महुइका पोलिनेसियाको माओरी परम्पराकी देवी हुन्।
यी अग्नि देवी हुन्, जो आफ्नो नङमा आगो बोक्छिन्।
महुइका माओरी र सम्पूर्ण पोलिनेसियाकी अग्नि देवी हुन्; उनको आगो उनका हात र खुट्टाका नङमा बस्छ। उनी आगोकी संरक्षिका र दात्री हुन् र अग्नि ल्याउने आउआहितुरोआकी पत्नी हुन्।
प्रख्यात माउई पुराणमा संस्कृति-नायक माउईले उनीबाट आगो झिक्छन्, जसका कारण रिसाएर उनी संसारलाई नै जलाउने प्रयास गर्छिन्; बचेको आगो काइकोमाको रुखमा सुरक्षित रहन्छ, जहाँबाट मानिसहरूले त्यसपछि रगडेर आगो निकाल्ने गर्छन्।
प्रकार: अग्नि देवी, आगोकी संरक्षिका र दात्री
उत्पत्ति: माओरी र पोलिनेसियाली परम्परा
पाठहरू: बेस्ट, क्रेग र माउई-चक्र
समयावधि: नृवंशवैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित परम्परा
रूप: हात र खुट्टाका नङमा आगो भएको आकृति
माओरी र पोलिनेसियाली परम्परा, नृवंशवैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित; मुख्य प्रमाणहरू बेस्ट, क्रेगको पोलिनेसियाली पुराणशास्त्र कोश र माउई-चक्र हुन्।
न्युजिलैन्ड र बाँकी पोलिनेसिया: अग्नि देवताको नाम पान-पोलिनेसियाली हो र यसका रूपान्तरहरू सामोआदेखि आओतेआरोआसम्म फैलिएका छन्।
राम्ररी प्रमाणित: बेस्ट र क्रेगका नृवंशवैज्ञानिक आधारहरूका साथै स्टिम्सनका माउई-चक्रका कथाहरू।
पोलिनेसियाली: महुइका, जो महुएआ, मफुइके वा महुइए जस्ता रूपान्तरहरूमा पनि पाइन्छ, अग्नि देवताको पान-पोलिनेसियाली नाम हो; यसको ठोस शाब्दिक अर्थ पुष्टि हुन सकेको छैन। यी रूपान्तरहरूले एउटै वेशलाई जनाउँछन्, फरक-फरक देवतालाई होइन।
रूप
महुइका आफ्ना हात र खुट्टाका नङमा आगो बोक्छिन् र कुनै गुफा वा पातालमा बस्छिन्। उनी पृथ्वीको आगोकी संरक्षिका र स्रोतको प्रतीक हुन्।
प्रभाव
माउई पुराणमा माउईले संसारका सबै आगो निभाइदिन्छन् र त्यसपछि महुइकासँग नङ-नङ गरी आगो माग्छन्, जसलाई उनी गुप्त रूपमा निभाउँदै जान्छन्। रिसाएर उनी अन्तिम नङ भूइँमा फ्याँक्छिन्, जसका कारण विश्वदाह हुन्छ; महुई मौसमका देवताहरूको सहायताले मात्र बचिन्छन्। अन्तिम झिल्काहरू काइकोमाको रुखमा सुरक्षित हुन्छन्, त्यसैले यस र अन्य काठहरू रगडेर आगो उत्पन्न गरिन्छ।
अग्नि देवीका मुख्य पक्षहरू एक झलकमा।
पान-पोलिनेसियाली अग्नि देवता; आउआहितुरोआकी पत्नी हुन्, आंशिक रूपमा मृत्युकी देवी हिने-नुइ-ते-पोकी कान्छी बहिनी र माउईसँग सम्बन्धित वा उनकी पूर्वज मानिन्छिन्।
आगोका प्राप्तकर्ताका रूपमा मानिसहरू: उनका नङबाट प्राप्त भएको आगो त्यसयता संसारका काठहरूमा सुरक्षित छ।
हात र खुट्टाका नङमा आगो भएको आकृति, कुनै गुफा वा पातालमा बसोबास; नङको आगो उनको स्थायी चिन्ह हो।
आगोकी संरक्षिका र दात्री; रिसमा विश्वदाहको सम्भावना, जसरी माउई पुराणमा फ्याँकिएको अन्तिम नङले देखाउँछ।
कुनै बलिदान-पूजाको प्रमाण छैन; उनको विरासत हो आगो रगड्ने विधि, हिका आहि, काइकोमाको रुखको काठसँग।
सामोआमा प्रत्यक्ष समकक्षका रूपमा मफुइए, हवाईकी ज्वालामुखी देवी पेले अग्नि-पक्षमा, र प्रकारगत रूपमा प्रोमेथियसको कथा।
कथाको सुरुवात एक चालबाजीबाट हुन्छ: माउईले संसारका सबै आगो निभाइदिन्छन् र त्यसपछि नयाँ आगो माग्न महुइकासामु जान्छन्। नङ-नङ गरी देवीले उनलाई आगो दिन्छिन्, र नङ-नङ गरी माउईले त्यसलाई गुप्त रूपमा निभाउँदै जान्छन्, जबसम्म उनी छल थाहा पाउँदैनन्। रिसाएर उनी अन्तिम नङ भूइँमा फ्याँक्छिन्, विश्वदाह सुरु हुन्छ, र माउई केवल मौसमका देवताहरूले बचाएकैले उम्किन्छन्।
