Lilu agus Lilitu, deamhan de thraidisiún Mesopotamach

Ní miotas aonarach an fhoinse chuneascríbhinneach is tábhachtaí faoi na deamhain oíche den chineál lilû agus lilītu, ach bailiúchán iomlán téacsanna deasghnátha.

Go háirithe torthúil is í an tsraith asarlaíochta Nua-Asaíreach Maqlû (“Dó”), a mhaireann ar naoi leacht móide leacht deasghnátha amháin, agus a chuir Tzvi Abusch ar fáil in eagrán criticiúil. Díríonn Maqlû go príomha ar asarlaíocht, ach luann sí na neacha lilû go rialta i liostaí cumhachtaí dochrach a chosnaíonn an sagart asarlaíochta an t-othar orthu.

Ina theannta sin tá an tsraith mhór téacsanna diagnóiseacha íocshláinte-draíochta. Sa tsraith dá dtugtar Sakikkû agus sna asarlaíochtaí a bhaineann le galair leanaí, feictear an lilītu mar neach a bhagraíonn ar naíonáin agus ar mhná i leaba na leanúnachais.

Baineann leis go dlúth figiúr an ardat lilî, an “cailín Lilû”, bandheamhan a samhlaíodh a bheith básaithe gan pósadh agus gan leanaí, agus a bhíonn ag éad, dá bhrí sin, leo siúd atá i seilbh an ruda a diúltaíodh di féin.

Chuir Walter Farber in eagar agus i dtráchtaireacht na asarlaíochtaí a bhaineann le cosaint máthair agus linbh, an tsraith Lamaštu san áireamh; sa timpeallacht chéanna tá an lilītu.

Tá sé tábhachtach ó thaobh modheolaíochta nach dtugann na téacsanna seo miotaseolaíocht insinte ar bith. Déantar cur síos ar na deamhain go feidhmeach, ó thaobh a n-éifeachta agus an ghnímh chosanta ina n-aghaidh. Dá bhrí sin, is ó chomhthéacsanna deasghnátha, seachas ó eipicí déithe, a thagann an t-eolas atá againn faoi chuma, bunús agus iompar na neacha lilû, den chuid is mó ar fad.

Míníonn an cúlra foinseach seo cén fáth a bhfanann figiúr an lilītu doiléir sna foinsí cuneascríbhinneacha, agus nach ndéantar figiúr aonair inaitheanta di go dtí gur chumasaigh traidisiún Giúdach níos déanaí í mar sin. Ba chóir go gcuimhneodh aon duine a léann na fianaisí Mesopotámacha i gcónaí ar an difríocht idir aicme deamhan agus an Lilith níos déanaí de chuid na téacsanna rabúnacha.