ماهوئیکا (Mahuika) خدابانوی سنت ماوری پولینزی است.
خدابانوی آتشی که آتش را در ناخنهای خود نگه میدارد.
ماهوئیکا الهه آتش مائوری و به طور گستردهتر پلینزی است؛ آتش او در ناخنهای دست و پایش جای دارد. او نگهبان و بخشنده آتش و همسر آورنده آتش Auahitūroa است.
در اسطوره معروف مائوئی، قهرمان فرهنگی آتش را از او میگیرد و در پی این رویداد، او از سر خشم تقریباً تمام جهان را به آتش میکشد؛ آتش نجاتیافته در درخت کایکوماکو نگه داشته میشود که مردمان از آن زمان با اصطکاک آتش برمیافروزند.
نوع: خدابانوی آتش، نگهبان و بخشنده آتش
خاستگاه: سنت ماوری و پولینزی
متون: بست، کریگ و چرخه ماوئی
دوره زمانی: سنت مستند به روایتهای قومنگارانه
ظهور: هیئتی با آتش در ناخنهای انگشتان دست و پا
سنت ماوری و پولینزی، مستند به روایتهای قومنگارانه؛ مهمترین شواهد عبارتاند از: بست، واژهنامه اساطیر پولینزی کریگ و چرخه ماوئی.
نیوزیلند و دیگر مناطق پولینزی: نام این خدابانوی آتش سرتاسر پولینزی است و در گونههای مختلف از ساموآ تا آئوتئاروآ ادامه مییابد.
مستند به خوبی: بست و کریگ به عنوان پایههای قومنگارانه، بهعلاوه روایتهای چرخه ماوئی نزد استیمسون.
پولینزی: ماهوئیکا (Mahuika)، در گونههای مختلف Mahuea، Mafuike یا Mahuiʻe، نام سرتاسر-پولینزی این خدابانوی آتش است؛ معنای لفظی مستحکمی برای نام او ثابت نشده است. این گونهها همه به یک موجود اشاره دارند، نه خدایان متفاوت.
ظهور
ماهوئیکا آتش را در ناخنهای انگشتان دست و پایش حمل میکند و در غاری یا در جهان زیرین زندگی میکند. او تجسم نگهبان و سرچشمه آتش زمینی است.
کارکرد
در اسطوره ماوئی، ماوئی تمام آتشهای جهان را خاموش میکند و سپس ناخن به ناخن از ماهوئیکا آتش میخواهد و هر بار آن را پنهانی خاموش میکند. ماهوئیکا که به خشم آمده، آخرین ناخن را به زمین میکوبد و آتشسوزی جهانی در میگیرد؛ ماوئی تنها به یاری خدایان باد و باران نجات مییابد. آخرین جرقهها در درخت کایکوماکو پناه میبرند و به همین دلیل آتش از طریق اصطکاک با این چوب و چوبهای دیگر به دست میآید.
مهمترین جنبههای خدابانوی آتش در یک نگاه.
خدابانوی آتش سرتاسر-پولینزی؛ به عنوان همسر آواهیتوروآ، گاه خواهر کوچکتر خدابانوی مرگ هینه-نوئی-ته-پو و خویشاوند یا نیای ماوئی شناخته میشود.
انسانها به عنوان دریافتکنندگان آتش: آتشی که از آن زمان در چوبهای جهان نگهداری میشود از ناخنهای او سرچشمه میگیرد.
هیئتی با آتش در ناخنهای انگشتان دست و پا، ساکن غاری یا جهان زیرین؛ آتش ناخنها نشانه ثابت اوست.
نگهبان و بخشنده آتش؛ در حالت خشم، توانایی آتشسوزی جهانی، چنانکه پرتاب آخرین ناخن در اسطوره ماوئی نشان میدهد.
هیچ آیین قربانی مستندی وجود ندارد؛ میراث او فن آتشافروزی از طریق اصطکاک، هیکا آهی (hika ahi)، با چوب درخت کایکوماکو است.
مافوئیئه (Mafuiʻe) در ساموآ به عنوان معادل مستقیم، خدابانوی آتشفشانی هاوایی پله در جنبه آتش، و از نظر گونهشناختی مضمون پرومتئوس.
روایت با یک نیرنگ آغاز میشود: ماوئی تمام آتشهای جهان را خاموش میکند و سپس نزد ماهوئیکا میرود تا آتش تازهای بخواهد. خدابانو ناخن به ناخن آتش خود را به او میدهد، و او هر بار آن را پنهانی خاموش میکند تا آنکه ماهوئیکا فریب را درمییابد. ماهوئیکا که به خشم آمده، آخرین ناخن را به زمین میکوبد، آتشسوزی جهانی درمیگیرد و ماوئی تنها به یاری خدایان باد و باران میگریزد.
