Strigoi, Iele agus domhan na taibhsí i gCarpataí na Rómáine

Tá an Rómáin faoi thionchar Cheartchreidmheach Rómánach den chuid is mó, le mionlaigh Chaitliceach agus Athchóirithe, go háirithe sa Traisiolváin, áit ar mhair pobail Rómánach, Ungárach agus Ghearmánach-labhartha, Sacsanach Traisiolvánach, taobh le taobh ar feadh na gcéadta bliain. D’fhorbair creideamh an phobail maidir le Strigoi, Iele agus neacha gaolmhara go comhthreomhar leis an chráifeacht eaglasta, go minic fite fuaite go dlúth le laethanta saoire Críostaí agus féilirí naomh.

Go háirithe i gceantair iargúlta ar nós Mharamures, ghleannta Carpataí na Moldóive agus codanna den Bhalcáis, mhair nósanna adhlactha agus cosanta ársa go beoga go dtí an 20ú haois. Rinne eitneagrafaithe an béaloideas seo a dhoiciméadú ón deireadh an 19ú haois i leith, nuair a bhunaigh béaloideas na Rómáine é féin mar dhisciplín neamhspleách.

Príomhlínte an bhéaloidis seo: cultas sinsear agus marbh maidir le Strigoi agus Moroi, féilire oícheanta contúirteacha ina siúlann Iele agus taibhsí thart, agus nósanna cosanta a chuirtear ar aghaidh go dtí an lá inniu i réigiúin thuaithe na Rómáine.

De réir chreideamh an phobail sa Rómáin, is duine marbh é Strigoi a fhilleann ón uaigh chun neart nó fuil a bhaint de na beo. Déanann an béaloideas idirdhealú idir strigoi vii, daoine beo a bhfuil an tréith seo acu, mar shampla mar an seachtú leanbh den ghnéas céanna i dteaghlach nó leanaí neamhdhlisteanacha, agus strigoi morți, daoine marbha a fhilleann tar éis a mbáis, go minic mar nach ndearnadh na deasghnátha adhlactha i gceart.

Meastar go bhfuil an Moroi ina cheann is séimhe, ina cheann is lú ionsaitheach de fhilleadh na marbh i mórán réigiún, agus in insintí eile úsáidtear an téarma go beagnach comhchiallach le Strigoi; níl aon chóras aontaithe ann do gach cuid den Rómáin sa bhéaloideas béil. Tagann réimse na bhfocal ó Laidin striga/strix, a bhí bunaithe i dtosach ar ulchabháin oíche agus neacha cailleach, gaolmhar leis an Iodáilis strega agus le lucht tuisceana na caillí.

Chun cosaint a thabhairt, úsáideadh gairleog ag doirse agus fuinneoga, tairní iarainn sa chónra, cuaille de dharach nó de iúr tríd an gcroí agus, i gcásanna righin, díchaipitiú agus athadhlacadh leis an aghaidh faoi bhun.

Meastar go bhfuil na Iele ina mná aeir álainn ach contúirteach, a dhamhsaíonn san oíche i n-áiteanna aonaránach. Tagann a bhféasta go traidisiúnta le chéile leis na Sânziene, féile lárshamhraidh na Rómáine timpeall an 24ú Meitheamh, a nascann nósanna gréine-sheasta réamh-Chríostaí le Lá Eoin. Meastar go bhfuil an spéir sa oíche seo thar a bheith oscailte don draíocht.

De réir an bhéaloidis, tá riosca ann do dhuine a fheiceann damhsa na Iele go bhfaigheann sé pairilis, go n-éiríonn balbh, go gcailleann sé a éisteacht nó go dtiteann sé le báiní; meastar go bhfuil fir go háirithe i mbaol. Thug deasghnátha tine, ar nós léim thar thinte gréine-sheasta, agus seachaint áiteanna glanta agus crosbhealaí áirithe sna hoícheanta Sânziene, cosaint.

