Nyami Nyami, flodguden bak dammuren ved Kariba

Nyami Nyami er en gud i tonga-folkets overlevering fra Sambesi.

Flodgud fra Sambesi, en vred hevner siden Kariba-dammen ble bygget. Vreden bak dammuren ved Kariba viser seg, ifølge overleveringen, som flodgudens svar på Kariba-dammen.

GudZimbabwe

Nyami Nyami

Nyami Nyami er slangeguden ved Sambesi, herre over floden til tonga-folket, giver av liv og næring, mektig og fryktet. Siden Kariba-dammen ble bygget i 1956, sies han å være skilt fra sin hustru; flommene i 1957 og 1958 ble tilskrevet hans vrede.

Oversikt: Nyami Nyami

Type: Flod- og slangegud
Opphav: Sambesi-dalen
Tekster: muntlige, vitenskapelig behandlet
Tidsrom: levende siden 1956
Fremtoning: slangekropp, fiskehode

Historisk bakgrunn

Tidsrom for tekstene

Levende tradisjon hos tonga-folket, historisk dokumentert siden Kariba-dammen ble bygget i 1956.

Utbredelsesområde

Sambesi-dalen og Kariba-regionen mellom Zimbabwe og Zambia.

Kildesituasjon

Muntlig og vitenskapelig behandlet, blant annet hos Howarth og i Journal of Africana Religions.

Navn og varianter

Skrivemåte: Foruten Nyami Nyami brukes også Nyaminyami, blant annet i fagliteraturen.

Gestalt og symbolikk

Fremtoning

Han fremstår med slangekropp og fiskehode, også tolket som strømvirvel eller flodedrage; amuletten avbilder ham krummet.

Virkning

Som livgiver ga han kjøtt fra sin egen kropp i hungertider; hans vrede viser seg i flom og jordskjelv.

Faktaboks: Nyami Nyami

De viktigste aspektene av flodguden på et blikk.

Kulturkontekst

Flodgud for tonga-folket i Sambesi-dalen.

Ansvarlig for

Sambesi-floden: liv og næring, siden Kariba også vrede og hevn.

Fremstilling

Slangekropp med fiskehode, gjenskapt i amuletten.

Funksjon

Livgiver, og siden skilsmissen fra sin hustru også hevner.

Kult

Bære amulett, røkelses- og floderitualer, miljøvern.

Beslektet

Mami Wata samt yoruba-gudinnene Yemoja og Oshun.

Skilsmissen forårsaket av Kariba-dammen

Nyami Nyami gjelder som herre over Sambesi før Kariba-dammen ble bygget. Dambyggingen, som startet i 1956, tvangsflyttet tonga-folket og skilte ham, ifølge fortellingen, fra sin hustru. Flommene i 1957 og 1958 ble tilskrevet hans vrede.

Kulturarv og suvenirhandel

Nyami Nyami er et kultursymbol for Zimbabwe og Zambia, og gjenstand for debatt om appropriasjon og kommersialisering. Kjernen er tradisjonell, men dagens form er sterkt formet av Kariba og suvenirhandelen.

Amulett og floderitual

Dokumentert praksis omfatter å bære Nyami-Nyami-amuletten som beskyttelses- og lykketegn, røkelses- og offerpraksis ved floden samt velsignet vann. Overformingen gjennom suvenirhandelen anses som appropriasjon.

Vannslanger i sammenligning

Han står ved siden av Mami Wata og yoruba-gudinnene Yemoja og Oshun; typologisk nær den slaviske Vodyanoy.

Ofte stilte spørsmål om Nyami Nyami

Hvorfor er Nyami Nyami vred?

Kariba-dammen skilte ham fra sin hustru; flommer og jordskjelv anses som hans vrede.

Er den autentisk gammel?

Kjernen er tradisjonell, men sterkt formet av Kariba og suvenirhandelen.

Videre lenker

Interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Nyami Nyami Sambesi er navnet tonga-tradisjonen gir sin flodherre, og som slangeguden fra Kariba lever han videre i den krummede amuletten, som minner om floden og vreden over den forstyrrede ordenen.

Klassifisering & beskyttelse

IIINIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå III – Belastende påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →