An talasman — an réad cosanta luchtaithe

Is réad cosanta é an talasman a dhéantar agus a luchtaítear d’aon ghnó chun críche sonraí. Feidhmíonn sé trí intinn agus modh a chruthaithe, ní trí airíonna ábhair amháin.

Sa tuiscint léannta Eorpach agus Araibis, tá nasc aige le tionchair phláinéadúla nó spioradálta. I gcomhthéacsanna reiligiúnda tuata, téann an córas réalteolaíoch chun deiscirt, ach fanann bunsmaoineamh an luchtaithe d’aon ghnó. Cosnaíonn sé i gcoinne éifeachtaí díobhálacha agus is féidir leis éifeacht dhearfach a thabhairt don chaithimhir freisin.

Tá an smaoineamh gur féidir réad a chumhachtú trí ghníomh sonrach ársa go maith. Bhí eol do théacsanna Bablónacha réada a gníomhachtaíodh trí dheasghnátha ar leith agus a ghlac róil chosanta ansin.

Sa domhan ársa, bhí an t-idirthéarma idir seodra cosanta agus talasman sreabhach: is minic a dhéanann moltaí na bpáipírí draíochtúla Gréagacha, bailiúchán téacsanna draíochta ón Éigipt Heilléanaíoch, cur síos ar an dá cheann in aon áit amháin, ábhar sonrach a chóireáil ar bhealach sonrach ag pointe ama sonrach.

Thug an traidisiún Araibis, a tháinig i dtreis san Eoraip ón 8ú go dtí an 12ú haois, teoiric talasman córasach léi. Cur síos sa Picatrix, tiomsúchán Araibis-Laidine, ar an mhiotal ceart, an cruth ceart, an íomhá cheart agus an uair cheart do gach pláinéad.

Glacadh leis an chóras seo agus forbraíodh é sa draíocht léannta Eorpach. Rinne Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim achoimre air ina De Occulta Philosophia go luath sa 16ú haois.

Ag an am céanna, mhair foirmeacha níba dhúchasaí, nár theastaigh saineolas réalteolaíoch uathu.

Cloch a coinníodh ag áit ar leith ag gealach nua, nóta le seanfhocal a scríobh duine “eolach”, craiceann péiste a fágadh ag crosaire: bhain gach ceann de sin le teoiric talasman reiligiúnda tuata nár breacadh mórán sna téacsanna léannta.

De réir an traidisiúin léannta, tá bunphrionsabal an oibrithe ag brath ar smaoineamh na comhréire: tá comhfhreagracht thalmhaí ag gach pláinéad, ag gach cumhacht spioradálta, ag gach cineál tionchair i miotail, clocha, plandaí, uimhreacha agus siombailí áirithe.

Talamáin (Talisman), a shnoitear ag an uair cheart, faoin phláinéad ceart, ón mhiotal ceart agus leis an tsiombail cheart, tarraingíonn sé chuige cumhacht an phláinéid sin agus tugann sé ar aghaidh í don iompróir.

Sa chleachtas creidimh dhaonna, tá an smaoineamh cosúil ach níos lú córasach: cuireann an duine a dhéanann an luchtú, an “Bean Chríonna”, an gabha, an sagart nó an duine le eolas luibheanna, cumhacht ar an réad trína ghníomh, cumhacht a rachaidh chun leasa an iompróra. Anseo, tagann an chumhacht níos lú ó na réaltaí agus níos mó ó chumas agus ó eolas an duine a dhéanann an réad.

Rud atá i gcoiteann idir an dá thuiscint: téann an Talisman thar an ngníomh fadaíoch a bhaineann le teorainn chosanta a chur síos. Tugann sé tréith isteach go gníomhach sa réimse cosmach faisnéise a rachaidh chun tairbhe don iompróir: sláinte, rath, neart, cosaint ar naimhde nithiúla.