अन्तिम झिल्काहरू काइकोमाको रुखमा सुरक्षित हुन्छन्; त्यसैले माओरीहरूले यस र अन्य काठहरू रगडेर आगो उत्पन्न गर्छन्। परम्पराको वंशावलीमा महुइका अग्नि-दाता आउआहितुरोआकी पत्नी हुन्, आंशिक रूपमा मृत्युकी देवी हिने-नुइ-ते-पोकी कान्छी बहिनी, र संस्कृति-नायक माउईसँग सम्बन्धित वा उनकी पूर्वज मानिन्छिन्।
अग्नि चोरीको कथा माओरी कथाहरूमध्ये सबैभन्दा प्रख्यात मानिन्छ। महुइका सन् 2019 को न्युजिलैन्डको सिक्कामा देखिन्छिन्, र एक भिडियोगेमको पात्रको नाम पनि उनकै नामबाट राखिएको छ।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट महुइका अग्नि देवीको एक उत्कृष्ट उदाहरण हुन्, जो दात्री पनि हुन् र त्यसैसाथ खतरनाक शक्ति पनि। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरणहरू: उनी सधैं स्त्री रूपमा मानिँदैनन्, तुआमोतु, मार्केसास र न्युजिलैन्डका केही भागमा महु-इका पुरुष हुन्। महुएआ र मफुइके एउटै वेशका नामरूपान्तर मात्र हुन्। र माउईले आगो चालबाजीद्वारा प्राप्त गर्छन्, केवल चोरीद्वारा होइन।
महुइकाको लागि बलिदान-पूजाको कुनै प्रमाण छैन। उनको विरासत आगो उत्पादन विधि नै हो, आगो रगड्ने प्रविधि, हिका आहि, जो नृवंशवैज्ञानिक रूपमा दर्ता गरिएको छ। काइकोमाको रुखमा आगोको सुरक्षा नै परम्पराको व्यावहारिक सार हो: जसले आगो रगड्छ, उसले पुराणको अन्त्यलाई दोहोर्याउँछ र देवीले बचाएका झिल्काहरूलाई काठबाट फेरि निकाल्छ।
महुइकाका पान-पोलिनेसियाली प्रत्यक्ष समकक्षहरू छन्, जस्तै सामोआको मफुइए, जो आंशिक रूपमा पुरुष मानिन्छ। प्रकारगत रूपमा उनी हवाईकी ज्वालामुखी देवी पेलेसँग अग्नि-पक्षमा नजिक छिन्, र अग्नि चोरीको मोटिफ प्रोमेथियसको कथासँग मिल्छ। माओरी परम्पराभित्र उनका पति आउआहितुरोआ र भूकम्पका देवता रुआउमोको पनि आगो र पृथ्वी-शक्तिहरूकै समूहमा पर्छन्।
महुइका आफ्नो आगो कहाँ बोक्छिन्?
आफ्ना हात र खुट्टाका नङमा, जहाँबाट माउईले त्यो झिक्छन्।
महुइका सधैं स्त्री हुन्?
होइन। तुआमोतु, मार्केसास र न्युजिलैन्डका केही भागमा महु-इका पुरुष हुन्।
काइकोमाको रुखबाट किन आगो रगडिन्छ?
किनभने विश्वदाहपछिका अन्तिम झिल्काहरू यही रुखमा सुरक्षित राखिएका थिए।
सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिङ्कहरू:
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा।
माहुइका (Mahuika) माओरी समुदायमा अग्निदेवी र चेतावनीदायी शक्ति दुवै हुन्: उनका औंलाका नाङ्लोहरूमा रहेको आगोले उनलाई सबैभन्दा उपयोगी वस्तुको दाता बनाउँछ, तर क्रोधमा फ्याँकिएको उही झिल्काले संसारलाई जलाउनसमेत सक्छ।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

उबुमे, जापानमा सुत्केरी अवस्थामा मृत्यु भएकी स्त्रीको भूत। उत्पत्ति, हातमा बच्चा, दृढतापूर्वक साम...

ग्रिन्डिलो, यर्कशायर र लङ्कशायरको जल-दानव र बालक-डर देखाउने गन्थन। उत्पत्ति, लामो हात, सम्बन्धित ...

ग्रीक पुराणकथाका वायु देवता एनेमोइ (Anemoi)। उत्पत्ति, चार प्रमुख वायुहरू र धर्मविज्ञानसम्बन्धी व...

न्योर्ड (Njord) समुद्र, समुद्री यात्रा र धनसम्पत्तिका जर्मानिक-नोर्स देवता हुन्। वानिर-आसिर बन्धक...

क्राम्पुस को हो? नामको उत्पत्ति, ५ डिसेम्बरको क्राम्पुस-रात, पर्ख्तेन (Perchten) र नेख्त रुप्रेख्...

ला डियाब्लेस, क्यारिबियनकी सुरुचिपूर्ण डेविलिन। उत्पत्ति, लुकेको गाईको खुर, पुरुषहरूलाई फुल्याउने...