iWell Guard

Ngozi, den døde som krever ansvar

Ngozi er en ånd i shona-tradisjonen fra Zimbabwe.

En død som krever rettferdighet fra gjerningsmannens familie. I sentrum står den døde som krever ansvar av gjerningsmannens familie.

ÅndZimbabwe

Innholdsfortegnelse

Ngozi, ånd fra simbabwisk overlevering
Ngozi

Ngozi er den hevngjerrige ånden til en myrdet eller grovt mishandlet person hos shonaene i Zimbabwe. Han vender tilbake for å kreve rettferdighet og oppreisning fra gjerningsmannens familie, og bringer sykdom, ruin og død til soning er utført.

Grunnlaget er en sentral tanke i den tradisjonelle shona-religionen: Utgytelse av menneskeblod skaper en ngozi, uansett om det er tale om mord eller en ulykkesdød, en distinksjon som troen, i motsetning til vestlige begreper, ikke gjør. Forsoningsritualet kuripa ngozi skal blidgjøre ånden og gjenopprette den forstyrrede balansen mellom familiene.

På et blikk: Ngozi

Type: Hevngjerrig ånd av en myrdet eller grovt mishandlet person
Opprinnelse: Shona-forfedretro og innfødt rettstenkning i Zimbabwe
Tekster: etnografisk dokumentert hos Gelfand, aktuell fagliteratur om konfliktløsning
Tidsrom: tradisjonelt forankret, fortsatt høyst aktuell praksis
Fremtoning: intet kroppslig bilde, virker gjennom sykdom, ulykke og dødsfall i gjerningsmannens familie

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Etnografisk dokumentert først og fremst av Michael Gelfand, supplert med aktuell fagliteratur om konfliktløsning i Zimbabwe.

Utbredelsesområde

Utbredt i shona-samfunnene i Zimbabwe, hvor troen på ngozi fortsatt er en del av samfunnets dagligliv.

Kildesituasjon

God: Foruten Gelfands klassiske studier av shona-religionen finnes aktuell fagliteratur om ngozis rolle i konfliktløsning.

Navn og varianter

Shona: Ngozi betegner den vrede, hevngjerrige ånden til en myrdet eller grovt mishandlet person, også en slektning som ble forsømt i levende live. Det tilhørende forsoningsritualet kalles kuripa ngozi, ordrett å kompensere ngozi.

Vesen og virkning

Fremtoning

Ngozi har intet fast kroppslig bilde. Han viser seg ikke i skikkelse, men i sin virkning, for han står for forestillingen om at usonet urett skaper en kosmisk ubalanse som ånden vil gjenopprette.

Virkning

Ngozi bringer sykdom, økonomisk ruin og død over gjerningsmannens familie, ofte over generasjoner, til soning er utført. Også uskyldige familiemedlemmer rammes, særlig når gjerningsmannen selv allerede er død.

Profil: Ngozi

De viktigste aspektene av hevngjenferden i korte trekk.

Kulturkontekst

Forankret i shona-forfedretroen i Zimbabwe og i den innfødte rettstenkningen om blodskyld og oppgjør.

Rettet mot

Gjerningsmannens familie, inkludert uskyldige medlemmer, særlig når gjerningsmannen selv allerede er død.

Fremstilling

Intet fast kroppslig bilde; ngozi viser seg ikke i skikkelse, men i sykdom, ulykke og dødsfall.

Funksjon

Tvinger frem rettferdighet og oppreisning til gjerningsmannens familie har gjort den forlangte soningen.

Omgang

Forsoningsritualet kuripa ngozi under formidling av åndemedier og tradisjonelle healere.

Beslektet

Den japanske Onryo og den kinesiske Yuan-gui som beslektede hevngjerrige døde.

Der blod flyter, oppstår en ngozi

Det shona-begrepet ngozi betegner den vrede, hevngjerrige ånden til en myrdet eller grovt mishandlet person, noen ganger også en slektning som ble forsømt i levende live. Sentralt i den tradisjonelle shona-religionen er en tanke som skiller seg klart fra vestlige forestillinger: Utgytelse av menneskeblod, enten forsettlig eller uaktsomt, skaper en ngozi. Det gjøres ikke forskjell mellom mord og ulykkesdød.

Det tilhørende forsoningsritualet kalles kuripa ngozi, ordrett å kompensere ngozi. Det tar ikke sikte på straff, men på oppgjør mellom familiene: En usonet urett anses som en forstyrrelse av en balanse, som først kan bringes i orden igjen gjennom kompensasjon.

Ikke et museumsstykke, men aktuell rettstenkning

Ngozi er høyst aktuell i Zimbabwe: Han er gjenstand for debatter om overgangsrettferdighet samt for pastoral og psykiatrisk behandling og pressereportasjer. Han er et levende kulturelt konsept, ikke bare et museumsmotiv.

Religionsvitenskapelig er ngozi en klassisk hevngjerrig død, forankret i shona-forfedretroen og den innfødte rettstenkningen. Han fungerer som en sosial kontrollinstans og som en mekanisme for konfliktløsning: Blodskyld krever kompensasjon.

Kompensasjon i stedet for hevn: forsoningsritualet

Kildefast er kuripa ngozi, den kompenserende oppgjørsbetalingen for blidgjøring, klassisk kveg til offerets familie. I den tradisjonelle, i dag omstridte formen kunne også en kvinne fra gjerningsmannens familie gis til offerfamilien. Forsonings- og gjenopprettingsritualer under formidling av åndemedier og tradisjonelle healere tar sikte på oppgjør mellom familiene, ikke bare straff.

I omgangen med hevnånden anses røking og åndemedienes forsoningsritualer som blidgjørende, sammen med et amulett som bæres som beskyttelsestegn. Også malurt hører til de helbredende midlene som tradisjonelle healere inkluderer i forsoningsritualene.

Hevngjerrige døde i Japan og Kina

Ngozi svarer til den japanske Onryo, den hevngjerrige ånden til en som ble grovt skadet i levende live, og den kinesiske Yuan-gui, ånden til en som døde på urettmessig vis og søker rettferdighet. Fellesnevneren for alle tre skikkelsene er den hevngjerrige, urettmessig drepte døde. Fra den vestafrikanske forfedremaskeraden Egungun, som ærer avdøde forfedre generelt, skiller ngozi seg gjennom sin uttrykkelig straffende karakter, knyttet til en konkret urett.

Ofte stilte spørsmål om ngozi

Hvordan oppstår en Ngozi?

Gjennom mord eller alvorlig mishandling, også gjennom omsorgssvikt mot en slektning; selv utilsiktet blodsutgytelse regnes med.

Hvordan blidgjøres han?

Gjennom kuripa ngozi, kompensasjonen, klassisk sett kveg, til offerets familie, samt gjennom soningsritualer under ledelse av åndemedier.

Rammer han bare gjerningsmannen?

Nei, også uskyldige familiemedlemmer rammes, særlig når gjerningsmannen allerede er død.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

  • Onryo – den japanske hevnånden til en hardt skadet person
  • Yuan-gui – den kinesiske ånden til en urettmessig drept person
  • Egungun – den vestafrikanske forfedremaskeraden til yorubaene
  • Røyking, Amulett, Malurt – tradisjonelle beskyttelsesmidler
  • Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i overblikk

Litteratur (utvalg)

Et utvalg sentrale kilder og studier:

  • Gelfand, Michael: Shona Religion. Kapstadt 1962.
  • Gelfand, Michael: Witch Doctor. Traditional Medicine Man of Rhodesia. London 1964.
  • Kuripa Ngozi as a Conflict Resolution Model in Shona Communities of Zimbabwe. In: Critical African Studies 11 (2019).

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en shona-hevnånd forblir Ngozi først og fremst én ting: en hevngjerrig død fra Zimbabwe, som ikke gir seg ro før gjerningsmannens familie har utført den påkrevde soningen.

Klassifisering & beskyttelse

IVNIVÅ
Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå IV – Sterk påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →

Anbefalte beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.

Alle beskyttelsesmidler i oversikt →