Mahuika og Māuis ildrøveri
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Mahuika er gudinne i maorienes tradisjon i Polynesia.
Ildgudinnen som bærer ilden i fingernaglene sine.
Mahuika er ildgudinnen til maoriene og hele Polynesia; ilden hennes bor i finger- og tåneglene. Hun er ildens vokter og giver, og hustru til ildbringeren Auahitūroa.
I den velkjente Māui-mytologien lokker kulturhelten Māui ilden ut av henne, hvorpå hun i sinne nesten setter hele verden i brann. Den reddede ilden blir bevart i kaikōmako-treet, som mennesker siden har hentet ild fra ved gnidning.
Type: Ildgudinne, ildens vokter og giver
Opphav: Maori- og polynesisk overlevering
Tekster: Best, Craig og Māui-syklusen
Tidsrom: etnografisk belagt overlevering
Erscheinung: skikkelse med ild i finger- og tånegler
Teksthistorie
Tidsrom for tekstene
Maori- og polynesisk overlevering, etnografisk belagt; hovedvitnesbyrdene er Best, Craigs leksikon over polynesisk mytologi og Māui-syklusen.
Utbredelsesområde
New Zealand og videre Polynesia: Navnet på ildguddommen er panpolynesisk og finnes i varianter fra Samoa til Aotearoa.
Kildesituasjon
Godt belagt: Best og Craig som etnografiske grunnlag, samt fortellingene i Māui-syklusen hos Stimson.
Navn og varianter
Polynesisk: Mahuika, i varianter Mahuea, Mafuike eller Mahuiʻe, er det panpolynesiske navnet på ildguddommen; en sikker, bokstavelig navnebetydning er ikke solid belagt. Variantene betegner det samme vesenet, ikke forskjellige guddommer.
Vesen og virkning
Erscheinung
Mahuika bærer ilden i finger- og tåneglene sine og bor i en grotte eller underverden. Hun personifiserer vokteren og kilden til den jordiske ilden.
Virkning
I Māui-mytologien lar Māui alle verdens ild slukkes og ber deretter Mahuika om ild, nagl for nagl, som han i hemmelighet slukker. Rasende slynger hun den siste naglen i jorden, hvorpå en verdensbrann bryter ut; Māui blir kun reddet av værgudene. De siste gnistene bergsikres i kaikōmako-treet, hvorfor ild fremstilles ved gnidning med dette og andre trær.
Faktaboks: Mahuika
De viktigste aspektene ved ildgudinnen på et blikk.
Panpolynesisk ildguddom; som hustru til Auahitūroa, delvis yngre søster til dødsgudinnen Hine-nui-te-pō, og forbundet med Māui som slektning eller stammor.
Menneskene som mottakere av ilden: Fra hennes negler stammer ilden som siden har blitt bevart i verdens trær.
Skikkelse med ild i finger- og tånegler, bosatt i en grotte eller underverden; naglilden er hennes faste kjennetegn.
Ildens vokter og giver; i sinne har hun potensial til verdensbrann, som vist ved den slyngete siste naglen i Māui-mytologien.
Ingen belagt offerkult; hennes arv er ildgnidningen, hika ahi, med veden fra kaikōmako-treet.
Mafuiʻe på Samoa som direkte motstykke, den hawaiiske vulkangudinnen Pele i ildaspektet, typologisk Prometheus-stoffet.
Māuis ildrøveri
Fortellingen begynner med en list: Māui lar alle verdens ild slukkes og går deretter til Mahuika for å be om ny ild. Nagl for nagl gir gudinnen ham sin ild, og nagl for nagl slukker han den i hemmelighet, til hun oppdager bedraget. Rasende slynger hun den siste naglen i jorden, en verdensbrann bryter ut, og Māui unnslipper bare fordi værgudene redder ham.
De siste gnistene bergsikres i kaikōmako-treet; derfor fremstiller maoriene ild ved gnidning med dette og andre trær. I overleveringens genealogi er Mahuika hustru til ildbringeren Auahitūroa, delvis yngre søster til dødsgudinnen Hine-nui-te-pō, og forbundet med kulturhelten Māui som slektning eller stammor.
Mottakelse og innordning
Ildrøveriet er en av de mest kjente maori-fortellingene. Mahuika er avbildet på en newzealandsk mynt fra 2019, og en figur i et videospill er blitt navngitt etter henne.
Religionsvitenskapelig er Mahuika et mønstereksempel på ildgudinnen som både giver og en farlig makt samtidig. Viktige klargjøringer: Hun er ikke gjennomgående kvinnelig, i Tuamotu, Marquesas og deler av New Zealand er Mahu-ika mannlig. Mahuea og Mafuike er navnevarianter av det samme vesenet. Og Māui oppnår ilden gjennom list, ikke gjennom rent tyveri.
Hika ahi: arven fra ildgnidningen
En offerkult for Mahuika er ikke belagt. Hennes arv er selve ildfremstillingsteknikken, ildgnidning, hika ahi, som er etnografisk dokumentert. Bevaringen av ilden i kaikōmako-treet er den praktiske kjernen i overleveringen: Den som gnir frem ild, gjentar mytens slutning og henter gudinnens bergsikrede gnister tilbake fra veden.
Fra Mafuiʻe til Pele: Beslektede ildmakter
Mahuika har direkte panpolynesiske motstykker som Mafuiʻe på Samoa, delvis tenkt som mannlig. Typologisk står hun nær den hawaiiske vulkangudinnen Pele i ildaspektet, og motivet med ildrøveriet er nært knyttet til Prometheus-stoffet. Innenfor maori-overleveringen tilhører hennes ektemann Auahitūroa og jordskjelvguden Rūaumoko samme krets av ild- og jordmakter.
Ofte stilte spørsmål om Mahuika
Hvor bærer Mahuika ilden sin?
I finger- og tåneglene sine, som Māui lokker den ut av.
Er Mahuika alltid kvinnelig?
Nei. I Tuamotu, Marquesas og deler av New Zealand er Mahu-ika mannlig.
Hvorfor gnir man ild fra kaikōmako-treet?
Fordi de siste gnistene etter verdensbrannen ble bevart i dette treet.
Videre lenker
Les også:
- Auahitūroa – ildbringeren og gudinnens ektemann
- Pele – den hawaiiske vulkangudinnen som parallell
- Rūaumoko – jordskjelv- og vulkanguden til maoriene
- Beskyttelseslys, Amulett, Salt – anbefalte beskyttelsesmidler
- Beskyttelseskompass – beskyttelsesmidler i oversikt
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Mahuika er hos maoriene både ildgudinne og en varslende makt: Ilden i fingernaglene gjør henne til giveren av det mest nyttige av alle goder, og samme gnist kan, kastet i vrede, sette verden i brann.