Is í Muma Pădurii, go litriúil máthair na foraoise, seanbhean ghránna a chónaíonn go domhain sa fhoraois, i mbotháin nó i gcrann cuas. Meastar go bhfuil sí débhríoch: ar thaobh amháin cosnaíonn sí ainmhithe agus plandaí agus leigheasann sí codanna tinn den fhoraois, ar an taobh eile ruaigeann sí strainséirí trína gcur le báiní, agus meastar í ina neach scannail do leanaí a mheallann iad neamh-umhal isteach sa fhoraois.

I scéalta cosúil le samhail Hansel agus Gretel, cuireann leanbh cluain ar mháthair na foraoise agus á brú isteach ina hoighean féin. Sa taighde, déantar Muma Pădurii a chur i gcomparáid le figiúirí máthair-fhoraoise agus scannail-leanaí Eorpach eile ar nós Baba Jaga, gan a bheith comhionann leo.

Meastar an Pricolici mar mharbhán mactíre: duine, is minic fear foréigneach, a iompaíonn ina mhactíre nó ina mhadra le linn a shaoil nó tar éis a bháis. Murab ionann leis an Strigoi, coinníonn an Pricolici tréithe mactíre-chosúlacha i gcónaí; gaolmhar leis ach nach ionann leis é an Vârcolac, a shamhlaítear leis freisin, i réigiúin áirithe, tréithe cosúil le sprideog nó an chumas an ghrian agus an ghealach a shlogadh, rud a chuireann faoi cheilt orthu.

I gceantair thuaithe na Rómáine, luaitear mactíre neamhchoitianta mór nó ionsaitheach go tíriúil leis an Pricolici go fóill ó am go ham. Tá cleachtais chosanta cosúil leo siúd i gcoinne an Strigoi: gairleog, iarann agus deasghnátha adhlacthaí a dhéantar go cúramach.

Meastar oíche an Naomh Andréas (Sfântul Andrei) an 29ú/30ú Samhain mar an oíche ina mbíonn an Strigoi agus na mactíre thar a bheith gníomhach i mórán réigiún Rómánach. Chrocaigh feirmeoirí gairleog ar dhoirse agus ar fhráma fuinneoga dá bharr, mharcaigh siad ainmhithe tí le comharthaí gairleoige agus sheachain siad, más féidir, bealaí uaigneacha.

Bhain bearta cosanta eile leis an adhlacadh féin: tairní iarainn sa chónra, an uaigh a thollpholladh le brainse dealgach nó meáchan a chur ar an gcorp d’fhonn cosc a chur ar mharbhán éirí ina Strigoi. Chaith Eaglais Cheartchreidmheach na Rómáine na cleachtais seo go héagsúil, á n-easaontú go hoifigiúil, ach lean siad ar aghaidh i gcleachtas na sráidbhailte thar ghlúnta.

Níl an Vlad III stairiúil (Vlad Țepeș, an Pléascach) baineannach ó dhúchas leis an gcreideamh Strigoi. Woiwode na Válachia sa 15ú haois, ní bhaineann a leasainm Dracul le deamhan nó vaimpír ach le ballraíocht a athair in Ord an Dragain. Níor ghlac Bram Stoker sa bhliain 1897 ach an ainm dá úrscéal Dracula, ag bunú a shaothair go príomha ar chuntais taistil ar nós The Land Beyond the Forest le Emily Gerard ó 1888, gan aon taisteal chuig an Rómáin nó eolas córasach ar sheanchas na Rómáine.

Tá an fhigiúr vaimpíre liteartha difriúil ina gnéithe bunúsacha ó Strigoi tíriúil: is cumaí de chultúr coitianta an Iarthair sa 19ú agus sa 20ú haois iad eagla an chrois, an fallaing agus an iompar aristocratach. Is minic gur cónaitheoir sráidbhaile é an Strigoi den seanchas béil, a mhínítear a fhilleadh trí bhotúin adhlactha nó cúinsí saoil ar leith. Ó thaobh na staidéir reiligiúnaí, meastar go bhfuil idirdhealú riachtanach idir creideamh tíriúil na marbh agus finscéal liteartha Dracula chun na dá thraidisiún a shuíomh mar is cuí.