Faightear an tuiscint ar réad cosanta a luchtaítear go hintinneach i mórán cultúr. Sa réimse Ioslamach, tá talismain le véarsaí Córánacha nó ainmneacha Dé forleathan; tá aithne ag an Kabbalah ar réada a chuirtear i bhfeidhm trí ainmneacha Dé nó ainmneacha aingeal; sa réimse Hiondúch is cineál talismain iad na Yantras, léaráidí céimseatúlacha le luchtú mantrach.

Tá aithne ag an traidisiún Búdach Tibéadach ar réada beannaithe a ghníomhaítear trí dheasghnátha agus trí intinn múinteoir.

Sa chomhthéacs Afracach agus Afracach-Meiriceánach, is cuid lárnach den traidisiún cosanta é an réad cosanta a dhéantar d’aon ghnó, bíodh sé Gris-Gris, Nkisi nó Mojo. Anseo freisin, gintear an éifeacht trí dheasghnátha déanaimh agus trí intinn; ní san ábhar féin a bhíonn sí.

Sa tSeapáin, in éagmais an Omamori fadaígh, tá catagóir eile ann de réad beannaithe a fhaigheann a éifeacht trí deasghnáth áirithe i teampall nó i scrín. Anseo freisin, tá an t-aistriú chuig an Talisman de réir na brí Eorpaí sreabhach.

Cuireann an traidisiún talismain i bhfeidhm in aghaidh réimse leathan tionchar díobhálach. Tá aithne ag an traidisiún léannta Eorpach ar talismain in aghaidh an drochshúil, in aghaidh naimhde, in aghaidh galar, in aghaidh spioradaí a dhéanann díobháil agus in aghaidh timpistí taistil.

Sa Compás Cosanta, tá talismain nasctha le neacha nithiúla a úsáideadh iad ina n-aghaidh, de réir an traidisiúin. Sa chleachtas daonna, is minic a bhí siad dírithe ar chatagóirí tionchar: draíocht dhíobhálach ghinearálta, ionsaithe oíche ó neacha a dhéanann díobháil nó éad daoine eile, a nochtar tríd an drochshúil nó tríd draíocht spriocdhírithe.

Murab ionann leis an seodra cosanta, a fheidhmíonn go huathoibríoch go minic, samhlaítear an Talisman i mórán traidisiún mar mheán gníomhach: tá sé i gceist aige cosc a chur ar an rud atá ag teacht, agus, ina theannta sin, na coinníollacha maidir le leas an iompróra a fheabhsú.

Ón traidisiún a thagann riail an-tábhachtach maidir leis an talasmán: ní mór go mbeadh an rún a bhí leis an déantúsaíocht soiléir agus sonrach. Talasmán a bhfuiltear ag súil go mbeadh sé maith do gach rud, de réir go leor traidisiún, ní bhíonn sé go sonrach maith d’aon rud. Meastar gurb í beachtas an rúin bunchloch bheachtas na héifeachta.

Chomh tábhachtach céanna, tá inniúlacht an duine a rinne an déantúsaíocht. Déanann an draíocht fhoghlamtha cur síos mionsonraithe ar an eolas agus ar an ullmhúchán inmheánach is gá chun talasmán éifeachtach a chruthú. Dar leis an loighic seo, an té a ghníomhaíonn gan an t-eolas sin, is é an chontúirt is measa go mbeidh sé fágtha le réad gan éifeacht, nó fiú le réad atá dírithe go mícheart.

Bíonn teorainneacha an talasmáin ann nuair a bhíonn an rún ró-ghinearálta, nuair nach gcloíonn an déantúsaíocht leis an bpróiseas traidisiúnta, nó nuair a bhíonn an cuspóir amhrasach ó thaobh na moráltachta de. Tá eolas ag an traidisiún freisin ar an talasmán inbhéartaithe, réad a dhéanann díobháil in ionad cosaint a thabhairt. Tá an taobh seo den chosaint lasmuigh den réad atá á chur síos anseo.

Talasmán a bhfuiltear ag súil go mbeadh sé éifeachtach in aghaidh cineál áirithe díobhála, ní chosnaíonn sé go huathoibríoch in aghaidh cineálacha eile, de réir loighic an traidisiúin. An té a chaitheann talasmán cosanta taistil, níl sé cosanta leis sin ón drochshúil.