iWell Guard

Ngozi, y marw sy'n mynnu atebolrwydd

Ngozi yw ysbryd yn nhraddodiad y Shona yn Simbabwe.

Person marw sy’n mynnu cyfiawnder gan deulu’r troseddwr. Yng nghanol y traddodiad saif y marw sy’n mynnu atebolrwydd gan deulu’r troseddwr.

YsbrydSimbabwe

Cynnwys

Ngozi, ysbryd yn nhraddodiad Simbabwe
Ngozi

Ngozi yw ysbryd dialgar person a lofruddiwyd neu a gam-drinwyd yn ddifrifol yn nhraddodiad y Shona yn Simbabwe. Mae’n dychwelyd i fynnu cyfiawnder ac iawndal gan deulu’r troseddwr, ac yn dwyn salwch, dinistr ac angau hyd nes bod iawn wedi’i wneud.

Y sail yw syniad canolog crefydd draddodiadol y Shona: mae tywallt gwaed dynol yn creu Ngozi, boed lofruddiaeth neu farwolaeth ddamweiniol, gwahaniaeth nad yw’r gred hon yn ei wneud yn wahanol i gysyniadau’r Gorllewin. Nod y ddefod iawn kuripa ngozi yw tawelu’r ysbryd ac ailsefydlu’r cydbwysedd a darfwyd rhwng y teuluoedd.

Ar Olwg: Ngozi

Math: Ysbryd dialgar person a lofruddiwyd neu a gam-drinwyd yn ddifrifol
Tarddiad: cred cyndeidiau’r Shona a syniadaeth gyfreithiol frodorol Simbabwe
Testunau: dogfennwyd yn ethnograffig gan Gelfand, llenyddiaeth academaidd gyfoes ar ddatrys gwrthdaro
Cyfnod: gwreiddiedig yn draddodiadol, arfer hynod berthnasol hyd heddiw
Ymddangosiad: dim delwedd gorfforol, yn gweithredu drwy salwch, anlwc a marwolaethau yn nheulu’r troseddwr

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Dogfennwyd yn ethnograffig yn bennaf gan Michael Gelfand, ac ychwanegir ato gan lenyddiaeth academaidd gyfoes ar ddatrys gwrthdaro yn Simbabwe.

Ardal Ledaeniad

Yn gyffredin yng nghymunedau’r Shona yn Simbabwe, lle mae’r gred yn y Ngozi yn parhau i fod yn rhan o fywyd bob dydd cymdeithasol hyd heddiw.

Sail y Ffynonellau

Da: ochr yn ochr ag astudiaethau clasurol Gelfand ar grefydd y Shona, mae llenyddiaeth academaidd gyfoes ar rôl y Ngozi mewn datrys gwrthdaro ar gael.

Enw a Fersiynau

Shona: Mae Ngozi yn cyfeirio at ysbryd llidiog, dialgar person a lofruddiwyd neu a gam-drinwyd yn ddifrifol, gan gynnwys perthynas a esgeuluswyd yn ei fywyd. Enw’r ddefod iawn gysylltiedig yw kuripa ngozi, sef yn llythrennol iawndalu’r Ngozi.

Wesen und Wirkung

Ymddangosiad

Nid oes gan y Ngozi ddelwedd gorfforol sefydlog. Nid yw’n ymddangos ar ffurf, ond drwy ei ddylanwad, gan ei fod yn cynrychioli’r syniad bod cam-wneud heb ei iawni yn creu anghydbwysedd cosmig y mae’r ysbryd yn ceisio’i ailsefydlu.

Dylanwad

Mae’r Ngozi yn dwyn salwch, dinistr economaidd ac angau ar deulu’r troseddwr, yn aml ar draws cenedlaethau, hyd nes bod iawn wedi’i wneud. Mae aelodau diniwed o’r teulu yn cael eu heffeithio hefyd, yn enwedig pan fo’r troseddwr ei hun eisoes wedi marw.

Proffil: Ngozi

Yr agweddau pwysicaf o’r ysbryd dialedd ar un olwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Gwreiddiedig yng nghred cyndeidiau’r Shona yn Simbabwe ac yn syniadaeth gyfreithiol frodorol ynghylch euogrwydd gwaed ac iawndal.

Perthnasol i

Teulu’r troseddwr, gan gynnwys aelodau diniwed, yn enwedig pan fo’r troseddwr ei hun eisoes wedi marw.

Darluniad

Dim delwedd gorfforol sefydlog; nid yw’r Ngozi yn ymddangos ar ffurf, ond drwy salwch, anlwc a marwolaethau.

Swyddogaeth

Yn mynnu cyfiawnder ac iawndal hyd nes bod teulu’r troseddwr yn gwneud yr iawn a fynnir.

Ymdrin

Y ddefod iawn kuripa ngozi drwy gyfryngu meddiannau ysbrydol a meddygon traddodiadol.

Cysylltiedig

Yr Onryo Japaneaidd a’r Yuan-gui Tsieineaidd fel meirw dialgar cysylltiedig.