آخرین جرقهها در درخت کایکوماکو پناه میبرند؛ به همین دلیل ماوریها آتش را از طریق اصطکاک با این چوب و چوبهای دیگر به دست میآورند. در نسبنامه سنت، ماهوئیکا همسر آواهیتوروآ آورنده آتش است، گاه خواهر کوچکتر خدابانوی مرگ هینه-نوئی-ته-پو، و خویشاوند یا نیای قهرمان فرهنگی ماوئی.
دزدیدن آتش از معروفترین روایتهای ماوری است. ماهوئیکا بر یک سکه نیوزیلندی در سال ۲۰۱۹ به تصویر کشیده شده و شخصیتی در یک بازی رایانهای به نام او نامگذاری شده است.
از دیدگاه علم ادیان، ماهوئیکا نمونهای برجسته از خدابانوی آتش به مثابه بخشنده و در عین حال قدرتی خطرناک است. نکات مهم برای روشنسازی: او همیشه مؤنث نیست؛ در تواموتو، جزایر مارکز و بخشهایی از نیوزیلند، ماهو-ایکا مذکر است. ماهوئا و مافوئیکه گونههای نامی همان موجودند. و ماوئی آتش را از طریق نیرنگ به دست میآورد، نه صرفاً از طریق دزدی.
هیچ آیین قربانی برای ماهوئیکا مستند نشده است. میراث او خود فن تولید آتش است، آتشافروزی از طریق اصطکاک یا هیکا آهی (hika ahi)، که به صورت قومنگارانه مستند است. نگهداری آتش در درخت کایکوماکو هسته عملی سنت است: هر کس آتش میافروزد، پایان اسطوره را تکرار میکند و جرقههای نجاتیافته خدابانو را از چوب بازمیگرداند.
ماهوئیکا معادلهای مستقیم سرتاسر-پولینزی دارد، مانند مافوئیئه (Mafuiʻe) در ساموآ که گاه مذکر انگاشته میشود. از نظر گونهشناختی با خدابانوی آتشفشانی هاوایی پله در جنبه آتش نزدیکی دارد و مضمون دزدیدن آتش با مضمون پرومتئوس قرابت دارد. در درون سنت ماوری، همسرش آواهیتوروآ و خدای زلزله روئاوموکو به همان حلقه قدرتهای آتش و زمین تعلق دارند.
ماهوئیکا آتش خود را کجا نگه میدارد؟
در ناخنهای انگشتان دست و پایش، که ماوئی آتش را از آنها بیرون میکشد.
آیا ماهوئیکا همیشه مؤنث است؟
نه. در تواموتو، جزایر مارکز و بخشهایی از نیوزیلند، ماهو-ایکا مذکر است.
چرا آتش را از درخت کایکوماکو میافروزند؟
زیرا آخرین جرقهها پس از آتشسوزی جهانی در این درخت نگهداری شدند.
پیوندهای داخلی پیشنهادی:
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
ماهوئیکا نزد ماوریها هم خدابانوی آتش است و هم قدرتی هشداردهنده: آتش در ناخنهایش او را بخشنده سودمندترین نعمتها میسازد، و همان جرقه، اگر در خشم پرتاب شود، میتواند جهان را به آتش بکشد.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

پیشیو موجود افسانهای بالدار چین است که ثروت را نگه میدارد و بلا را دفع میکند. خاستگاه و معنای ...

هستیا خدای آتش اجاق، نظم خانگی و شهری است. مسنترین فرزند کرونوس، باکره و حاضر در هر قربانی.

Hospodáříček، روح خانگی بوهمی و مار خانگی کنار اجاق. خاستگاه، میراث دوموووی و طبقهبندی علم ادیان.

هینا خدابانوی ماه و مادر ازلی پولینزی است با پیوند به مرگ و زایش. طبقهبندی علم ادیان با منابع.

تو ماتاوئنگا خدای جنگ و بشریت در دین مائوری است. طبقهبندی علم ادیان با اسطوره، آیین و منابع.

پننگالان، سر پرنده زن با احشاء آویزان در مالزی. خاستگاه، خمره سرکه، خونآشامی از زنان زائو و شیوه...