Déithe Seapánacha, Shinto, Kami agus Yokai

Wesen ó thraidisiún na Seapáine ar iWell Guard. Shinto agus sintéis Bhúdachais. Domhan saibhir Yokai (spioraid, deamhain, wesen dúlra), Kami na fórsaí dúlra, adhradh sinsear.

Clár na leathanaigh seo:

Rangú
Stair agus Pantheon
Wesen sa ghnáthshaol
Tábhacht an lae inniu
Déithe (8)
Deamhain (1)
Spioraid (4)
Tuilleadh sonraí

Kami, Shinto agus domhan yokai

Tá tírdhreach reiligiúnach na Seapáine ina dhá shraith: Shinto (leis na Kami) agus an Búdachas (a tugadh isteach breis is míle bliain ó shin) ann i gcomhthreo agus ag dul i bhfeidhm ar a chéile. Chomh maith leis sin tá reiligiún tíre saibhir le Yokai (wesen osnádúrtha), Yurei (spioraid) agus Onryo (spioraid díoltais).

Ní déithe iad na Kami sa chiall Iartharach. Is féidir leo a bheith ina bhfeiniméin dúlra (sliabh, eas, stoirm), sinsir, daoine feiceálacha nó cumhachtaí teibí.

Insíonn an Kojiki agus an Nihon Shoki ón 8ú haois na scéalta miotasacha, Amaterasu mar bhandia na gréine, Susanoo mar dhia na stoirme, Izanami agus Izanagi mar bhun-tuismitheoirí. Is cultas áitiúil ag scrínte, dáiríre, an fíor-Shinto.

Tá slí dá cuid féin sa saol samhalta reiligiúnach ag traidisiún na Yokai (Mizuki Shigeru, Komatsu Kazuhiko). Oni (deamhain), Tengu (wesen sléibhe), Kappa (spioraid uisce), Kitsune (spioraid sionnaigh), níl na wesen seo go hiomlán diaga ná go simplí olc. Léiríonn siad na criosanna débhríoch idir an duine agus an dúlra, an chathair agus an fhiántas, na mairbh agus na beo.

Rangú

Tréimhse: ón tréimhse Yayoi (300 R.Ch.) go dtí an lá inniu, le sraith Shinto agus sioncréitíocht Bhúdachais ón 6ú haois.

Leathadh: oileánra na Seapáine.

Foinsí: Kojiki (712), Nihon Shoki (720), Engi-shiki, ciclipéidí Yokai ó thréimhse Edo (Toriyama Sekien).

Pantheon agus aicmí wesen: Kami an dúlra, déithe na cúirte (Amaterasu, Susanoo, Tsukuyomi), Yokai (Tengu, Kappa, Yuurei), Bodhisattvas Búdachais.

Stair agus Pantheon

Tá reiligiún na Seapáine bunaithe ar chóras sioncréiteach ón Shinto dúchasach agus ón Búdachas, a tugadh isteach ón 6ú haois. Adhrann an Shinto Kami (wesen spioradálta) sa dúlra, i sinsir agus i spioraid tí, struchtúr pantheistic gan ordlathas dian; thug an Búdachas cosmeolaíocht, teagasc an tsaoil eile agus sagartacht eagraithe leis.

Le linn na tréimhse Edo (1603–1868) tháinig faoi bhláth i litríocht Yokai i gcultúr an phobail, le rangú ar wesen osnádúrtha (Kitsune, Tanuki, Yuki-onna). Tá an Pantheon díláraithe agus solúbtha; sáraíonn déithe áitiúla na déithe náisiúnta.

Rinne Athchóiriú Meiji (1868) iarracht deighilt shaorga a chur idir Shinto agus an Búdachas, ach glacadh leis an gcomhchónaí arís ina dhiaidh sin. Tá an osnádúrthacht Seapánach níos lú morálta-déchodach agus níos mó aeistéitiúil-anamacha ná córais Iartharacha.

Wesen sa saol laethúil

Nascann an spioradáltacht laethúil Seapánach cultas tí Shinto le machnamh Búdaíoch: an altóir tí (Butsudan) do na sinsir agus paidir Bhúdaíoch, agus Kami–altóir (Kamidana) le haghaidh adhradh spioraid an tí. Is cleachtais phobail iad Omamori (seodra cosanta) agus Ema (táblaí guí).

Déanann sagairt Shinto deamhandíbirtí i gcoinne Yokai olca. Meastar gur áiteanna seilbhe spioradálta iad reiligí agus seantithe, agus éilíonn siad deasghnátha ar leith. Is féilte lárnacha iad Obon (féile na sinsear) agus Shogatsu (Bliain Nua) ina bhfuil eilimintí spioradálta.

Is annamha inniu an chumarsáid le spioraid agus séançaí, ach tá siad doiciméadaithe go béaloideasach. Bíonn saineolaithe spioradálta (Miko, sagairt) mar idirghabhálaithe idir an saol daonna agus an saol osnádúrtha.

Tábhacht sa lá atá inniu ann

Fanann an sioncréitíocht Sheapánach ina cleachtas beoga, go háirithe i measc na nglúnta níos sine. Tá Shinto agus an Búdachas socraithe mar institiúidí atáisiúla scartha, agus is minic a chleachtann na Seapánaigh níos óige ar bhealach níos éadroime nó béaloideasaí.

Tá cultúr coitianta domhanda na Seapáine (anime, manga, físchluichí) tar éis Yokai agus an osnádúrthacht Sheapánach a aeistéiticiú agus a leathadh go mór; glacann an lucht éisteachta thiar le Shinto agus an Búdachas Zen ar bhealach rómánsúil. Tá taighde ar Yokai bunaithe go acadúil, agus cuireann an turasóireacht cleachtas deasghnátha chun cinn mar oidhreacht chultúrtha. Fanann an nasc idir an nua-aoiseachas agus an creideamh sna spioraid tréith shainiúil don tSeapáin.

Déithe (14)

Deamhain (1)

Oni

→ Chuig an neach

Spioraid (4)

Ceisteanna coitianta faoi na déithe Seapánacha

Cé mhéad dia Seapánach atá ann?

Sa Shintō, is nós labhairt go traidisiúnta ar Yaoyorozu no Kami (八百万の神), na „hocht milliún dia”, uimhir shiombalach a chiallaíonn iomarca le comhaireamh. I ndáiríre, tugtar ómós i Seapáin do thart ar 800 Kami thábhachtach.

Ina theannta sin tá na mílte spiorad cosanta áitiúil, kami dúlra (sléibhte, crainn, eas) agus na bodhisattva Búdaíocha (Kannon, Jizo) ann. Is iad na Seacht Dia an tSonais agus pantheon Shintō le Amaterasu ar an mbarr na déithe móra is coitianta.

Cé hiad na déithe Seapánacha is tábhachtaí?

I measc na ndéithe is coitianta tá Amaterasu (bandia na gréine, cosantóir na Seapáine agus máthairsinsear an teaghlach impiriúil), Susanoo (dia na stoirme, a deartháir), Tsukuyomi (dia na gealaí), Izanagi agus Izanami (an bheirt chruthaitheoirí) agus Inari (rís agus rath).

Ina dhiaidh sin tá Hachiman (cogadh agus samhraí), Raijin (toirneach), Fujin (gaoth), Ebisu (sonas) agus Kannon (trua Bhúdaíoch). Chomh maith leo, tá kami réigiúnach lárnach ann amhail Ōkuninushi (Izumo) agus Tenjin (Sugawara no Michizane).

Cé hí an bhandia Seapánach is uachtaraí?

Is í Amaterasu Ōmikami („Bandia Mór na Gréine”) an dhiadacht is tábhachtaí sa Shintō Seapánach agus máthairsinsear an teaghlach impiriúil; meastar de réir thraidisiún Shintō gur sliochtach díreach léi an Impire Naruhito.

Athchóirítear a scrín phríomha, an Ise Jingū, go hiomlán gach 20 bliain (Shikinen Sengū), nós atá 1,300 bliain d’aois. Sa mhiotas chuaigh sí i bhfolach in uaimh (Ama-no-Iwato), rud a chuir an domhan i ndorchadas, gur meall na déithe eile amach í le scáthán.

Cad é an difríocht idir Kami agus Yokai?

Is déithe agus spioraid dúlra iad Kami a bhfuil urraim dóibh; tá cónaí orthu i scrínte (Jinja), agus buaileann daoine leo le hurraim. Yokai, ar an taobh eile, is neacha osnádúrtha iad, den chuid is mó cráiteach, ó am go ham úsáideach, agus go minic greannmhar.

Tá Oni (deamhain), Tengu (neacha sléibhe), Kappa (neacha uisce), Yuki-onna (bean an tsneachta) agus Kitsune (neach claochlaithe sionnaigh) i measc na Yokai is cáiliúla. Is féidir le neacha áirithe a bheith mar an dá rud: tá an sionnach naofa mar theachtaire Inari, ach contúirteach mar bhean chlaochlaithe.

Cad iad na seacht dia an tsonais (Shichifukujin)?

Is seacht dia an tsonais iad na Shichifukujin a sheolann le chéile i long stór (Takarabune) tríd an chuan agus a thugann sonas na Bliana Nua: Ebisu (sonas an iascaire), Daikokuten (rathúnas), Bishamonten (cogadh agus cosaint) agus Benzaiten (ceol agus eolas, an t-aon bhean amháin).

Ina dhiaidh sin tá Fukurokuju (saol fada), Jurojin (eagna) agus Hotei (sásamh, an duine bolgach). Tá seisear tugtha ó tSín agus ón India, agus is é Ebisu amháin atá dúchasach Seapánach.

Cad é Shintō i gcomparáid le Búdachas sa tSeapáin?

Is é an Shintō an reiligiún dhúchasach Seapánach: ómós do na Kami i scrínte le deasghnátha glanta, ceangal leis an dúlra agus cultas sinsear. Tháinig an Búdachas sa 6ú haois ón gCóiré agus ón tSín.

