair agus an Oirthir freisin; ach is sa Slavaigh Theas is dlúithe a fhorbraítear an bhean sléibhe sciathánach, rinceoirí.
Amhráin laochra Seirbise (Karadžić), bailiúcháin amhrán thraidisiúnta Bulgáracha agus Macadónacha, eitneagrafaíocht Chróitiseach agus Slóivéinise, béaloideas comhaimseartha na mBalcán.
Seirbis/Cróitis: Vila, iolra Vile.
Bulgáiris/Macadóinis: Samodiwa, Samowila.
Slóivéinis: Vila. Sa Ghearmáinis coitianta mar Wila.
Sanasaíocht: díospóireacht ann; pléitear nasc leis an bunslavach viti (“casadh, guairneáil”), ag tagairt don chuaifeach agus don rince ciorcail.
Míníonn sanasaíocht na ndaoine an ainm Bulgárach Samodiwa mar “an bhean fhiáin/dhiaga ar a conlán féin”, ag cur béim ar neamhspleáchas agus doshaoraíocht an fhigiúra i gcoinne ord an duine.
Mná óga álainn le gruaig fhada, scaoilte, gléasta go minic i mbréidíní bána, go minic sciathánach nó le cumas eitilte. I dtraidisiúin eile tá cosa gabhair nó capaill orthu, ceilte faoin ngúna.
Rinceann siad an rince ciorcail (Kolo) ar léanaí sléibhe, canann siad, cneasaíonn siad le luibheanna agus déanann siad tairngreacht. Nuair a chuirtear isteach orthu, a chluintear go rúndaigh nó a mhaslaítear iad, cuireann siad pionós le tinneas, pairilis, cailliúint a nglóir nó rince go traochta.
Beanna sléibhe, glantacháin foraoise, néalta, foinsí agus lochanna. Meastar go bhfuil áiteanna áirithe, rincí ciorcail sa fhéar, crainn aonair, foinsí, mar áiteanna Wila ba cheart don duine a sheachaint nó a chuairteoireacht le meas.
Is cuid í an Wila de spioraid nádúir bhaineannacha débhríocha domhain Slavach, gaolmhar leis an Rusalka Slavach Oirthearach. Nascann sí dhá shraith: anam bean nach bhfuair fuascailt agus cumhacht phearsanaithe an dúlra fhiáin.
Na gnéithe is tábhachtaí den Wila ar léargas amháin.
Spiorad nádúir baineann de reiligiún tuata na Slavach Theas, débhríoch idir cneasú agus pionós. Gaolmhar leis an Rusalka Slavach Oirthearach.
Siúlóirí, aoirí agus laochra sna sléibhte, go háirithe iad siúd a chuireann isteach ar a rince, a thruaillíonn a foinse nó a chluineann iad go rúndaigh.
Bean óg álainn le gruaig fhada scaoilte, bréidín bán, sciathánach nó ar eitilt; corruair le cosa ainmhí ceilte.
Cneasaíonn, déanann tairngreacht agus cabhraíonn le laochra; nuair a chuirtear isteach uirthi cuireann sí pionós le tinneas, pairilis nó rince go traochta.
Áiteanna Wila a sheachaint, gan cur isteach ar a rince, foinsí a choinneáil glan. Meastar tabhartais bláthanna, cácaí agus ribíní ag crainn Wila mar réiteach síochána.
Rusalka, an Samodiwa Bulgárach, nimfeacha na traidisiúin ársa, spioraid nádúir de chineál síoga agus elfe san Eoraip.
Meastar go raibh meán lae agus meán oíche, chomh maith leis na seachtainí timpeall na Cincíse agus Lá Eoin Baiste, ina n-amanna is contúirtí, nuair a bhíonn na Wila go háirithe gníomhach ag rince. Sheachnaigh aoirí agus siúlóirí na léanaí ísealchríoch agus crainn aonair ansin.
Sheachain daoine áiteanna Wila, níor chuir isteach ar rince ciorcail sa fhéar agus choinnigh siad foinsí glan. Chun síocháin a dhéanamh leagadh bláthanna, cácaí, mil nó ribíní daite ag crainn Wila. Meastar go raibh mná le eolas luibheolaíochta in ann tinnis a bhí curtha ag na Wila a scaoileadh.
Ní raibh gach teagmháil bagrach: sa laoíocht bhéil déantar an Wila ina deirfiúr rogha (posestrima) don laoch, tugann sí rabhadh dó, cneasaíonn sí a chréachtaí agus tugann sí ar iasacht dó a heolas. D’fhéadfadh caidreamh lán le meas an chumhacht chontúirteach a iompú ina chomhghuaillí.
Eipic laochra na Slaive Theas: Sna hamhráin laochra Seirbiacha a bhailigh Vuk Karadžić, is í an Wila companach seasta Marko Kraljević, cabhróir, foláiritheoir agus deirfiúr rogha di. Mar sin, tá sí ar na cinn is mó tionchar i n-eipic na Balcáin.
Amhrán tíre agus nós: Coinníonn amhráin Samodiwa na Bulgáire agus na Macadóine an fhigiúir beo go dtí an 20ú haois; doiciméadaíonn bailiúcháin eitneagrafaíochta go leor leaganacha réigiúnacha.
Tá an Wila i láthair sa litríocht, sa damhsa agus i gcultúr coitianta na Balcáin, agus glactar léi sa Neopágánachas agus san esotéiricht mar siombail de chumhacht bhaininscneach an dúlra.
Nasc inmheánach molta:
Is ionannú reiligiúnda-eolaíoch ar thraidisiún tíre a d’fhorbair le himeacht aimsire an cleachtas cosanta agus seachanta a léirítear anseo. Tá iWell Guard ina chuid den líne chultúr-stairiúil réada cosanta a chaitear ar an gcorp agus is leagan comhaimseartha de sin é. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Caoineag, an spiorad caointeach in Gaeltacht na Gàidhealtachd in Albain. A bunús, a caointeachas ...

Rolling Calf, spiorad díoltasach na hIamáice i bhfoirm laoigh. Bunús, na súile lasánta agus an sl...

Is é Tornarssuk an spiorad cúnta is cumhachtaí de chuid na seamanach Ionúiteach. Rangú creidmheac...

Cuireann Vörsa, spiorad foraoise na Komi, faire ar sheans na seilge agus ar mhoráltacht na seilge...

Bannik, spiorad slavach an fholcadáin ag an banja. Deasghnátha faoin teach folctha, rialacha cosa...

Ellylldan, tine sí Bhreatnach na Ellyllon. Bunús, an mhealladh chun na díothachta agus an rangú r...