Lle mae gwaed yn llifo, fe genhedlir Ngozi

Mae’r term Shona ngozi yn cyfeirio at ysbryd llidiog, dialgar person a lofruddiwyd neu a gam-drinwyd yn ddifrifol, ac ar dro perthynas a esgeuluswyd yn ei fywyd. Yn ganolog i grefydd draddodiadol y Shona mae syniad sy’n gwahaniaethu’n glir oddi wrth gysyniadau’r Gorllewin: mae tywallt gwaed dynol, boed yn fwriadol neu’n ddamweiniol, yn creu Ngozi. Ni wneir gwahaniaeth rhwng llofruddiaeth a marwolaeth ddamweiniol.

Enw’r ddefod iawn gysylltiedig yw kuripa ngozi, sef yn llythrennol iawndalu’r Ngozi. Ei nod nid yw cosb, ond cydbwysedd rhwng y teuluoedd: ystyrir cam-wneud heb ei iawni fel aflonyddwch ar gydbwysedd, na ellir ei unioni ond drwy iawndal.

Nid arddangosfa amgueddfa, ond syniadaeth gyfreithiol gyfoes

Mae’r Ngozi yn hynod berthnasol yn Simbabwe heddiw: mae’n destun dadleuon ynghylch cyfiawnder trosiannol, ynghyd â thrafodaeth bugeiliol a seiciatrig, ac erthyglau newyddiadurol. Mae’n gysyniad diwylliannol byw, nid yn ddim ond motiff amgueddfaol.

O safbwynt astudiaethau crefyddol, mae’r Ngozi yn farw dialgar clasurol, gwreiddiedig yng nghred cyndeidiau’r Shona ac yn syniadaeth gyfreithiol frodorol. Mae’n gweithredu fel dyfais reoli gymdeithasol ac fel mecanwaith i ddatrys gwrthdaro: mae euogrwydd gwaed yn mynnu iawndal.

Iawndal yn lle dial: y ddefod iawn

Yn seiliedig ar ffynonellau, ceir y kuripa ngozi, y taliad iawndal cydbwyso i dawelu, yn glasurol gwartheg i deulu’r dioddefwr. Yn y ffurf draddodiadol, sydd yn ddadleuol heddiw, gallai menyw o deulu’r troseddwr hyd yn oed gael ei rhoi i deulu’r dioddefwr. Nod defodau iawn a chymodi drwy gyfryngu meddiannau ysbrydol a meddygon traddodiadol yw cydbwysedd rhwng y teuluoedd, nid cosb yn unig.

Wrth ymdrin â’r ysbryd dialgar, ystyrir llosgi arogldarth a defodau iawn y meddiannau ysbrydol yn dawelu, ynghyd ag amwlet a wisgir fel arwydd o amddiffyniad. Mae wermod wen hefyd yn un o’r moddion a ddefnyddir gan feddygon traddodiadol yn y defodau cymodi.

Meirw dialgar yn Japan a Tsieina

Mae’r Ngozi yn cyfateb i’r Onryo Japaneaidd, ysbryd dialgar person a gafodd niwed difrifol yn ei fywyd, a’r Yuan-gui Tsieineaidd, ysbryd person a fu’n farw ar gam ac sy’n ceisio cyfiawnder. Craidd cyffredin y tri chymeriad yw’r marw dialgar, a laddwyd ar gam. Mae’r Ngozi yn wahanol i’r masgarâd cyndeidiau gorllewin Affricanaidd Egungun, sy’n anrhydeddu cyndeidiau ymadawedig yn gyffredinol, gan fod ganddo natur benodol gosbol, sy’n ymwneud â cham-wneud pendant.

Cwestiynau Cyffredin am y Ngozi

Sut mae Ngozi yn dod i fodolaeth?

Trwy lofruddiaeth neu gam-drin difrifol, hyd yn oed trwy esgeuluso perthynas; mae hyd yn oed tywallt gwaed ddamweiniol yn cyfrif.

Sut mae ei dawelu?

Trwy kuripa ngozi, yr iawndal, yn draddodiadol da byw, i deulu’r dioddefwr, ynghyd â rhwymau puro dan gyfryngiad cyfryngau ysbryd.

A yw’n taro’r troseddwr yn unig?

Nage, mae aelodau teulu diniwed hefyd yn cael eu taro, yn enwedig pan fo’r troseddwr wedi marw eisoes.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Llenyddiaeth (dewis)

Dewis o ffynonellau a astudiaethau canolog:

  • Gelfand, Michael: Shona Religion. Cape Town 1962.
  • Gelfand, Michael: Witch Doctor. Traditional Medicine Man of Rhodesia. Llundain 1964.
  • Kuripa Ngozi as a Conflict Resolution Model in Shona Communities of Zimbabwe. In: Critical African Studies 11 (2019).

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel ysbryd dialgar y Shona, mae’r Ngozi yn parhau i fod yn bennaf un peth: ymarfar dialgar marw Simbabwe, nad yw’n gorffwys hyd nes bod teulu’r troseddwr yn talu’r iawn a fynnir.

Dosbarthiad & Diogelwch

IVLEFEL
Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith IV – Effaith ddifrifol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →

Dulliau Diogelu Argymhellir

iWell Guard

Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.

Trosolwg o bob dull diogelu →