Le himeacht na gcéadta bliain, chumasc an dá thraidisiún ina shinbutsu-shūgō; tugadh ómós do na déithe agus do na Búdaí mar ghnéithe éagsúla den réaltacht chéanna. I 1868 (Athchóiriú Meiji) scaradh iad go stáit. Sa lá atá inniu ann, cleachtann go leor Seapánach an dá rud: Shintō don bhreith agus don phósadh, Búdachas don adhlacadh agus don chultas sinsear.

Doimhniú

Shinto agus a fréamhacha

Shinto („Bealach na Ndéithe“) an reiligiún bunaidh sa tSeapáin, a d’fhás go dealraitheach as cultacha réamhstaireacha animeachais agus onóra sinsear. Ní i ndomhan eile atá na Kami ach i sléibhte, i gcrainn, in aibhneacha, i gcarraigeacha, i stoirmeacha agus i ndaoine neamhchoitianta.

Ní chuireann na foinsí scríofa is sine, Kojiki (712) agus Nihon Shoki (720), na miotais chruthaithe i scríbhinn go dtí tar éis teagmháil leis an scríbhneoireacht Shíneach agus leis an smaointeoireacht Bhúdaíoch.

An Búdachas sa tSeapáin

Shroich an Búdachas an tSeapáin sa 6ú haois trí chóiré. Bhunaigh Saichō agus Kūkai na scoileanna móra tosaigh, Tendai agus Shingon, sa 9ú haois.

Sna Meánaoiseanna tháinig na scoileanna is sainiúla don tSeapáin ar an bhfód: Tír an Ghlantacháin, Zen agus Nichiren. Seachas an Shinto a dhíláithriú, cumasc a tháinig ann; léirmhínítear go leor Kami mar léirithe áitiúla ar Bhúdaí cosmaí (shinbutsu shūgō).

Yokai agus creideamh na ndaoine

Tá traidisiún Yokai ar cheann de na cinn is saibhre ar domhan sa tSeapáin, wesenacha osnádúrtha thar dhéithe agus spioraid: Tengu, Kappa, Kitsune, Tanuki, Onryō agus Yūrei.

Chuir Toriyama Sekien córas ar an panteon Yokai sa 18ú haois ina leabhair phictiúr. Cothaíonn cultúr nua-aimseartha na manga agus na anime an traidisiún seo agus easpórtálann é ar fud an domhain.

An reiligiún faoi láthair

De réir na staitisticí, deir níos mó ná 70% de mhuintir na Seapáine nach bhfuil reiligiún acu, ach labhraíonn an cleachtas teanga eile: cuairteanna scrín ag an Athbhliain, bainiseacha i bhfoirm Shinto, sochraidí i bhfoirm Bhúdaíoch, féilte Obon do na sinsir.

Is lú de cheist chreidimh phearsanta atá i reiligiún na Seapáine ná ceist de chleachtas saoil deasghnátha.

Staid an taighde

Rinne scoláirí Seapánacha (Yanagita Kunio, Hori Ichiro) agus taighdeoirí Iarthara (Joseph Kitagawa, Helen Hardacre) mórchuid oibre ar thaighde reiligiúin na Seapáine sa 20ú haois.

Maidir leis an traidisiún Yokai: Komatsu Kazuhiko (An Introduction to Yokai Culture, 2017); maidir leis an traidisiún Yūrei: Iwasaka agus Toelken (Ghosts and the Japanese, 1994). Déantar an t-idirdhealú idir Shinto, an Búdachas agus reiligiún na ndaoine go modheolaíoch san taighde.

Réada Cosanta sa Traidisiún Cultúrtha seo

Tá i dtraidisiún cosanta na Seapáine málaí Omamori ó scrínte Shinto agus Búdaíoch, cloigíní beaga cré-umha (suzu) agus saigheada Hamaya ag an Athbhliain.

Tá iWell Guard ag cur leis an líne stairiúil chultúrtha seo d’earraí cosanta iniompartha, in ailtireacht ábhar chomhaimseartha, déanta sa Ghearmáin. 41 leibhéal, fíorór, platanam, airgead. Ceart aisíocaíochta 30 lá.

Tuilleadh eolais faoin iWell Guard

Persönliche Erfahrungen können unterschiedlich sein. Kein Medizinprodukt. Kein Heilversprechen.

Comhcheanglaíonn miotaseolaíocht na Seapáine scéalta cruthaithe ón Kojiki agus ón Nihon Shoki le cultacha áitiúla Shinto, sraitheanna Búdaíocha agus figiúirí spioraid dhaonna i bhfabraic dhlúth de stair reiligiúin.

Siombailí cosanta ón tSeapáin

Pléann foclóir na siombailí cosanta roinnt siombailí agus réad ón tSeapáin ar leathanaigh ar leithligh: Daruma, Hamaya, Maneki-neko, Ofuda, Omamori, Shimenawa agus Shisa. Tugann an leathanach ar Siombailí Cosanta forbhreathnú traschultúrtha.