Ngozi es un espíritu de la tradición Shona de Zimbabue.
Un muerto que exige justicia de la familia del agresor. La entrada enmarca a Ngozi como un espíritu que exige rendición de cuentas a la familia culpable.
Ngozi es el espíritu vengador de una persona asesinada o gravemente maltratada entre los Shona de Zimbabue. Regresa para exigir justicia y reparación de la familia del agresor, y trae enfermedad, ruina y muerte hasta que se realice la expiación.
La base es una idea central de la religión tradicional Shona: derramar sangre humana genera un Ngozi, sea por asesinato o por muerte accidental, una distinción que la creencia, a diferencia de conceptos occidentales, no realiza. El rito de expiación kuripa ngozi busca apaciguar al espíritu y restablecer el equilibrio alterado entre las familias.
Tipo: Espíritu vengador de una persona asesinada o gravemente maltratada
Origen: creencia ancestral Shona y pensamiento jurídico indígena de Zimbabue
Textos: documentado etnográficamente por Gelfand, literatura especializada actual sobre resolución de conflictos
Periodo: enraizado en la tradición, práctica de plena actualidad hasta hoy
Apariencia: sin imagen corporal, actúa mediante enfermedad, desgracia y fallecimientos en la familia del agresor
Documentado etnográficamente sobre todo por Michael Gelfand, complementado con literatura especializada actual sobre resolución de conflictos en Zimbabue.
Difundido en las comunidades Shona de Zimbabue, donde la creencia en el Ngozi sigue formando parte de la vida cotidiana hasta hoy.
Bueno: además de los estudios clásicos de Gelfand sobre la religión Shona, existe literatura especializada actual sobre el papel del Ngozi en la resolución de conflictos.
Shona: Ngozi designa al espíritu colérico y vengador de una persona asesinada o gravemente maltratada, también de un pariente descuidado en vida. El rito de expiación correspondiente se llama kuripa ngozi, literalmente ‘compensar al Ngozi’.
Apariencia
El Ngozi no tiene una imagen corporal fija. No se manifiesta en forma, sino en su efecto, pues representa la idea de que una injusticia sin expiar crea un desequilibrio cósmico que el espíritu busca restablecer.
Efecto
El Ngozi trae enfermedad, ruina económica y muerte sobre la familia del agresor, a menudo a través de generaciones, hasta que se realiza la expiación. También son alcanzados miembros inocentes de la familia, especialmente si el propio agresor ya ha fallecido.
Los aspectos más importantes del espíritu vengador de un vistazo.
Anclado en la creencia ancestral Shona de Zimbabue y en el pensamiento jurídico indígena sobre culpa de sangre y compensación.
La familia del agresor, incluidos miembros inocentes, especialmente si el propio agresor ya ha fallecido.
Sin imagen corporal fija; el Ngozi no se manifiesta en forma, sino en enfermedad, desgracia y fallecimientos.
El término Shona ngozi designa al espíritu colérico y vengador de una persona asesinada o gravemente maltratada, en ocasiones también de un pariente descuidado en vida. Central en la religión tradicional Shona es una idea que se diferencia claramente de las concepciones occidentales: derramar sangre humana, sea deliberado o accidental, genera un Ngozi. No se distingue entre asesinato y muerte accidental.
El rito de expiación correspondiente se llama kuripa ngozi, literalmente ‘compensar al Ngozi’. No busca el castigo, sino la compensación entre las familias: una injusticia sin expiar se considera una alteración de un equilibrio que solo puede restablecerse mediante compensación.
El Ngozi es de plena actualidad en Zimbabue: es objeto de debates sobre justicia transicional, así como de análisis pastoral y psiquiátrico y de informes de prensa. Es un concepto cultural vivo, no un mero motivo de museo.
Desde el punto de vista de los estudios religiosos, el Ngozi es un clásico muerto vengador, anclado en la creencia ancestral Shona y en el pensamiento jurídico indígena. Funciona como instancia de control social y como mecanismo de resolución de conflictos: la culpa de sangre exige compensación.
Está bien documentado el kuripa ngozi, el pago compensatorio de equilibrio para el apaciguamiento, clásicamente ganado dado a la familia de la víctima. En la forma tradicional, hoy cuestionada, también podía entregarse una mujer de la familia del agresor a la familia de la víctima. Los ritos de expiación y reconciliación, mediados por médiums espirituales y sanadores tradicionales, buscan el equilibrio entre las familias, no el mero castigo.
En el trato con el espíritu vengador, se consideran apaciguadores el sahumado y los ritos de expiación de los médiums espirituales, junto con un amuleto llevado como signo de protección. También el artemisa se cuenta entre los remedios que los sanadores tradicionales incorporan a los ritos de reconciliación.
El Ngozi se corresponde con el japonés Onryo, el espíritu vengador de una persona gravemente herida en vida, y con el chino Yuan-gui, el espíritu de un muerto injustamente fallecido que busca justicia. El núcleo común de las tres figuras es el muerto vengador, injustamente asesinado. Del enmascaramiento ancestral de África Occidental Egungun, que honra en conjunto a los antepasados fallecidos, el Ngozi se distingue por su carácter expresamente punitivo, referido a una injusticia concreta.
¿Cómo se origina un Ngozi?
Por asesinato o maltrato grave, también por el descuido de un pariente; incluso el derramamiento accidental de sangre cuenta.
¿Cómo se le apacigua?
Mediante kuripa ngozi, la compensación, clásicamente ganado, a la familia de la víctima, así como mediante ritos de expiación con mediación de médiums espirituales.
¿Afecta solo al agresor?
No, también son alcanzados miembros inocentes de la familia, especialmente si el agresor ya ha fallecido.
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Como espíritu vengador shona, el Ngozi sigue siendo ante todo una cosa: un muerto vengador de Zimbabue que no descansa hasta que la familia del culpable ofrece la reparación exigida.
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